怀莫止公（并引）·其一原文
故国应难返，它山何处归。
人情已可见，失路竟安依。
兴寝劳魂梦，传闻有是非。
灯前閒简帙，泪落忽横衣。
诗词问答
问：怀莫止公（并引）·其一的作者是谁？答：李之世
问：怀莫止公（并引）·其一写于哪个朝代？答：明代
问：怀莫止公（并引）·其一是什么体裁？答：五律
问：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注释
1. 五言律诗 押微韵
2. 并引
参考注释
故国
(1) 具有悠久历史的古国
所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖国,本国
见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
生活习惯基本上保持故国的一套
(3) 故乡,家乡
取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》
(4) 旧都。南宋时指汴京
(5) 指旧地;古战场
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
应难
(1).应付危难。《管子·重令》：“臣下不顺，上令难行，则应难不捷。”
(2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“请问‘盖天’。曰：‘盖哉！盖哉！应难未几也。’” 汪荣宝 义疏：“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者，故曰应难未几也。”
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
人情
(1) 人的感情;人之常情
始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》
(2) 情面;人与人之间的社会关系
(3) 恩惠,情谊
做个人情
(4) 赠品、礼品
送人情
忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》
可见
可以看得见,可以知道
由此可见
失路
(1).迷失道路。《韩非子·解老》：“使失路者而肯听习问知，即不成迷也。” 唐 方干 《初归镜中寄陈端公》诗：“云岛採茶常失路，雪龕中酒不关扉。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》：“小人失路，茫茫无所之。”
(2).指放弃正道。《楚辞·九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍。”
(3).喻不得志。 汉 扬雄 《解嘲》：“当涂者升青云，失路者委沟渠。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“十年失路谁知己，千里思亲独远归。” 清 郑燮 《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》：“而一二失路名家，落魄贵胄，借祖宗以欺人，述先代而自大。”
兴寝
犹起卧。《隋书·高祖纪下》：“朕君临区宇，於兹九载。开直言之路，披不讳之心，形於颜色，劳於兴寝。”《隋书·炀帝纪上》：“恇然夕惕，用忘兴寝。”
魂梦
梦；梦魂。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》诗：“ 嵩 南春徧伤魂梦， 壶口 云深隔路歧。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“ 于大郊 魂梦里也道：‘此时死尸，不知漂去几千万里了。’” 清 方文 《寄怀齐方壶》诗：“千里家山魂梦远，三江雨雪信音稀。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“吾已嘬之，饮之，葄之，枕之，魂梦通之。”
传闻
(1) 听到流传
传闻说你将同她结婚
(2) 通过多人才了解
(3) 辗转流传的消息
传闻多失
是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
简帙
(1).指书籍。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“皇朝製作，稍以己意列其指归，析类分门，总为一集，庶千载简帙之废兴，百氏编摩之得失，一日可以尽其大都。” 明 何景明 《嗤盗文》：“箱委简帙，狼籍江隅。持我衣服，犹存其书。”
(2).书卷；书页。 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“谨献杂文、时务策两编，其传缮不谨，其简帙大小不均齐， 巩 贫故也。” 明 李贽 《答焦漪园书》：“年来有书三种，惟此一种繫千百年是非，人更八百，简帙亦繁，计不止二千叶矣。”
落忽
方言。熟睡。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“只听得妇女道：‘二哥，好下手！’ 侯兴 道：‘二嫂，使未得！更等他落忽些个。’”
横衣
指袈裟。 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“故捨逢掖，袭横衣，废俎豆，列缾鉢，家家弃其亲爱，人人絶其嗣续。”
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