方池

方池原文

方池方象地，折旋产玉粹。

九龙昔在兹，乐饥俯洋泌。

诗词问答

问：方池的作者是谁？答：乾隆
问：方池写于哪个朝代？答：清代
问：方池是什么体裁？答：五绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言绝句　押寘韵　出处：御制诗五集卷四

参考注释

折旋

(1).曲行。古代行礼时的动作。《韩诗外传》卷一：“立则磬折，拱则抱鼓，行步中规，折旋中矩。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“失教之家，閽寺无礼……黄门侍郎 裴之礼 号善为士大夫，有如此辈，对宾杖之，其门生僮僕，接於他人，折旋俯仰，辞色应对，莫不肃敬，与主无别也。”《朱子语类》卷一○五：“折旋是直去了復横去，如曲尺相似。其横转处欲其方如中矩也。”

(2).形容舞姿。 唐 李白 《清平乐令》词：“谁道腰肢窈窕，折旋消得君王。”

(3).返回；转身。 宋 何薳 《春渚纪闻·翊圣敬刘海蟾》：“此人既已受度，未肯便就仙职，折旋尘中。”《明史·顾佐传》：“百僚过者，折旋避之。”

(4).形容来回奔逐。 宋 岳珂 《桯史·隆兴按鞠》：“一日，上亲按鞠，折旋稍久，马不胜勩，逸入廡间。”

(5).周旋。 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“若目见而身折旋其间， 吕公 以为其长不独在文字也。”

(6).形容山势的曲折盘旋。

玉粹

像玉一样的纯美。 晋 孙绰 《至人高士传赞·原宪》：“ 原宪 玄默，冰清玉粹。”《文选·颜延之＜应诏宴曲水作＞诗》：“君彼东朝，金昭玉粹。” 李善 注引《广雅》：“粹，纯也。” 宋 李纲 《椰子酒赋》：“气盎盎而春和，色温温而玉粹。”

九龙

(1).称以九龙为饰之物。古有“龙生九子”之说，因以为饰而示祥瑞。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 九龙 之内，寔曰嘉德。” 薛综 注：“ 九龙 ，本 周 时殿名也。门上有三铜柱，柱有三龙相糺绕，故曰九龙。” 北齐 颜之推 《古意》诗之一：“ 吴 师破九龙， 秦 兵割千里。” 余冠英 注：“九龙，《淮南子·泰族训》：‘ 闔閭 伐 楚 ……破九龙之鐘。’” 唐太宗 《咏烛》诗之二：“九龙蟠燄动，四照逐花生。即此流高殿，堪持待月明。”此指九龙烛。如：九龙帐；九龙冠；九龙舆。

(2).传说中神仙驾御的神兽。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 元君 者，大神仙之人也。能调和阴阳，役使鬼神风雨，驂驾九龙十二 * 。”《云笈七籤》卷九八：“宝盖连舆，命驾御九龙。”

(3).传说中治水的九条龙。 元 马致远 《荐福碑》第三折：“今年是九龙治水，少不的珠露成灾。” 明 何景明 《九川行》：“帝遣九龙下，治此 江 汉 安。”

(4).对一门九子的美称。《北齐书·王昕传》：“ 昕 母 清河 崔氏 ，学识有风训，生九子，并风流藴藉，世号 王氏 九龙。” 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族类·九龙》：“ 后魏 崔子瑜 、 子枢 等九人号九龙。” 唐 杨炯 《宴人杨八宅序》：“一门九龙之紱冕，四代五公之绪秩。”

(5).称 汉文帝 的九匹良马。 明 彭大翼 《山堂肆考·马》：“ 文帝 自 代 还，有良马九匹……号为九良，一曰九逸，又曰九龙。”参见“ 九逸 ”。

(6).鞭炮的一种。 孙锦标 《通俗常言疏证·水火》：“《宛署记》又有名九龙入云。即炮仗之九条龙也。”

乐饥

亦作“ 乐饥 ”。疗饥；充饥。乐，通“ 疗 ”。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。 泌 之洋洋，可以乐飢。” 高亨 注：“乐，借为疗。《列女传·贤明》引作疗。” 宋 苏轼 《十二琴铭·玉磬》：“其清越以长者，玉也；听万物之秋者，磬也。宝如是，中藜藿，不再食。以是乐飢，不以告糴。” 清 颜光敏 《颜氏家藏尺牍·孙侍读一致》：“纵放意於山水，山水果可乐饥，即肆力於诗文。”一说“乐”音lè，“乐飢”谓乐道而忘饥。参阅《诗·陈风·衡门》 毛 传。

见“ 乐飢 ”。

洋泌

涌流不竭的泉水。语出《诗·陈风·衡门》：“泌之洋洋，可以乐飢”。 唐 许敬宗 《小池赋应诏》：“爰凿小池，依於胜地，引八川之餘滴，通三涇之洋泌。”