送巢县崔尉

送巢县崔尉原文

弱岁家淮南，常爱风土美。
悠然送君行，思逐高秋起。
巢湖映微寒，照眼正清泚。
低昂蹙荷芡，明灭萦葭苇。
银花脍肥鱼，玉粒炊香米。
居人自丰乐，不与他乡比。
况得良吏来，倍复蒙嘉祉。
君为太学生，气格已英伟。
登科如拾遗，举步欻千里。
毋嫌位尚微，观政此为始。
尊公久场屋，上国困泥滓。
岂不重相离，念子勉为理。
当令佳誉新，烨烨满人耳。
高堂虽在远，闻之足为喜。
何必羞三牲，然后称甘旨。

诗词问答

问：送巢县崔尉的作者是谁？答：司马光
问：送巢县崔尉写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

弱岁

男子弱冠之年，女子及笄之年。亦泛指幼年，青少年。《晋书·姚泓载记论》：“ 景国 弱岁英奇，见方 孙策 。”《北史·儒林传下·沉重》：“ 沉重 字 子厚 ， 吴兴 武康 人也。性聪悟，弱岁而孤，居丧合礼。” 唐 柳宗元 《同刘二十八述旧言怀》诗：“弱岁游 玄圃 ，先容幸弃瑕。” 孙汝听 注：“弱岁，谓弱冠也。” 宋 司马光 《送崔尉之官巢湖》诗：“弱岁家 淮 南，常爱风土美。” 曾延年 《阅历》诗：“弱岁甘嬉笑，心如浊水浑。”

淮南

(1) 指淮河以南、长江以北的地区,特指安徽的中部

(2) 安徽省的地级市。位于安徽省中部偏北,面积2121平方公里,其中市区面积1091平方公里;人口152万,其中市区人口100万。淮南煤矿是中国主要煤炭生产基地之一

风土

指风俗习惯与地理环境等

悠然

(1) 安闲、闲适的样子

悠然自得

(2) 深远的样子

(3) 形容韵味未尽

余韵悠然

(4) 久远的样子;辽阔的样子

年代悠然

送君

鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”

高秋

秋高气爽的时节

高秋夜方静,神居肃且深。——南朝齐· 谢脁《谢宣城集·奉和隋王殿下》

微寒

微凉；轻寒。 三国 魏 曹植 《九华扇赋》：“随皓腕以徐转，发惠风之微寒。” 元 黄清老 《哭朱教授竹所》诗：“些声云谷外，落月带微寒。” 侯金镜 《漫游小五台·远眺》：“当天气由燥热变得微寒的时候，我披上一件夹衣到大门洞外面去看天色。”

照眼

光亮耀眼;晃眼;强光刺眼

什么东西这么照眼?

清泚

(1).清澈。 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“邑里向疎芜，寒流自清泚。” 唐 费冠卿 《枕流石》诗：“愿以清泚流，鉴此坚贞质。” 宋 欧阳修 《荷花赋》：“阴曲池之清泚，漾波纹之奫沦。”《林则徐日记·道光二十五年正月十八日》：“林木森疎，泉流清泚。”

(2).清澈的水。 唐 徐牧 《省试临渊》诗：“清泚濯缨处，今来喜一临。”《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“风亭月榭，杏坞桃溪，云楼上倚晴空，水阁下临清泚。” 清 钱谦益 《八月十四夜艤舟虎丘与孟阳长蘅小饮》诗：“四山歌吹罢，落月汎清泚。”

(3).形容诗文清晰明洁。 宋 王安石 《伤杜醇》诗：“谈辞足诗书，篇咏又清泚。” 清 方文 《噉椒堂诗》：“学文虽未成，爱我笔清泚。”

低昂

起伏;时高时低

这条道路低昂不平,极不适于开车

良时无停景,北斗勿低昂。——傅玄《杂诗》

明灭

指时隐时现,忽明忽暗

星光明灭

明灭可见。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

云霞明灭或可睹。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

葭苇

芦苇。《韩诗外传》卷八：“有鸟於此，架巢於葭苇之颠，天喟然而风，则葭折而巢坏。”《汉书·李广传》：“引兵东南，循故 龙城 道行，四五日，抵大泽葭苇中。” 汉 王粲 《从军诗》之五：“藋蒲竟广泽，葭苇夹长流。” 章炳麟 《訄书·议学》：“政治之学不修，使僝功审曲者议之，其埶将妄凿垣墻而殖葭苇。”

银花

(1).白色的忍冬花，供药用。《新唐书·地理志五》：“ 睦州 新定郡 土贡：文綾、簟、白石英、银花、细茶。”《人民日报》1973.2.6：“这一年，共用工二百二十八个，采回虫草、川贝、木通、银花……等中草药一百六十多种。”

