上元前一日宴外藩王公

作者:乾隆 朝代:清代

上元前一日宴外藩王公原文

试灯酬令节,锡爵宴嘉宾。

玉树花辉夕,琼枝火迫春。

乍攒星作阁,浑以雪为银。

柳眼将青放,梅腰半粉皴。

三巡歌湛露,午夜糁珠尘。

熻烁鳌峰驾,蹁跹鹭羽振。

混同思祖德,燕乐拟家人。

共庆丰年瑞,应知大造仁。

诗词问答

问:上元前一日宴外藩王公的作者是谁?答:乾隆
问:上元前一日宴外藩王公写于哪个朝代?答:清代
问:上元前一日宴外藩王公是什么体裁?答:五排
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言排律 押真韵 出处:御制诗初集卷十二

2. 是日雪苏东坡诗飞霙欲要先桃李散作千林火迫春

参考注释

试灯

旧俗农历正月十五日元宵节晚上张灯,以祈丰稔,未到元宵节而张灯预赏谓之试灯。 宋 李清照 《临江仙》词:“试灯无意思,踏雪没心情。”《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》:“捻指间,又届十三试灯之夕。”《醒世姻缘传》第五回:“那正月十四,正是试灯的时节。”

令节

(1) 佳节,如元旦、春节等。也指最佳时节

八月中秋,正是赏月令节

(2) 高风亮节

锡爵

(1).赐酒。《诗·邶风·简兮》:“赫如渥赭,公言锡爵。” 孔颖达 疏:“且其颜色如赤,如厚渍之丹赭。德能容貌若是,而君不用,至於祭祀之末,公唯言赐一爵而已。”

(2).赐予爵位。 清 恽敬 《资政大夫叶公祠碑铭》:“天子嘉之,锡爵进阶。”

嘉宾

佳宾

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》

玉树花

即《玉树后庭花》。 唐 胡曾 《陈宫》诗:“不知即入宫中井,犹自听吹‘玉树花’。” 明 刘基 《绝句漫兴》之二:“兔葵燕麦旧人家,曾唱 南朝 ‘玉树花’。”参见“ 玉树后庭花 ”。

琼枝

(1).传说中的玉树。《楚辞·离骚》:“溘吾游此 * 兮,折琼枝以继佩。” 洪兴祖 补注:“琼,玉之美者。《传》曰:南方有鸟,其名为凤;天为生树,名曰琼枝。高百二十仞,大三十围,以琳琅为实。” 明 杨慎 《艺林伐山·琼枝旃檀》:“佛经云:琼枝寸寸是玉,旃檀片片皆香,比之圣贤,欲无德不备;喻之诗文,欲无字不二也。”

(2).喻嘉树美卉。 唐 王涯 《望禁门松雪》诗:“金闕晴光照,琼枝瑞色封。” 金 元好问 《同漕司诸人赋红梨花》诗之二:“琼枝玉蘂静年芳,知是何人与点粧。” 明 沉璟 《义侠记·取威》:“看琼枝玉树,偏将冻蕊争开。” 冰心 《庄鸿的姊姊》:“他便走到窗下,掀起窗帘看了一看,回头笑说:‘是不是庭院里的玉树琼枝?’”

(3).喻贤才。 唐 李德裕 《访韦楚老不遇》诗:“今来招隐逸,恨不见琼枝。” 明 高启 《北郭秋夜喜徐幼文远来兼送南游》诗:“琼枝何以先旧色,客路风尘亦劳矣。”

(4).喻皇族子孙。 唐 萧颖士 《为扬州李长史贺立太子表》:“琼枝挺秀,玉叶资神。”

(5).喻美女。 唐 韦应物 《鼋头山神女歌》:“皓雪琼枝殊异色,北方絶代徒倾国。” 宋 秦观 《虞美人》词:“琼枝玉树频相见,只是离人远。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三引 张诒庭 《无题》诗:“珍重 瀛 壶 无限好,文鸞端合占琼枝。”

