送周子上赴宜春

送周子上赴宜春原文

忆昔昌黎伯，直谏气凛然。
又闻赞皇公，直道薄云天。
堂堂两宋工，盖世勋无前。
曷来著此邦，仰山同不骞。
公今又继往，相望三百年。
风流虽已矣，遗迹俨弗愆。
邦风杂未纯，雕俗顽莫镌。
要须痛一洗，兴氓作其贤。
束吏缚猛虎，爱民烹小鲜。
课为天下最，名压坐中先。
凤尾催归诏，看看下小旃。
践槐知不晚，开旦促曹鞯。

诗词问答

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参考注释

黎伯

复姓。 明 代有 黎伯滚 。见《大足县志》。

直谏

耿直劝谏

直谏之士几许?

终莫敢直谏。——《史记·屈原贾生列传》

凛然

(1) 恐惧、畏惧

众官凛然

(2) 整肃而又可敬又可怕

凛然正气

皇公

天帝。《楚辞·王褒＜九怀·陶壅＞》：“屯余车兮索友，覩皇公兮问师。” 王逸 注：“遂见天帝，諮祕要也。”

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上 太行 ，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

云天

天空高处;云层上面

直上云天

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

两宋

北宋 和 南宋 的合称。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“余观其词，匪独一代之冠，实能超越三 唐 、两 宋 ，与《风》、《骚》、 汉 《乐府》相表里。” 朱剑心 《＜金石学＞重版序》：“案金石之学，实为研究 中国 三代 以下古器物文字之学，盛於两 宋 ，衰于 元 明 ，而復兴於 清 。”

盖世

才能、功勋等压倒当代,没有人能比

盖世无双

项王乃悲歌怃慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!”——《史记·项羽本纪》

无前

(1) 无敌

所向无前

(2) 空前

业绩无前

仰山

山名。在今 江西 宜春 南。 唐 属 袁州 。佛教禅宗沩仰宗始祖之一的 唐 高僧 慧寂 曾修行于此，并以此为号。 唐 韩愈 《袁州祭神文》之三：“ 袁州 刺史 韩愈 ，谨以少牢之奠，祭於 仰山 之神。”

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

已矣

(1)

(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”

(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

遗迹

前人留下的痕迹

瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》

雕俗

浮伪的习俗。《管子·七法》：“一体之治者，去奇説，禁雕俗也。” 尹知章 注：“雕俗，谓浮伪之俗。”

要须

(1).必须；需要。《三国志·魏志·蒋济传》：“天下未寧，要须良臣以镇边境。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒》：“满二石米以外，任意斟裁。然要须米微多，米少酒则不佳。” 宋 李纲 《又与张相公书》：“昨日得报，止遣水军屯 蘄阳 ，要须 九江 有兵与之相照应，乃为得策。”

(2).必定；总会。 唐 雍陶 《感兴》诗：“贫女貌非丑，要须缘嫁迟。” 宋 苏辙 《病后》诗：“芭蕉张王要须朽，云气浮游毕竟虚。” 清 顾炎武 《祖豫州闻鸡》诗：“岂足占时运，要须振羽翰。”

猛虎

即老虎

猛虎下山

爱民

指热爱人民，特别指官员热爱百姓。

烹小鲜

《老子》：“治大国若烹小鲜。” 河上公 注：“鲜，鱼。烹小鱼，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。治国烦则下乱。”后比喻治国便民之道。 唐 高适 《过卢明府有赠》诗：“何幸逢大道，愿言烹小鲜。” 清 袁枚 《随园随笔·烹小鲜之讹》：“ 老子 言治大国若烹小鲜，言烹小鱼者不事割鳞剖腹，意在简便耳。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

坐中

(1).座席之中。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 项羽 既饗军士，中酒， 亚父 谋欲杀 沛公 ，令 项庄 拔剑舞坐中，欲击 沛公 ， 项伯 常屏蔽之。”

(2).旧时京剧班社在演出进行中，后台设有“帐桌”，由“文武总管”坐守桌旁，指挥全班业务，叫做“坐中”。目前剧团管理后台工作已不采取此种形式。

凤尾

(1).凤凰的尾羽。引申为秀美的细纹。 唐 李商隐 《无题》诗：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。” 唐 皮日休 《以紫石砚寄鲁望兼酬见赠》：“石墨一研为凤尾，寒泉半勺是龙鳞。”

(2).对科第排尾的美称。 唐 黄滔 《寄翁文尧拾遗》诗：“龙头凤尾前年梦，今日须怜应若神。”自注：“ 滔 卯年冬在 宛陵 梦 文尧 作状头及第。”

(3).指凤尾草。 宋 秦观 《和孙莘老游龙洞》：“草隐月崖垂凤尾，风生阴穴带龙腥。” 明 张宁 《方洲杂言》：“草木中耐寒者极多，素馨、车前、凤尾……不可胜纪。”

(4).即凤尾竹。亦泛指竹子。 宋 仲殊 《玉楼春》词：“黄梅雨入芭蕉晚，凤尾翠摇双叶短。”《红楼梦》第二六回：“只见凤尾森森，龙吟细细。” 陈毅 《莫干山纪游词》：“ 莫干 好，遍地是修篁。夹道万竿成緑海，风来凤尾罗拜忙。”参见“ 凤尾竹 ”。

(5).即凤尾蕉。俗称铁树。茎上被覆鳞片，叶生茎顶，长大坚劲，羽状分裂如凤尾，故名。《剪灯馀话·凤尾草记》：“ 祖 中庭植凤尾一株，已百年。生吟啸其侧。”参见“ 凤尾蕉 ”。

(6).即凤尾笺。 元 王逢 《钱塘春感》诗之四：“书题凤尾仙曹喜，恩浹螭坳学士荣。”参见“ 凤尾牋 ”。

(7).古琴尾部的美称。 南唐 李煜 《书琵琶背》诗：“天香留凤尾，餘煖在檀槽。”《红楼梦》第八九回：“虽不是焦尾枯桐，这鹤山凤尾，还配得齐整；龙池雁足，高下还相宜。”

催归

鸟名。子规，杜鹃的别称。 唐 韩愈 《赠同游者》诗：“唤起窗全曙，催归日未西。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷七：“唤起、催归，二禽名也。……催归，子规也。”详“ 杜鹃 ”。

看看

(1) 查看,细看,检查

士兵,让我看看你的通行证

(2) 渐渐

看看脚酸腿软

(3) 眼前,即将

看看又还秋暮