甘露子一名地蚕原文
甘露子，甘露子，唤作地蚕亦良似。不食柘桑不食丝，何须走入地底藏。
不能作茧不上簇，如何也蒙赐汤沐。
呼我果，谓之果。
呼我蔌，谓之蔌。
唐林晁错莫逢他，高阳酒徒咀尔不摇牙。
诗词问答
问：甘露子一名地蚕的作者是谁？答：杨万里
问：甘露子一名地蚕写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
参考注释
甘露
甜美的雨露
晓枝滴甘露,味落寒泉中
唤作
叫做，称做。 唐 寒山 《诗》之二二四：“将他《儒行》篇，唤作贼盗律。” 宋 杨万里 《听雨》诗：“昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。” 茅盾 《子夜》一：“过了北 河南路 口的上海总商会以西的一段，俗名唤作‘ 铁马路 ’，是行驶内河的小火轮的汇集处。”
地蚕
(1).虫名。即蛴螬。形似蚕而大，身短节促，足长有毛。中医用以治瘀血。《广雅·释虫》：“地蚕、蠹、蟦，蠀螬也。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·虫三·蛴螬》。
(2).菜名。即草石蚕，又名甘露子。以地下茎形似蚕而得名。可食，根入药。 宋 杨万里 《甘露子一名地蚕》诗：“甘露子，甘露子，唤作地蚕亦良似。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·菜二·草石蚕》。
(3).方言。地老虎。夜蛾的幼虫。形如蚕，吃作物的根和苗。参见“ 地老虎 ”。
不食
(1).不吃。《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食。”《史记·魏其武安侯列传》：“太后怒，不食。”
(2).指不食之地。 唐 柳宗元 《连州司马凌君权厝志》：“是州之南，有大冈不食，吾甚乐焉，子其以是葬吾。”详“ 不食之地 ”。
柘桑
柘树。属桑科。叶可饲蚕，材可制弓。 汉 应劭 《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“乌号弓者，柘桑之林，枝条畅茂，乌登其上，下垂著地，乌适飞去，后从拨杀，取以为弓，因名乌号耳。”《说文·木部》：“柘，柘桑也。” 段玉裁 注：“山桑、柘桑，皆桑之属……柘，亦曰柘桑。”
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
地底
(1).指大地的低凹处。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“漂 龙渊 而还九垠兮，窥地底而上回。” 唐 杜甫 《北征》诗：“ 邠郊 入地底， 涇水 中荡潏。” 浦起龙 注：“ 邠州 在 凤翔 东北，入地底，正显四面之高。” 明 何大复 《画鱼》诗：“ 禹门 天池 云雾里，白昼雷霆行地底。”
(2).地面之下。 唐 李白 《日出入行》：“日出东方隈，似从地底来。” 郭沫若 《炉中煤》诗：“我想我的前身，原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光。”
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
作茧
(1).蚕老结茧。 唐 王建 《簇蚕辞》诗：“蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。” 宋 欧阳修 《镇阳读书》诗：“有似蚕作茧，缩身思自藏。”
(2).比喻出仕。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“ 王显 与 文武皇帝 有 严子陵 之旧……帝微时，常戏曰：‘ 王显 抵老不作茧。’及帝登极，而 显 謁奏曰：‘臣今日得作茧耶？’帝笑曰：‘未可知也。’召其三子，皆授五品， 显 独不及。”
(3).比喻妇女怀孕生育。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“昔在家时，阿翁谓妾抵死不作茧。今亲老君孤，妾实不能产，恐误君宗嗣。”
不上
(1).不到。《秦并六国平话》卷上：“不上三十合， 飞虎 佯败。”
(2).不得。 明 冯惟敏 《傍粧台·旅思》套曲：“听不上凛冽悲风，听不上嘹嚦哀鸿，听不上画角悠扬，听不上檐鉄丁东，响当当惊好梦，冷清清和泪滴。”
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
汤沐
(1).沐浴。《公羊传·隐公八年》：“ 邴 者何？ 郑 汤沐之邑也。天子有事于 泰山 ，诸侯皆从， 泰山 之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。” 何休 注：“有事者，巡守祭天告至之礼也，当沐浴絜齐以致其敬，故谓之汤沐邑也。”《史记·苏秦列传》：“君诚能听臣， 燕 必致旃裘狗马之地， 齐 必致鱼盐之海， 楚 必致橘柚之园， 韩 、 魏 、 中山 皆可使致汤沐之奉。” 宋 陆游 《自笑》诗自注：“腊月五日汤沐、按摩几半日，是早左车第二牙脱去。”
(2).特指为死者沐浴所用热水等物。《淮南子·说林训》：“汤沐具而蟣蝨相弔，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。”《梁书·任昉传》：“虽情谬先觉，而迹沦骄饵，汤沐具而非弔，大厦构而相驩。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼一》：“吾乡丧礼，自成服后，黎明具汤沐，主人以下皆哭。”
(3).泛指其它烫洗用的热水。 严复 《救亡决论》：“ 中国 一大豕也，羣虱总总，处其奎蹄曲隈，必有一日焉，屠人操刀，具汤沐以相待，至是而始相吊焉，固已晚矣。”
(4).指汤沐邑。《后汉书·班彪传》：“又旧制，太子食汤沐十县。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》：“邸弟立官，汤沐建封。” 明 唐顺之 《皇陵行》：“ 江 左 金陵 扶地轴， 汉 家 丰沛 还汤沐。”参见“ 汤沐邑 ”。
错莫
见“ 错漠 ”。
纷乱昏暗。 唐 杜甫 《远怀舍弟颍观等》诗：“云天犹错莫，花萼尚萧疏。” 仇兆鳌 注：“错莫，谓纷错冥莫。” 宋 王安石 《寄袁州曹伯玉使君》诗：“错莫风沙愁病眼，不知何日为君开。” 金 史肃 《别张信夫》诗：“天低云错莫，野旷雪模糊。”
高阳酒徒
沛公(刘邦)引兵过陈留,高阳儒生郦食其求见。使者入通,沛公曰:“为我谢之,言我方以天下为事,未暇见儒人也。”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰:“走!復入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。”遂延入。终受重用(见《史记·郦食其列传》)。后指任性放荡的嗜酒者
君不见高阳酒徒起草中,长揖 山东隆准公。—— 唐· 李白《梁甫吟》
摇牙
(1).动牙。极言轻易。《三国志·魏志·吴质传》“ 吴质 ， 济阴 人” 裴松之 注引《吴质别传》：“ 质 案剑曰：‘ 曹子丹 ，汝非屠几上肉， 吴质 吞尔不摇喉，咀尔不摇牙，何敢恃势骄邪？’”
(2).犹摇唇鼓舌。 唐 司空图 《释怨》：“将摇牙而搆祸，寧弃跡以怀悲。”
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