寿范漕

寿范漕原文

自从绣绂解麒麟，一片忠诚只为民。
涪水竹枝秋送客，汉嘉火树夜迎神。
玄蜂赤螘三垂静，白黍黄鸡万井春。
尽使蜀人翻覆看，皇华礼乐只如新。

诗词问答

问：寿范漕的作者是谁？答：吴泳
问：寿范漕写于哪个朝代？答：宋代
问：吴泳的名句有哪些？答：吴泳名句大全

参考注释

自从

介词,表示过去的某段时间的起点

自从去年秋天到现在

麒麟

(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持 庆州 节，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”

(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和 二岁丧父，总角便有清操，族叔 荣 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”

(3).见“ 麒麟阁 ”。

(4).见“ 麒麟殿 ”。

一片

(1).数量词。用于平而薄的东西。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“﹝ 李陵 ﹞令军士人持三升糒、一片冰。”《后汉书·周燮等传序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片。” 元 张养浩 《游香山》诗：“宝刹千间穷土木，残碑一片失 辽 金 。”

(2).数量词。用于地面、水面。 宋 王安石 《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。”《荡寇志》第八六回：“只见 永清 的后面一层人霍地分开，前面乃是一片白地。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“ 秦皇岛 外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？” 杨朔 《中国人民的心》：“岭脚下有一片大水塘，叫 龙潭池 。”

(3).数量词。用于呈片状或连接成片的景物。 北周 庾信 《至仁山铭》：“瑞雪一片，仙童两人。” 唐 王之涣 《凉州词》之一：“ 黄河 远上白云间，一片孤城万仞山。” 宋 陆游 《春日游镜湖乡人请赋山阴风物遂作四绝句》之二：“东风忽送笙歌近，一片楼臺泛水来。”

(4).数量词。用于弥漫散布的景色、气象。 北周 庾信 《游山》诗：“涧底百重花，山根一片雨。” 唐 李白 《子夜吴歌》之三：“ 长安 一片月，万户擣衣声。” 宋 方岳 《山居》诗：“我爱山居好，林梢一片晴。” 周而复 《上海的早晨》第一部三：“远方的天边有一片红光在昏暗的夜色中跳动，那是 南京路 一带霓虹灯光的照耀。”

(5).数量词。用于集聚在一起的声音。 宋 朱淑贞 《元夜》诗之一：“一片笑声连鼓吹，六街灯火丽昇平。”《水浒传》第三三回：“ 花荣 一片声叫道：‘我得何罪？’”《儿女英雄传》第三一回：“慌慌张张爬到墙上，踹的那瓦一片山响。” 刘宾雁 《在桥梁工地上》：“水下， * 加快了凿岩速度，响声连成一片。”

(6).数量词。用于人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》词：“一片 宋玉 情怀，十分 卫郎 清瘦。” 元 马致远 《岳阳楼》第一折：“则你那浮生空自忙。他一片黑心肠，在这功名之上。”《西游记》第八五回：“但要一片志诚， 雷音 只在眼下。” 顾笑言 《你现在想什么》十三：“老伴还真没有辜负了 乌长青 的一片心愿。”

(7).数量词。用于文字、语言。 明 王守仁 《传习录》卷下：“然亦多是推衍文义，自做一片文字。”《儿女英雄传》第十九回：“ 十三妹 听了 邓九公 要拉那先生幚着劝解，又不知惹出他那一片什么谈吐来。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二回：“ 桦林霸 随手研墨蘸笔，铺开一张大纸，写了一片字交给 康顺风 。”

(8).整片；整体。《陆象山语录》卷上：“又下工夫十年，方浑然一片。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“静坐用功，颇觉此心收敛，遇事又断了，旋起箇念头去事上省察，事过又寻旧功，还觉有内外，打不作一片。” 毛 * 《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“在战时，要密切联系群众，要官兵打成一片，军民打成一片。”

忠诚

尽心竭力

忠诚无私

竹枝

(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”

(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”

(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。

送客

为客人送行

火树

(1).形容开满红花的树。 晋 傅玄 《庭燎》诗：“枝灯若火树，庭燎继天光。” 唐 白居易 《山枇杷花》诗：“火树风来翻絳燄，琼枝日出晒红纱。” 清 陈维崧 《寄东皋冒巢民先生并一二旧游》诗：“万点水花笼夜碧，半巖火树落春红。”

(2).指用竿架装饰的焰火。 明 沉德符 《野获编·谐谑·贾实斋宪使》：“逼岁欲造火树，正需此（指火药），愿转乞少许。”

