野外即事

野外即事原文

春暮仓庚鸣，农家语堪听。
雨暘不违时，麦高桑叶青。
烹豚酌清酒，庙中谢神灵。
田蚕杯珓好，欢声动林坰。
祭罢各分散，群鸟啄余腥。

诗词问答

问：野外即事的作者是谁？答：释文珦
问：野外即事写于哪个朝代？答：宋代
问：释文珦的名句有哪些？答：释文珦名句大全

参考注释

仓庚

亦作“ 仓鶊 ”。黄莺的别名。《诗·豳风·东山》：“仓庚于飞，熠燿其羽。”《禽经》：“仓鶊，黧黄、黄鸟也。” 张华 注：“今谓之黄鸝，黄鶯是也。” 晋 陶潜 《答庞参军》诗：“昔我云别，仓庚载鸣。” 明 张煌言 《妒妇津》诗：“古云粥仓庚，可以疗此痼。” 清 王韬 《淞滨琐话·白琼仙》：“妾无妬意，不烦君调仓庚羹也。”古代传说仓庚作羹可以疗妒，故云。

农家

1.田家，从事农业的人家。 2.战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别。主张劝耕桑，以足衣食。《汉书．艺文志》列为"九流"之一。

不违

(1).依从。《论语·为政》：“子曰：‘吾与 回 言终日，不违，如愚。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“不违者，无所怪问，於 孔子 之言，默而识之，如愚。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》曲：“恰才説来的话君专记，一口气不违借与了你。”

(2).不远。《国语·齐语》：“天威不违颜咫尺。” 韦昭 注：“违，远也。”

(3).不休止。《左传·昭公二十年》：“徵敛无度，宫室日更，淫乐不违。” 杜预 注：“违，去也。”

(4).符合。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》：“实欲使名实不违，徼倖路絶。”

桑叶

桑树的叶子。蚕的饲料。中医亦以入药。 北周 庾信 《燕歌行》：“寒雁嗈嗈渡 辽水 ，桑叶纷纷落 蓟门 。” 宋 范成大 《初夏》诗之一：“桑叶露枝蚕向老，菜花成荚蝶飞来。” 元 杨果 《村居》诗之二：“村舍蚕催桑叶大，山田鹿食麦苗稀。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·桑》：“桑叶乃手、足阳明之药，汁煎代茗，能止消渴。”

清酒

(1) 古代指祭祀用的陈酒

(2) 清醇的酒;美酒

(3) 醒酒

食之可以清酒。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

中谢

(1).官名。古代王侯的侍御近臣。《吕氏春秋·去宥》：“有中谢佐制者，为 昭釐 谓 威王 曰：‘国人皆曰，王乃 沉尹华 之弟子也。’” 高诱 注：“中谢，官名也。佐王制法制也。”《史记·张仪列传》：“中谢对曰：‘凡人之思故，在其病也。’” 司马贞 索隐：“盖谓侍御之官。”

(2).臣僚受职或受赏后入朝谢恩。 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 宣宗 ﹞御笔曰：‘ 醴泉 县令 李君奭 可为 怀州 刺史。人莫测也。’ 君奭 中谢，上諭其事。”《资治通鉴·唐武宗会昌四年》：“甲辰，以 悰 同平章事，兼度支、盐铁转运使。及 悰 中谢，上劳之。” 胡三省 注：“既受命入谢，谓之中谢。”

(3).古代臣子上谢表，例有“诚惶诚恐，顿首死罪”一类的套语，表示谦恭。后人编印文集往往从略，而旁注“中谢”二字。《文选·羊祜＜让开府表＞》：“夙夜战慄，以荣受忧。中谢。” 李善 注：“中谢，言臣诚惶诚恐，顿首死罪。” 宋 周密 《齐东野语·中谢中贺》：“今臣僚上表，所称诚惶诚恐及诚欢诚喜、顿首、稽首者，谓之中谢、中贺。自 唐 以来，其体如此。盖臣某以下，亦略敍数语，便入此句，然后敷陈其详。”

神灵

(1) 指各类神

上天神灵

狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》

(2) 神异;神奇

生而神灵

(3) 指魂魄;灵魂

田蚕

(1).指植桑养蚕等事务。《汉书·地理志下》：“ 殷 道衰， 箕子 去之 朝鲜 ，教其民以礼义，田蚕织作。”《后汉书·东夷传·马韩》：“ 马韩 人知田蚕，作緜布。”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌之七》：“田蚕事已毕，思妇犹苦身。” 宋 范成大 《照田蚕行》：“儂家今夜火最明，的知新岁田蚕好。”

(2).泛指农桑。《魏书·韩显宗传》：“田蚕暂废，则将来无资。此国之深忧也。” 北齐 刘昼 《新论·贵农》：“建国者必务田蚕之实，弃美丽之华。”《宋史·窦俨传》：“国家之方，守穀帛而已。二者……宜有劝教。请於《齐民要术》及《四时纂要》、《韦氏月録》中，採其关於田蚕园圃之事，集为一卷，鏤版颁行，便於流布。”

杯珓

亦作“桮筊”。占卜用具。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷一：“ 太祖皇帝 微时，尝被酒入 南京 高辛庙 ，香案有竹桮筊，因取以占己之名位。” 宋 程大昌 《演繁露·卜教》：“后世问卜于神有器名杯珓者，以两蚌壳投空郑地，观其俯仰，以断休咎……或以竹，或以木，略斵削使如蛤形，而中分为二，有仰有俯，故亦名杯珓。” 元 张国宾 《合汗衫》第二折：“我那 徐州 东岳庙 至灵至圣，有个玉杯珓儿，掷个上上大吉。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“古诗多詰詘不可诵，近体乃与杯珓讖辞相等。”

卜教。神前占卜休咎之器。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗：“手持盃珓导我掷，云此最吉餘难同。” 宋 程大昌 《演繁露·卜教》：“后世问卜于神，有器名盃珓者，以两蚌壳投空掷地，观其俯仰，以断休咎。自有此制后，后人不专用蛤壳矣。或以竹，或以木，略斲削使如蛤形而中分为二，有仰有俯，故亦名盃珓。盃者，言蛤壳中空可以受盛，其状如盃也；珓者，本合为教，言神所告教现于此之俯仰也。”一本作“ 杯珓 ”。

欢声

欢心地发出呼声

林坰

亦作“ 林埛 ”。郊野。《文选·陈琳＜为曹洪与魏文帝书＞》：“夫緑驥垂耳於林埛，鸿雀戢翼於污池，褻之者固以为园囿之凡鸟，外厩之下乘也。” 李善 注引《尔雅》：“野外谓之林，林外谓之埛。” 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“朝仪限霄汉，客思迴林坰。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“姑示汝我诗，知嘉此林坰。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“姑示汝我诗，知嘉此林坰。” 金 党怀英 《新泰县环翠亭》诗：“山英莫相嘲，我虽朝市如林埛。”

分散

分在各处;不集中

人群在第一声枪响时就分散了