原文
宛转回文锦，萦盈连理花。何须郭忠恕，匹素画缫车。
诗词问答
问：《书刘文所藏宗少文《一笔画》》的作者是谁？答：苏轼
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全
参考注释
宛转
(1) 圆场;圆成
店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》
(2) 辗转
路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》
宛转而不卧
(3) 婉转
回文锦
织有回文诗的锦。《艺文类聚》卷三二引 南朝 梁元帝 《寒闺诗》：“愿织迴文锦，因君寄 武威 。” 唐 元稹 《春别》诗：“肠断迴文锦，春深独自看。” 元 袁桷 《观闲闲斋红梅次苏公姿字韵》之三：“团团似就迴文锦，薄暮凝愁下翠枝。” 闻一多 《红豆》诗：“爱人啊！将我作经线，你作纬线，命运织就了我们的婚姻之锦，但是一帧回文锦哦！”
萦盈
回旋轻捷貌。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“初便娟於墀廡，未縈盈於帷席。” 唐 温庭筠 《鸿胪寺有开元中锡宴堂荒凉遗址仅有存者偶成四十韵》：“縈盈舞回雪，宛转歌绕梁。” 唐 张乔 《杨花落》诗：“此时可怜杨柳花，縈盈艳曳满人家。”
连理花
并蒂花。喻恩爱夫妻。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“绣着合欢连理花，雉子儿交颈舞。” 明 陆采 《怀香记·引示池楼》：“难成连理花，浑如撒沙，佳期岂知为话靶。”
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
忠恕
儒家的一种道德规范。忠，谓尽心为人；恕，谓推己及人。《论语·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。” 朱熹 集注：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”《后汉书·章帝纪》：“体之以忠恕，文之以礼乐。” 宋 苏轼 《东坡志林·赵高李斯》：“夫以忠恕为心，而以平易为政，则上易知而下易达，虽有卖国之姦，无所投其隙，仓卒之变，无自发焉。”《镜花缘》第十一回：“老兄以高货讨贱价，反説小弟克己，岂不失了‘忠恕之道’？”
匹素
白色的绢。常用以形容天光云气等。 唐 杜牧 《自贻》诗：“自嫌如匹素，刀尺不由身！” 宋 苏轼 《十月十五日观月黄楼席上次韵》：“山下白云横匹素，水中明月卧浮图。” 宋 陆游 《衡门感旧》诗：“苍烟屯不散，匹素横郊原。”
缫车
缫丝所用的器具。 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“此身如綫自縈绕，左回右转随繅车。” 清 陈维崧 《满江红·江村夏咏》词之二：“婆饼焦啼秧马活，社公雨过繅车响。” 殷夫 《小母亲》：“平常只闻到缫车叹息的车间，今天是充满了讨论的语声。”
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