(3).比喻繁盛的灯火。 唐 孟浩然 《同张将蓟门看灯》诗：“ 蓟门 看火树，疑是烛龙然。” 宋 张宪 《鹊桥仙》词：“星桥火树， 长安 一夜，开红莲万蕊。” 明 唐寅 《观鳌山》诗之二：“凤蹴灯枝开夜殿，龙衔火树照春城。” 陈毅 《初游青岛》诗：“巨舰泊海中，火树花若燃。”

(4).红珊瑚的别名。 明 李时珍 《本草纲目·金石二·珊瑚》：“珊瑚生海底，五七株成林，谓之珊瑚林……变红色者为上， 汉 赵佗 谓之火树是也。”

迎神

旧时迎接神灵来降，以祈多福免灾的活动。迎神时，多配有鼓乐歌辞。《汉书·礼乐志》：“大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 唐 皇甫冉 《送李使君赴邵州》诗：“城池春足雨，风俗夜迎神。” 清 纳兰性德 《蝶恋花·散花楼送客》词：“行宿黄茅山店路，夕阳邨社迎神鼓。” 鲁迅 《花边文学·迎神和咬人》：“迎神，农民们的本意是在救死的－－但可惜是迷信。”

玄蜂

见“ 玄蠭 ”。

赤螘

亦作“ 赤蚁 ”。亦作“ 赤蛾 ”。传说中的赤色大蚁。《楚辞·招魂》：“赤螘若象，玄蠭若壶些。” 王逸 注：“螘，一作蚁……言旷野之中有赤蚁，其状如象。”《山海经·海内北经》“大蠭其状如螽，朱蛾其状如蛾” 晋 郭璞 注引《楚辞》作“玄蜂如壶，赤蛾如象”。 宋 梅尧臣 《赤蚁辞送杨叔武广南招安》诗：“南方赤蚁大若象，潜荒穴洞人莫逢。” 明 李时珍 《本草纲目·虫一·蚁》﹝集解﹞引《五行记》：“ 后魏 时， 兖州 有赤蚁与黑蚁鬭，长六七步，广四寸。”

三垂

(1).犹三边。指东、西、南三方边疆。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“虽颇割其三垂，以赡齐民。” 李善 注：“三垂，谓西方、南方、东方。” 汉 桓宽 《盐铁论·备胡》：“今三垂已平，唯北边未定。”

(2).犹三边。指东、南、北三方边疆。《汉书·诸侯王表序》：“诸侯比境，周帀三垂。” 颜师古 注：“三垂，谓北、东、南也。”

黄鸡

黄羽毛鸡。 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗：“白酒新熟山中归，黄鷄啄黍秋正肥。” 宋 苏轼 《浣溪沙·游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流》词：“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白髮唱黄鷄。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“荷担赴市，行数十里，十日一见黄鷄，三日一见白豕。”

万井

(1).古代以地方一里为一井，万井即一万平方里。《汉书·刑法志》：“地方一里为井……一同百里，提封万井。”

(2).千家万户。 唐 陈子昂 《谢赐冬衣表》：“三军叶庆，万井相欢。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林中秋》词：“千里江山如画，万井笙歌不夜。” 明 凤尹岐 《送兄广东参政应奎》诗：“青连橄欖千家雨，黄触桄榔万井烟。”《花月痕》第八回：“阁（ 吕仙阁 ）分三层……远则四围山石，万井人烟。”

覆看

审察；察看。《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“凡客商投单，从实看报，还要覆看查点。”

皇华

(1).《诗·小雅》中的篇名。《序》谓：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇华》而遣使，赋膏雨而怀宾。” 明 何景明 《送杨驿丞》诗：“《皇华》歌送客，应閲出群才。” 清 龚自珍 《祭江西巡抚阳湖吴公文》：“览《皇华》而如 晋 兮，采 唐 魏 之佚调。” 叶恩 《上振贝子书》：“顷闻 贝 子以天潢之贵胄，作周道之皇华，庆加冕於 英 京，拓游踪於 美 地。”

(2).古代通俗歌曲名。参见“ 皇荂 ”。

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

如新

谓交友情意不投，时间虽久，仍和新相识一样。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’” 司马贞 索隐引 服虔 曰：“人不相知，自初交至白头，犹如新也。” 唐 刘禹锡 《苏州白舍人寄新诗有叹早白无儿之句因以赠之》：“幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。”参见“ 白头如新 ”。