(6).喻灯烛。 明 刘基 《正月十五夜灯火大开作》诗:“夜寒衾冷漏声迟,卧看琼枝绽金粟。”

(7).木棉树的别名。 清 厉荃 《事物异名录·树木·棉》:“木棉,一名琼枝。”

火迫

犹火急,急切。 宋 苏轼 《次韵赵德麟雪中惜梅且饷柑酒》之二:“飞霙欲要先桃李,散作千林火迫春。” 郭沫若 《洪波曲》第一章五:“﹝军队﹞想火迫地训练出一批宣传人员。”

攒星

繁星。常用以喻指体小密集而色彩绚丽的花果等。 唐 司空曙 《和李员外与舍人咏玫瑰花寄徐侍郎》:“攒星排緑蒂,照眼发红光。” 宋 韩彦直 《橘录》卷中:“﹝金橘﹞比金柑更小,形色颇类…… 周美成 词有‘露叶烟梢寒色重,攒星低映小珠帘’,为是橘作。”

柳眼

早春初生的柳叶如人睡眼初展,因以为称。 唐 元稹 《生春》诗之九:“何处生春早,春生柳眼中。” 宋 周邦彦 《蝶恋花·柳》词:“爱日轻明新雪后,柳眼星星,渐欲穿窗牖。”《南宫词纪·皂罗袍·闺怨》套曲:“柳眼新青浮动,渐千丝万缕,染画春工。”《红楼梦》第七八回:“惊柳眼之贪眠,释莲心之味苦。” 陈三立 《寓园春集和伯纯》:“枿根释雪痕,柳眼碎烟纈。”

三巡

(1).巡行三遍。《周礼·夏官·掌固》:“昼三巡之,夜亦如之。”《左传·桓公十二年》:“ 罗 人欲伐之,使 伯嘉 谍之,三巡,数之。” 杜预 注:“巡,徧也。” 孔颖达 疏:“谓巡遶徧行之。”

(2).斟酒三次。亦泛指多次。《水浒传》第二四回:“一连斟了三巡酒,那婆子便去烫酒来。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“二人对酌,酒至三巡。”

湛露

(1).《诗·小雅》篇名。《左传·文公四年》:“昔诸侯朝正於王,王宴乐之,於是乎赋《湛露》。则天子当阳,诸侯用命也。”后因喻君主之恩泽。 唐 陈子昂 《为建安王献食表》:“策勋饮至,频承湛露之恩。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》:“愿陛下布泽流人,矜弊恤乏,减行役之烦,增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》:“光天所覆,咸沾湛露之仁。”

(2).喻丈夫之恩惠。《文选·江淹<杂体诗·效张华“离情”>》:“愿垂湛露惠,信我皎日期。” 吕延济 注:“湛露能润泽於物,喻夫之恩惠。”

(3).浓重的露水。《楚辞·九章·悲回风》:“吸湛露之浮凉兮,漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集注:“湛,厚也。” 晋 陆机 《为周夫人赠车骑》诗:“日月一何速,素秋坠湛露。” 清 徐芳 《立春日赋示武陵诸友》诗:“湛露沾花晓,长天照眼新。”

午夜

指夜里十二点钟前后;半夜

珠尘

轻细如尘的青砂珠。传说为仙药,人服之可长生。 晋 王嘉 《拾遗记·虞舜》:“﹝凭霄雀﹞常游 丹海 之际,时来 苍梧 之野,衔青砂珠,积成垄阜,名曰珠丘。其珠轻细,风吹如尘起,名曰珠尘……仙人 方迴 《游南岳七言讚》曰:‘珠尘圆洁轻且明,有道服者得长生。’” 宋 林逋 《孤山雪中写望寄景山仙尉》诗:“璚树瑶岑掠眼新,鲜飇时復颺珠尘。”

