原文
原田漫漫不知津，春寨清明思杀1*1人。雨后烧痕无润泽，烟中日色少精神。
吨城南池沟隍古，海寨东西径遂新。
谁见当时经画意，只今高浪化征尘。
诗词问答
问：《过上海寨昔人于此潴水以限北方》的作者是谁？答：项安世
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世名句大全
参考注释
原田
〈方〉∶指平原上或高原上的田地;原野上的田地
漫漫
(1) 广远无际
水漫漫
(2) 长;久
漫漫人生路
夜漫漫
(3) 平缓
海流漫漫
(4) 遍布
草漫漫
春雾漫漫
(5) 众多
漫漫群生
(6) 昏愦糊涂
县官漫漫
知津
认识渡口。犹言识途。《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 过之，使 子路 问津焉。 长沮 曰：‘夫执舆者为谁？’ 子路 曰：‘为 孔丘 。’曰：‘是 鲁 孔丘 与？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 许敬宗 《安德山池宴集》诗：“独叹 高阳 晚，归路不知津。”
清明
中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品
*
对人的杀害
你不可 *
雨后
指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。”
烧痕
野火的痕迹。 宋 苏轼 《正月二十日往岐亭》诗：“稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。” 明 李昌祺 《过吴门》诗：“ 西施 去后屧廊倾，岁岁春深烧痕緑。” 清 查慎行 《元日出东便门》诗：“草短没烧痕，老杨交枯枝。”
润泽
(1) 雨露滋润;不干枯
寡人只望三尺雨足矣,他说久旱不能润泽,又多下了二寸。——《西游记》
(2) 使滋润
用油润泽轮轴
中日
隔日。《仪礼·聘礼》：“士中日则二双。” 郑玄 注：“中，犹间也。”
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
沟隍
没有水的城壕。泛指沟壑。 唐 温宪 《题崇庆寺壁》诗：“十口沟隍待一身，半年千里絶音尘。” 宋 梅尧臣 《依韵和宋中道见寄》：“已甘老死填沟隍，殭尸闔棺犹目张。”
东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
径遂
犹直捷。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·八佾篇一》：“若求其实，则上章所云‘人而不仁如礼何’者，乃为径遂。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“七言律，平叙易於径遂，雕鏤失之佻巧，比五言为尤难。”
当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
经画
经营筹划。 宋 苏轼 《答秦太虚书》：“度囊中尚可支一岁有餘，至时别作经画，水到渠成，不须预虑，以此胸中都无一事。” 明 沉德符 《野获编·户部·救荒》：“大抵救荒无他法，惟上官悉心经画。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·魁星为学徒换心》：“设厂施粥，继以劝募，躬自经画，劬劳万状，全活颇多。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“都水监官 王汝嘉 ，对自己的职责‘殊不加意’，眼看水势趋南，不预先经画，留守司屡次报告 河 水险情，他仍一再拖延，终于酿成了这次纵 黄 夺 淮 的大水灾。”
只今
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
征尘
远行中身上沾染上的尘土
满是征尘的衣襟
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