宫词三十三首

作者:曹勋 朝代:宋代

宫词三十三首原文

滔天逆党作兵端,坐致酋渠诏意宽。
咸与惟新皆赤子,释囚尽复汉衣冠。

诗词问答

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宫词三十三首书法作品

参考注释

滔天

(1) 弥漫无际;形容水势极大

波浪滔天

(2) 比喻罪恶、灾祸等极大

滔天罪行

滔天之势

逆党

(1).结伙作恶的人;叛逆的党人。《宋书·索虏传》:“聚合逆党,频为寇掠。” 宋 俞文豹 《吹剑录外集》:“ 侂胄 诬 赵忠定 为不轨,陷道学五十九人为逆党。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“那班门客才晓得他是 崔 魏 逆党,不待曲终,拂衣散尽。”

(2).指反动政党。《中国歌谣资料·海陆丰革命歌谣》:“可恨逆党无道理,残杀工农真凄惨。”

兵端

导致战争的事端。 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》:“实由自邀功赏,造作兵端。” 刘壎 《隐居通议·文章八》引 宋 谢枋得 《江东运司策问》:“兵端不可妄开,国事不可再误。”《明史·外国传一·朝鲜》:“三十年十一月, 昖 言 倭 使频来要挟和款,兵端渐露,乞选将率兵,督同本国训练修防。”

坐致

轻易获得;轻易达到。《孟子·离娄下》:“天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而致也。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》:“乘人心离散, 嘉勒斯賚 立敌之时,缘边州 * 徙粮草二百餘里,不出一月,可坐致山界 洪 宥 等州。” 王闿运 《<衡阳县志>序》:“两君既殂,三公坐致。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第七讲:“ 宋文帝 公开袒护佛家,对臣下毫不讳言地表示,假若人们都信仰了佛教,则一定能驯服地接受统治,可以坐致太平。”

酋渠

部落的首领。《旧唐书·刘沔传》:“ 大和 末, 河西 党项羌 叛, 沔 以 天德 之师屡诛其酋渠。”

咸与惟新

见“ 咸与维新 ”。

赤子

(1) 刚生的婴儿

(2) 人民

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

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