鳌峰

亦作“鰲峰”。 1.指翰林院。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷十一:“ 宋景文公 守 益州 ……为承旨,又作诗曰:‘粉署重来忆旧游,蟠桃开尽海山秋。寧知不是神仙骨,上到鼇峯更上头。’” 元 黄溍 《上都分院》诗:“暮投玉堂署,鼇峯屹中央。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一:“步趋丹陛,入鹤籞而知严;手校紫泥,临鼇峯而滋惕。”

(2).指江海中的岛屿。因如巨鳌背负山峰,故名。 清 屈大均 《广东新语·山语·灵洲山》:“ 西 北 二江之来,至 广州 ,先以 灵洲 为砥柱,次以 海珠 ,次以 海印 ,次以 禺珠 ,皆在水中央,所谓鰲峯也。”

蹁跹

形容旋转的舞姿

鹭羽

(1).白鹭的羽毛。古人用以制成舞具。《诗·陈风·宛丘》:“无冬无夏,值其鷺羽。” 毛 传:“鷺鸟之羽,可以为翳。” 郑玄 笺:“翳,舞者所持以指麾。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·周郊祀乐章》:“雷鼗鷺羽今休用,玉戚相参正发扬。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》:“掉荡《云门》发,蹁躚鷺羽振。”

(2).借指白鹭。 宋 叶适 《陈益谦挽词》:“蛛丝委架诗书愠,鷺羽空陂菡萏愁。”

混同

(1) 将本质上不同的人或事物同等看待

(2) 统一

天地混同

祖德

(1).祖宗的功德。《管子·四称》:“循其祖德,辩其顺逆,推育贤人,谗慝不作。” 唐 丘丹 《奉使过石门瀑布》诗序:“小子 大历 中奉使,窃有继作,虽不足克绍祖德,追踪昔贤,盖造奇怀感之志也。” 宋 范仲淹 《赠樊秀才》诗:“始知祖德长,光辉传佩刀。”《红楼梦》第一一八回:“我劝你从此把心收一收,好好的用用功,但能博得一第,便是从此而止,也不枉天恩祖德了。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第九七回:“惟我皇 汉 遗裔,奕叶久昌,祖德宗功,光被四海。”

(2).祖师的功德。《法音》1981年第2期:“ 中 日 两国佛教徒之间的法情友谊,源远流长。缅怀祖德,策励来兹。我们今天更应该为巩固我们先人架起的友谊之桥而努力工作。”

燕乐

古代指宫廷宴会时所用的音乐。也作“宴乐”

家人

(1) 家庭成员

家人团聚

(2) 旧称仆人

(3) 指平民

丰年瑞

(1). 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“盈尺则呈瑞於丰年,袤丈则表沴於阴德。”后以“丰年瑞”谓冬月所降之雪。 唐 孟浩然 《和张丞相<春朝对雪>》:“不覩丰年瑞,安知燮理才。” 明 陈继儒 《辟寒部》卷二引近臣献词:“看来不似飞花,片片是丰年瑞。”

(2).词牌名。即《水龙吟》。

大造

(1).大功劳;大恩德。《左传·成公十三年》:“ 文公 恐惧,绥静诸侯, 秦 师克还无害,则是我有大造於西也。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》:“则幕府无德於 兗 土之民,而有大造於 操 也。”《三国志平话》卷上:“专令 张飞 持书远见,倘蒙大造,特为解围。非特 刘备 蒙恩,抑且生灵受惠。”

(2).指天地,大自然。 南朝 宋 谢灵运 《宋武帝诔》:“业盛曩代,惠侔大造,泽及四海,功格八表。” 唐 刘长卿 《重推后却赴岭外待进止寄元侍郎》诗:“大造功何薄,长牟气尚冤。” 明 李东阳 《殿试读卷东阁次都宪屠公韵》:“文章妙极寰区选,陶冶同归大造仁。” 清 黄景仁 《大造》诗:“大造视羣生,各如抱中儿。”

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