东谷沿小涧树木丛蔚中有圆潭爱之久坐书所见

作者:文同 朝代:宋代

原文

野水泻古穴,石岸盘回渊。
飞尘不可入,竹树围清涟。
静往得胜玩,深居逃俗缘。
寒光照烦襟,景寂心自圆。
枯篁蹲碧禽,垂颈窥沉鲜。
对之不敢动,相望两俱禅。

诗词问答

问:《东谷沿小涧树木丛蔚中有圆潭爱之久坐书所见》的作者是谁?答:文同
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

文同东谷沿小涧树木丛蔚中有圆潭爱之久坐书所见书法作品欣赏
东谷沿小涧树木丛蔚中有圆潭爱之久坐书所见书法作品

参考注释

水泻

腹泻

回渊

回曲的深水。《文选·左思<吴都赋>》:“剖巨蚌於回渊,濯明月於涟漪。” 吕向 注:“回渊,深渊也。”《文选·左思<魏都赋>》:“回渊漼,积水深。” 吕向 注:“回,曲。”

亦作“廻渊”。1.回曲的深水。《文选·张协<杂诗>之九》:“重基可拟志,廻渊可比心。” 刘良 注:“廻渊,深渊也。其清而深,可以比心也。”

(2).犹回旋。 晋 潘岳 《闲居赋》:“其东则有明堂、辟廱,清穆敞闲,环林縈映,圆海迴渊。”

飞尘

(1).飞扬的灰尘。 晋 陆机 《长安有狭邪行》:“轻盖承华景,腾步躡飞尘。” 明 马銮 《张丽华》诗:“临春高阁忽栖鸦,香作飞尘玉委沙。”

(2).喻轻微的事物。 南朝 梁 江淹 《拜正员外郎表》:“皇纬如纽,惭飞尘之效。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

清涟

(1) 水清而有微波貌

(2) 指清水

濯清涟而不妖。——宋· 周敦颐《爱莲说》

得胜

取得胜利

旗开得胜,马到成功

深居

幽居,不跟外界接触。《淮南子·人间训》:“圣人深居以避辱。” 唐 周贺 《送僧还南岳》诗:“自説深居后,邻州亦不行。” 明 沉德符 《野获编·刑部·热审之始》:“至 宣德 二年七月,上諭三法司,今盛暑,朕与卿等,深居静处,犹觉可畏。”《清史稿·简亲王喇布传》:“上諭曰:‘ 简亲王 喇布 自至 江西 ,无尺寸之功,深居会城,虚糜廪餉。’”

俗缘

佛教以因缘解释人事,因称尘世之事为俗缘。 唐 许浑 《记梦》诗:“尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。” 宋 司马光 《寄清逸魏处士》诗:“徒嗟俗缘重,端使素心违。”《红楼梦》第一二○回:“ 宝玉 未及回言,只见船头上来了两人,一僧一道,夹住 宝玉 道:‘俗缘已毕,还不快走?’”

寒光

惨白令人心寒的光

寒光一闪,刀已出鞘

烦襟

烦闷的心怀。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗:“遽忻陪妙躅,延赏涤烦襟,” 元 韦居安 《摸鱼儿》词:“垂钓饵,趁春水生时,賸有桃花鱖,烦襟浄洗。” 清 方文 《汤君谟读书敬亭寄此》诗:“何时就清盥,一洗烦襟开。”

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

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