入觐途中咏雪

作者:吴琏 朝代:明代

入觐途中咏雪原文

雨密风严冻转加,絮飞盐撒两无瑕。

千门有地皆凝粉,万树无春自放花。

晓日短詹垂玉箸,晚风平地起银沙。

丰年有兆宜相庆,驻马呼童问酒家。

诗词问答

问:入觐途中咏雪的作者是谁?答:吴琏
问:入觐途中咏雪写于哪个朝代?答:明代
问:入觐途中咏雪是什么体裁?答:七律
问:吴琏的名句有哪些?答:吴琏名句大全

注释

1. 七言律诗 押麻韵

参考注释

飞盐

指飘飞的雪。 南朝 梁简文帝 《咏雪》:“匳粉飘落花,舞蝶乱飞盐。”

无瑕

没有瑕疵,比喻没有缺点或污点

白璧无瑕

千门

(1).犹千家。 宋 韩维 《和景仁元夕》诗:“簫鼓千门沸,弓刀万马腾。” 陈三立 《十月十四夜饮秦淮楼感赋》诗:“狼嘷豕突哭千门,溅血车菌处处村。”

(2).众多宫门。亦借指众多宫殿。 汉 班固 《西都赋》:“张千门而立万户,顺阴阳以开闔。” 唐 杜甫 《哀江头》诗:“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》:“流血千门,僵尸万计。” 胡三省 注:“ 汉武帝 起 建章宫 ,度为千门万户,后世遂谓宫门为千门。” 清 吴伟业 《海市》诗之四:“千门听击 冯夷 鼓,六博看投玉女壶。”

(3).佛教语。谓种种修行的法门。千,言其多。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“万行归空,千门入善。”

自放

(1).自我放纵;摆脱礼法的约束。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“世人闻 戴叔鸞 、 阮嗣宗 傲俗自放,见谓大度,而不量其材力非傲生之匹而慕学之。”《新唐书·王琚传》:“既失志,稍自放,不能遵法度。”《辽史·阿古只传》:“少卓越,自放不覊。” 明 宋濂 《抱瓮子传》:“与其彊情而徇世,寧若任真以自放也。”

(2).自我放逸。《三国志·吴志·虞翻传》:“夫君人者不重则不威,故白龙鱼服,困於 豫且 ,白虵自放, 刘季 害之:愿少留意。” 唐 韩愈 《与崔群书》:“僕无以自全活者,从一官於此,转困穷甚,思自放於 伊 潁 之上,当亦终得之。” 宋 苏舜钦 《浩然堂记》:“予观世之仕禄者,奔趋竭蹷,皇皇乎病日月之速,亡须臾之闲以自放,顾安肯弃其貲装,易清泠深僻之地而为之敌也。” 明 唐顺之 《王思东像赞》:“尊酒竹石者其所以自放而为逸也。”

(3).自骋其才气。 宋 欧阳修 《六一笔记·李杜诗优劣论》:“ 杜甫 於 白 得其一节而精强过之,至於天才自放,非 甫 可到也。” 清 钱谦益 《列朝诗集小传·丁集·王参政慎中》:“诗体初宗艳丽,工力深厚,归田以后,搀杂讲学,信笔自放,颇为儒林口实。” 章炳麟 《书苏元瑛事》:“尤善画,以艺文自放。”

日短

(1).白天最短的一天。指冬至日。《书·尧典》:“日短星昴,以正仲冬。” 孔 传:“日短,冬至之日。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“《尧典》曰:‘日短星昴。’今乃日短星东壁,此皆随岁差移也。”

(2).白天短。 晋 陆云 《九愍·考志》:“景弥脩而日短,时愈促而夜长。” 唐 杜甫 《 * 县怀古》诗:“寒天催日短,风浪与云平。”

玉箸

见“ 玉筯 ”。

平地

平整土地

银沙

亦作“ 银砂 ”。1.银白色的沙粒、沙滩。 南朝 梁简文帝 《元圃园讲颂序》:“朱堂玉砌,碧水银沙。” 唐 李贺 《上云乐》诗:“天江碎碎银沙路, 嬴 女机中断烟素。” 苏曼殊 《过莆田》诗:“柳阴深处马蹄骄,无际银沙逐退潮。”

(2).比喻白雪。 前蜀 韦庄 《夜雪泛舟游南溪》诗:“两岸严风吹玉树,一滩明月晒银砂。” 清 郑燮 《山中卧雪呈青崖老人》诗:“一夜西风雪满山,老僧留客不开关。银沙万里无来迹,犬吠一声村落闲。”

丰年

丰硕的年景;丰收之年

瑞雪兆丰年

驻马

(1).使马停下不走。 唐 蒋吉 《高溪有怀》诗:“驻马 高溪 侧,旅人千里情。” 明 王世贞 《自夹山趣颜神感古》诗:“千秋此 夹谷 ,驻马意徘徊。” 清 张大受 《清流道中梅花》诗:“驻马 清流 香气吹,东风渐近落花时。”

(2).犹驻军。 陈毅 《阜平赠 * 同志》诗:“十年驻马 胭脂河 ,抗 日 反顽除万恶。”

酒家

(1) 旧称酒肆或酒店,现在用作饭馆名称

(2) 酒保

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