庚寅仲冬七日醉书梅山弟家

庚寅仲冬七日醉书梅山弟家原文

我来不为一醉期，忽焉一醉留者谁。
山川无言岂有意，阴与造物昌吾诗。
吾诗不受世促迫，亦不肯与人谐嬉。
鸢飞戾天鱼跃渊，动笔自有风月随。
我欲写时君莫问，君欲问时我不知。
此时此意有此乐，梅山□梅花开时，为我痛饮而读之。

诗词问答

问：庚寅仲冬七日醉书梅山弟家的作者是谁？答：陈著
问：庚寅仲冬七日醉书梅山弟家写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全

参考注释

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

忽焉

快速貌。《左传·庄公十一年》：“ 禹 汤 罪己，其兴也悖焉； 桀 紂 罪人，其亡也忽焉。” 汉 孔融 《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。” 宋 梅尧臣 《四月二十八日记与王正仲及舍弟饮》诗：“ 仲氏 又发霍，洞下忽焉甚。” 清 陈维崧 《绕佛阁·初冬同友人小憩中隐禅院用＜片玉词＞韵》词：“更沾茗粥，尘巾忽焉岸。”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

有意

(1) 故意

有意举行一次化装舞会

(2) 有心思

有意帮忙

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

促迫

(1).狭隘。《隶释·汉西狭颂》：“阨苲促迫，财容车骑。”

(2).严急，不宽容；逼迫。《汉书·五行志中之下》：“盛冬日短，寒以杀物，政促迫，故其罚常寒也。”《后汉书·郑兴传》：“日君象而月臣象，君亢急则臣下促迫，故行疾也。”

(3).急迫；匆促。 汉 焦赣 《易林·贲之涣》：“利少囊缩，秖益促迫。” 宋 沉俶 《谐史》：“国家用法，敛及下户，期会促迫，刑法惨酷。” 宋 司马光 《旬虑十七韵呈同舍》诗：“缓带对藜羹，下筋免促迫。” 叶圣陶 《倪焕之》二五：“天色已经昏黑，晕黄的电灯光照着从缺口间憧憧往来的人影，历乱，促迫，颇呈鬼趣。”

(4).催逼，推动。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫， 王宰 始肯留真跡。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“盖一经兵乱，不肖之人，妄相促迫，草芥其民。” 郭沫若 《洪波曲》第二章第四节：“我受着这种进步意见的促迫，实在不应该再有二句话好说。” 范文澜 《中国近代史》第八章第五节：“ 义和团 是中国人民反抗外国侵略的运动，在各种原因的促迫下，爆发了庚子年战祸。”

不肯

——用于否定式助动词表示拒绝

他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

与人

合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。”

谐嬉

诙谐嬉戏。 宋 王安石 《和刘贡甫燕集之作》：“心亲不復异新旧，便脱巾屨相谐嬉。”

鸢飞戾天

见《诗经·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”这里比喻为功名利禄而极力高攀的人。鸢又名黑耳鸢。一种凶猛的鸟。戾:至,到

鸢飞戾天者,望峰息心。——吴均《与朱元思书》

鱼跃

(1) 鱼跃出水面

鱼跃有时可预兆自然变异

(2) 像鱼那样跳跃

他一个鱼跃,将球扑住

动笔

(1) 拿起笔

(2) 用笔写或画

风月

(1) 本指清风明月

初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》

(2) 男女情爱

如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》

时君

(1).当时或当代的君主。 汉 张衡 《四愁诗》序：“﹝ 屈原 ﹞思以道术相报貽於时君，而惧谗邪，不得以通。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“夫渊源正大之理，不於事物而达之，则 孔 孟 之学真迂阔矣，非时君不用之罪也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“ 苏 氏此説虽主为时君用人而言，非正为此书而发。”

(2).龟的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“称时君者，龟也。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”

梅山

(1).山名。在今 浙江省 绍兴县 境。传说为 汉 梅福 隐处之一。 宋 陆游 《梅子真泉铭》：“距 会稽城 东北七里有山，曰 梅山 。山之麓有泉，曰 子真泉 。” 子真 ， 梅福 之字。 宋 陆游 《朝中措》词：“明月 梅山 笛夜，和风 禹庙 鶯天。”

(2).山名。在今 浙江省 奉化县 境。相传为 梅福 赏游处。《清一统志·浙江·宁波府》：“ 梅山 ：在 奉化县 南三十里，旧志谓 梅福 尝游此。兀立众山中，峯峦奇秀，北环大溪，下有龙湫。”

(3).山名。在今 安徽省 含山县 境。山上多梅，传为 曹操 行军望梅止渴处。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南十一·和州》：“ 梅山 ：县（ 含山县 ）东南五里，山多梅树，俗传 曹操 行军，指梅林以止军士渴处也。 唐 天寳 中，改曰 栖隐山 。”

(4).山名。在今 安徽省 舒城县 境。传说为 梅福 隐处之一。《清一统志·安徽·庐州府》：“ 梅山 ……在 舒城县 西五十里，上有 梅仙洞 ， 汉 南昌 尉 梅福 弃官后隐此，亦名 梅福山 。”

(5).山名。在今 安徽省 东至县 境。《清一统志·安徽·池州府》：“ 梅山 ，在 建德县 西南十里。 宋 时僧 志南 居之， 朱子 访至山中，与之倡和，为书‘普门’二字刻於石壁。”

(6).山名。在 湖南省 新化县 、 安化县 间。在 新化 者称 上梅山 ，在 安化 者称 下梅山 。《宋史·神宗纪二》：“﹝ 熙寧 五年十一月﹞ 章惇 开 梅山 ，置 安化县 。”

(7).山名。在 安徽省 金寨县 。1956年在这里建成 梅山水库 。

(8).特指 扬州 梅花岭 。上有 明 史可法 衣冠冢。 清 秋瑾 《宝刀歌》：“痛哭 梅山 可奈何？帝城荆棘埋铜驼。”

梅花

(1) 梅树的花

(2) 〈方〉∶腊梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊斋志异·促织》

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

痛饮

畅快地喝酒