次韵惜春二绝·其一原文
柳叶愁眉风翠黛，桃花冶面雨胭脂。
道人不作三春梦，戏论何妨两解诗。
诗词问答
问：次韵惜春二绝·其一的作者是谁？答：洪朋
问：次韵惜春二绝·其一写于哪个朝代？答：宋代
问：次韵惜春二绝·其一是什么体裁？答：七绝
问：洪朋的名句有哪些？答：洪朋名句大全
注释
1. 七言绝句 押支韵
参考注释
柳叶
(1).柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。 南朝 梁元帝 《树名诗》：“柳叶生眉上，珠璫摇鬢垂。” 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春》之七：“人眉新柳叶，马色醉桃花。” 清 孙枝蔚 《昭君怨》诗：“欺雪桃花貌，愁寒柳叶顰。”
(2).古 扶南国 女王之号。《梁书·诸夷传·海南诸国》：“ 扶南国 俗本躶体，文身被髮，不製衣裳。以女人为王，号曰 柳叶 。”
(3).篆书的一种。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“ 太宗 搜天下古书画……间有题其傍云‘ 西岳 僧 贯休 作’，皆篆文。或古体，或玉筋，或柳叶。”
愁眉
发愁时皱着的眉头
愁眉不展
翠黛
(1).眉的别称。古代女子用螺黛(一种青黑色矿物颜料)画眉，故名。 唐 杜甫 《陪诸公子丈八沟携妓纳凉》诗之二：“ 越 女红裙湿， 燕 姬翠黛愁。” 宋 秦观 《南乡子》词：“往事已酸辛，谁记当年翠黛顰。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》：“几番盼杀 张京兆 ，翠黛留将懒自描。”
(2).指画眉用的青黑色螺黛。 郁达夫 《沉沦》四：“半痕新月，斜挂在西天角上，却似仙女的蛾眉未加翠黛的样子。”
(3).黑绿色。 唐 皮日休 《太湖诗·石板》：“似将翠黛色，抹破 太湖 秋。” 宋 史达祖 《双双燕·咏燕》词：“愁损翠黛双蛾，日日画栏独凭。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“嵐光浮翠黛，塔势界金绳。”
桃花
亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一：“ 西塞 山前白鷺飞，桃花流水鱖鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鹃，流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》：“朱书如桃华，日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》：“年年桃花开时，就像那千万朵朝霞到海岛上来。”
(2).形容女子容貌。 唐 温庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“诗云：一从蕙死兰枯后，刚道桃花好面皮。”
(3).指桃花马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》：“桃花叱拨价最殊，骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗：“画橈渌水沙棠轻，朱鞅追风桃花速。”
(4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。”
(5).病名。癣的一种。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，为美玉之玷。”
胭脂
由胭脂虫雌虫的干燥身体组成的一种红色染料;一种化妆用的红色颜料,也用来画国画
胭脂膏子
道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
三春
(1).春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。 汉 班固 《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。” 唐 李白 《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。” 元 宋方壶 《斗鹌鹑·踏青》套曲：“娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。” 刘大白 《春尽了》诗：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”
(2).指春季的第三个月，暮春。 唐 岑参 《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》诗：“六月花新吐，三春叶已长。” 清 姚鼐 《乙未春出都留别同馆诸君》诗：“三春红药熏衣上，两度槐黄落砚前。”
(3).三个春天，即三年。 晋 陆机 《答贾谧》诗：“游跨三春，情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替将还京洛》诗：“两载求人瘼，三春受代归。”原注：“到任十二箇月，除替未及三年。”
戏论
(1).漫不经心的言论。 晋 左思 《蜀都赋》：“ 三蜀 之豪，时来时往；养交都邑，结儔附党；剧谈戏论，扼腕抵掌。” 明 徐渭 《抱琴美人图》诗：“戏论摛多韵，谈虚遍九垓。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传七》：“逐句求义者见《传》云‘有所忿懥则不得其正’，必疑谓无所忿懥而后得其正。如此戏论， 朱子 亦既破之矣，以其显为悖谬也。”
(2).佛教语。谓非理、无义的言论。《百喻经·父取儿耳璫喻》：“凡夫之人亦復如是，为名利故，造作戏论。” 唐 王维 《能禅师碑》：“谈笑语言，曾无戏论。” 清 李贽 《观音问·与澄然》：“今幸世尊开我愚顽，顿能发起一念无上菩提之心……慎莫草草作语言戏论，反成大罪过也！” 清 恽敬 《与报国寺沙门无垢书》：“大师勿笑 惲子居 傍葛藤树为戏论也。”
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
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