幽居述事

幽居述事原文

舴艋东归喜遂初，频拈枯笔赋幽居。
细烧柏子供清坐，明点松肪读道书。
苍爪嫩芽开露茗，红根小把瀹烟蔬。
年来自许机心尽，颇怪飞鸥自作疏。

诗词问答

问：幽居述事的作者是谁？答：陆游
问：幽居述事写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

陆游幽居述事书法欣赏

参考注释

舴艋

小船

只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。——李清照词

东归

指回故乡。因 汉 唐 皆都 长安 ，中原、 江 南人士辞京返里多言东归。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一东归。” 唐 郑谷 《送京参翁先辈归闽中》诗：“解印东归去，人情此际多。” 唐 郑谷 《贺进士骆用锡登第》诗：“春榜到春晚，一家荣一乡……好是东归日，高槐蕊半黄。”

遂初

(1).早先；以前。 汉 蔡邕 《协和婚赋》：“考遂初之原本，览阴阳之网纪。”一本作“ 邃初 ”。

(2).遂其初愿。谓去官隐居。《晋书·孙绰传》：“﹝ 孙绰 ﹞少与 高阳 许询 俱有高尚之志。居于 会稽 ，游放山水，十有餘年，乃作《遂初赋》以致其意。” 宋 徐铉 《寄江都路员外》诗：“县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。” 元 刘诜 《和许中立》：“有赋堪惩咎，无成託遂初。” 清 梅庚 《送大兄南还》诗：“故乡自足林泉趣，最荷君恩许遂初。”

枯笔

(1).犹秃笔。多用为谦词。 宋 黄庭坚 《次韵文潜休沐不出》之二：“著书洒风雨，枯笔束如林。” 宋 陆游 《幽居述事》诗之四：“舴艋东归喜遂初，频拈枯笔赋闲居。” 元 方夔 《杂兴》诗之四：“勘破世纷无一事，又拈枯笔续前编。”

(2).国画和书法的一种笔法。指用蘸墨很少的毛笔作画或写字。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“﹝ 程邃 ﹞善画山水，纯用枯笔。” 邵宇 《谈木版水印画》：“刻版和印刷艺人们，根据原画的内容和笔意，持刀如笔，设色如画，既可做到细致入微，也可做到粗犷奔放，无论是枯笔的劲健断续，饱墨的水意荡漾，都能表达尽致。”

幽居

(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了)

(2) 宁静的住所

柏子

即柏子香。 明 徐霖 《绣襦记·竹林祈嗣》：“瑞草满瑶阶，白鹤飞来，香焚柏子碧云开。” 清 澹归 《风流子·上元风雨》词：“吾无恙，一炉焚柏子，七盌覆松涛。”参见“ 柏子香 ”。

清坐

(1).清雅的席位。《宋书·礼志一》：“ 元帝 詔曰：‘吾识太子此事，祠讫便请王公以下者，昔在 洛 时，尝豫清坐也。’”

(2).安闲静坐。 宋 王安石 《对棋与道源至草堂寺》诗：“北风吹人不可出，清坐且可与君棋。” 明 高启 《次韵杨礼曹雨中卧疾》之一：“清坐自能消鬱结，古方休向篋中求。”

松肪

(1).松脂。《神农本草经》卷一：“松脂，味苦温……安五藏，除热。久服，轻身不老延年，一名松膏，一名松肪。” 宋 陆游 《冬夜》诗：“松肪寄一车，可以照读书。”

(2).指松肪酒。 宋 范成大 《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之二：“清絶仍香如橘露，甘餘小苦似松肪。”

道书

道家或佛家的典籍。《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》：“祖父 陵 ，客 蜀 ，学道 鵠鸣山 中，造作道书以惑百姓。” 宋 惠洪 《赠胡子显》诗：“想见丰登民讼少，长官行摺道书看。” 清 金镇 《临江仙·寄汪蛟门舍人》词：“手把道书慵自起，暗来小阁斜凭，画图心事忒分明。”

来自

表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生

主要收入来自开采煤矿

机心

机巧的心思

有机事者,必有机心。——《庄子·天地》