次韵前人为人诬告受羊原文
冰蘖肝肠无诡随，彼嚚何物妄相持。梦魂不到菜园破，行止肯教芒屩知。
安用舌埋防异日，空闻内袒有当时。
从他万口自公议，谁学偿金直不疑。
诗词问答
问：次韵前人为人诬告受羊的作者是谁？答：陈著
问：次韵前人为人诬告受羊写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全
参考注释
冰蘖
亦作“ 冰蘗 ”。冰檗。喻寒苦而有操守。 唐 刘言史 《初下东周赠孟郊》诗：“素坚冰蘖心，洁持保贤贞。”一本作“ 冰蘖 ”。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“十年冰蘖战膏粱，万里烟波濯紈綺。” 明 宋濂 《徐贞妇郑氏传》：“尔居官宜冰蘖自守。禄或不给，则售此用之。”
肝肠
肝和肠。多与其他词连用比喻人的某种心绪。如肝肠寸断;肝肠如焚
诡随
谓不顾是非而妄随人意。《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨无良。” 毛 传：“诡随，诡人之善，随人之恶者。” 朱熹 集传：“诡随，不顾是非而妄随人也。” 唐 罗隐 《谗书·叙二狂生》：“张口掉舌，则谓之訕谤；俛首避事，则谓之诡随，是时难事也。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》：“ 钦若 性倾巧，敢为矫诞，知节薄其为人，未尝诡随。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“歷来所遇，变化万端，阴险诡随如此辈者甚多。”
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”
(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”
相持
双方对立、互不相让或妥协
相持阶段
梦魂
古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。”
不到
(1)
不足,少于…
不到四分钟驶行了一公里
(2)
未到;不出席或未出席
教师抱怨那个孩子不到学校上课
(3)
不周到
我们是粗人,照顾不到,请多原谅
菜园
种蔬菜的园圃
行止
(1) 行动的踪迹
行止难测
(2) 行动;活动
(3) 犹言一举一动
故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》
芒屩
(1).即芒鞋。《晋书·刘惔传》：“ 惔 少清远，有标奇，与母 任氏 寓居 京口 ，家贫，织芒屩为养。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八·履考》：“ 六朝 前率草为履，古称芒屩，盖贱者之服，大抵皆然。” 潘飞声 《碧云寺题石台上》诗：“欲借旧 * ，暂息破芒屩。”
(2).借指隐逸或僧道。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“斩马祭旄纛，炰羔礼芒屩。” 清 吴伟业 《赠愿云师》：“今观吾师行，四海一芒屩。”参见“ 芒鞋 ”。
异日
(1) 以后的一天或一段时间
留待异日再议
曰姑俟异日观,云尔。——清· 袁枚《黄生借书说》
(2) 往日;从前
异日情谊,记忆犹新
当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
公议
(1)
(2) 众人的议论
自报公议
(3) 关于国家的事情,以公众利益为标准而评议
偿金
《汉书·直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意 不疑 ， 不疑 谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大慙，以此称为长者。”后用“偿金”事作为能忍受委屈的忠厚长者之风的典故。 明 归有光 《士立朝以正直忠厚为本》：“其在于古，若偿金、脱驂、翻羹、唾面之类，皆可以言忠厚也。”
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