送子岘之官萍乡

作者:谢谔 朝代:宋代

送子岘之官萍乡原文

圣主除官本为民,吾儿何幸到簪绅。
但须因此行方便,不必为冬更学春。

诗词问答

问:送子岘之官萍乡的作者是谁?答:谢谔
问:送子岘之官萍乡写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢 吴 越 ,君逢圣主游丹闕,一振高名满帝都,归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》:“臣又自惟,幸得以经术遭逢圣主,备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“目下有某处将军缺,倘不吝重金,僕嘱内兄游扬圣主之前,此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》:“良医知病人之死生,圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》:“及其遇明君遭圣主也,运筹合上意,諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》:“臣闻附下罔上,圣主之所宜诛;心狠貌恭,明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》:“飢寒逼身,难顾廉耻;圣主不能安其民,慈母不能抚其子。”

官本

(1).官府刻印或收藏的书本。 唐 张怀瓘 《书断·二王真跡》:“ 开元 十六年五月,内出二 王 真跡……其中古本,亦有是 梁 隋 官本者。” 曹士冕 《法帖谱系·淳化法帖叙说》引 宋 欧阳修 《集古录》:“至予集录古文,不敢輒以官本参入私集。”

(2).官府向民户贷款所用的本钱。《旧唐书·玄宗纪上》:“九月,先是高户捉官本钱;乙卯,御史大夫 李朝隐 奏请薄税百姓一年租钱充,依旧高户及典正等捉,随月收利,供官人税钱。”《新唐书·食货志五》:“初,捉钱者私增公廨本,以防耗失,而富人乘以为姦,可督者私之,外以逋官钱迫蹙閭里,民不堪其扰。御史中丞 崔从 奏增钱者不得踰官本。”

何幸

用反问的语气表示很幸运。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗:“何幸驱车来 文水 ?虔诚扫墓更升堂。”

簪绅

犹簪带。 唐 颜师古 《奉和正日临朝》:“肃肃皆鵷鷺,济济盛簪绅。” 宋 范仲淹 《祭韩少傅文》:“子孙詵詵,礼乐簪绅。” 明 张居正 《答陈节推书》:“凡在簪绅,举同欣庆。”

因此

因为这个

减了税,因此怨声也少些了

行方便

给人以便利。 清 李渔 《意中缘·毒诓》:“好事逼人来,天与行方便,红裙情愿配袈裟,不待旁人劝。”亦作“ 行个方便 ”。《二十年目睹之怪现状》第一○五回:“大爷,我再不敢胡説了!求你行个方便罢!”《快心编三集》第六回:“看老人家面上,行个方便,加了五十文,原不肯。直加到三百文钱,方才肯了。”

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

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