奉和送金城公主适西蕃应制

作者:崔湜 朝代:唐代

奉和送金城公主适西蕃应制原文

怀戎前策备,降女旧因修。
箫鼓辞家怨,旌旃出塞愁。
尚孩中念切,方远御慈留。
顾乏谋臣用,仍劳圣主忧。

诗词问答

问:奉和送金城公主适西蕃应制的作者是谁?答:崔湜
问:奉和送金城公主适西蕃应制写于哪个朝代?答:唐代
问:奉和送金城公主适西蕃应制是什么体裁?答:五律
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全唐诗:卷54_9

参考注释

前策

(1).以前的计划。《史记·秦始皇本纪》附 汉明帝 曰:“ 始皇 既殁, 胡亥 极愚, 酈山 未毕,復作 阿房 ,以遂前策。”

(2).过去的史籍。 隋 江总 《举士诏》:“ 尧 施諫皷, 禹 拜昌言,求之异等,久著前策。”《新唐书·裴潾传》:“夫 秦 汉 之君亦信方士矣,如 卢生 、 徐福 、 欒大 、 李少君 ,后皆诈譎无成功。事暴前策,皆可验视。”

旧因

同“ 旧姻 ”。《 * 通·嫁娶》引《诗》:“不惟旧因。”今本《诗·小雅·我行其野》作“不思旧姻”。

箫鼓

箫与鼓。泛指乐奏。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“琴羽张兮簫鼓陈, 燕 赵 歌兮伤美人。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词:“家种黄柑丹荔,户拾明珠翠羽,簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》:“楼船簫鼓交龙旆,想赴京时半肩行李,从今一洗当年耻。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》:“ 乾隆 初,上於端午日,命内侍习竞渡於 福海 中,皆画船簫鼓,飞龙鷁首,络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。 唐 李白 《发白马》诗:“将军发白马,旌节渡 黄河 。簫鼓聒山岳,沧溟涌涛波。”

辞家

(1).离别家园。《后汉书·方术传下·上成公》:“其初行久而不还,后归,语其家云:‘我已得仙。’因辞家而去。” 晋 陆机 《为顾彦先赠妇》诗:“辞家远行游,悠悠三千里。”《旧唐书·柳浑传》:“千里辞家,以干微禄。”

(2).指辞赋家。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“自风雅寝声,莫或抽绪,奇文鬱起,其《离骚》哉!固已轩翥诗人之后,奋飞辞家之前。”

旌旃

泛指旗帜。《后汉书·刘玄传论》:“旌旃之所撝及,书文之所通被,莫不折戈顿顙,争受职命。”《北史·隋纪上·高祖文帝》:“旌旃舟檝,横亘数千里。” 明 王世贞 《将军行》:“红颜夫人妇,悬首映旌旃。”

出塞

远出边塞

远御

统治远方。 宋 张方平 《除韩琦守司徒兼侍中镇安武胜等军节度使制》:“朕光宅万邦,肇新骏命,正权纲之远御,审名器之大方。”

谋臣

为帝王出谋划策的臣子;有谋略的臣子

以赂秦之地封天下之谋臣。——宋· 苏洵《六国论》

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢 吴 越 ,君逢圣主游丹闕,一振高名满帝都,归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》:“臣又自惟,幸得以经术遭逢圣主,备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“目下有某处将军缺,倘不吝重金,僕嘱内兄游扬圣主之前,此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》:“良医知病人之死生,圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》:“及其遇明君遭圣主也,运筹合上意,諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》:“臣闻附下罔上,圣主之所宜诛;心狠貌恭,明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》:“飢寒逼身,难顾廉耻;圣主不能安其民,慈母不能抚其子。”

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