(2).镂银作的花。 唐 白居易 《题周皓大夫新亭子二十二韵》：“锦额帘高卷，银花盏慢巡。”《旧唐书·东夷传·倭国》：“﹝妇人﹞束髮於后，佩银花，长八寸，左右各数枝，以明贵贱等级。”《 * 词话》第一回：“头戴着一顶万字头巾，上簪两朵银花。”

玉粒

(1).指米、粟。 南朝 梁简文帝 《＜昭明太子集＞序》：“发私藏之铜鳧，散垣下之玉粒……受惠之家、飡恩之士咸谓 櫟阳 之金自空而坠， 南阳 之粟自野而生。” 唐 杜甫 《茅堂检校收稻》诗之一：“红鲜终日有，玉粒未吾慳。” 宋 苏轼 《清远舟中寄耘老》诗：“今年玉粒贱如水，青铜欲买囊已空。” 清 吴伟业 《题二禽图》诗：“却笑雪衣贪玉粒，羽毛憔悴闭雕笼。”

(2).犹玉散。指仙药。 南朝 陈 徐陵 《天台山馆徐则法师碑》：“玉粒虽软，金膏未鎔，方流道业，济彼昏蒙。”

居人

住在家里的人;居民

巷无居人

丰乐

岁丰熟，民安乐。亦谓富饶安乐。《诗·大雅·旱麓》“瞻彼旱麓，榛楛济济” 汉 郑玄 笺：“喻 周 邦之民独丰乐者，被其君德教。” 晋 法显 《佛国记》：“在道一月五日，得到 于闐 ，其国丰乐，人民殷盛。” 宋 陆游 《南唐书·烈祖本纪》：“ 江 淮 间连年丰乐，兵食盈溢。” 王闿运 《江陵书院记》：“及天地丰乐，物力饶衍，诸生从容讽议，以谋策海外。”

不与

不赞成

仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

他乡

异乡,家乡以外的地方

良吏

贤能的官吏。 汉 晁错 《上书言募民徙塞下》：“虽有材力，不得良吏，犹亡功也。”《陈书·周确传》：“﹝ 确 ﹞为政平允，称为良吏。” 清 钱谦益 《兵科给事中明时举授徵仕郎》：“爬剔疾苦，扶养小弱，可谓良吏矣！”

嘉祉

犹福祉。《国语·周语下》：“皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰 姒 ，氏曰 有夏 ，谓其能以嘉祉殷富生物也。” 韦昭 注：“祉，福也……以其能以善福殷富天下，生育万物。” 汉 司马相如 《难蜀父老》：“今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有闕遗矣。” 宋 司马光 《送巢县崔尉》诗：“况得良吏来，倍復蒙嘉祉。”

太学生

在太学里就读的学生。参见“ 太学 ”。

气格

(1).指诗文的气韵和风格。 唐 皎然 《诗式》卷一：“语与兴驱，势逐情起，作不由意，气格自高。”《旧唐书·韩愈传》：“常以为自 魏 晋 已还，为文者多拘偶对，而经誥之指归， 迁 雄 之气格，不復振起矣。”《朱子语类》卷一三九：“人之文章也只是三十岁以前，气格都定，但有精与未精耳。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“七言古诗，唯 杜子美 不失初 唐 气格。”

(2).指人的气度和品格。 宋 范仲淹 《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》：“公少而倜儻，负气格。” 宋 陆游 《答陆伯政上舍书》：“ 石守道 、 李泰伯 气格相上下。” 明 王錂 《春芜记·访友》：“看你气格清标，体貌閒丽。”

英伟

英俊魁伟

排头是一个英伟的战士

登科

科举时代应考人被录取,也说“登第”

拾遗

(1) 拾取旁人遗失的东西,据为己有

涂(途)不拾遗。——《史记·孔子世家》

夜不闭户,道不拾遗

(2) 补充旁人所遗漏的事物

拾遗补阙

举步

迈步;走路

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

观政

(1).察知政情。《书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德；万夫之长，可以观政。”《孔丛子·论书》：“《皋陶謨》、《益稷》可以观政，《洪范》可以观度。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“ 五季 以降，虽四言之铭，且拱手谢不敏，岂独采诗可以观政云尔。”

(2).犹从政。 宋 司马光 《送巢县崔尉》诗：“毋嫌位尚微，观政此为始。” 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年二月》：“惟是失信一事，上累谴訶。盖缘观政之初，为谋臣所误。”

尊公

(1).对人父亲的敬称。《三国志·魏志·袁尚传》“十月至 黎阳 ” 裴松之 注引《魏氏春秋》：“ 刘表 遗 谭 （ 袁谭 ）书：‘天篤降害，祸难殷流，尊公殂殞，四海悼心。’”《晋书·简文帝纪》：“及 超 （ 郗超 ）请急省其父，帝谓之曰：‘致意尊公，家国之事，遂至於此！’” 清 顾炎武 《与周籀书书》：“昔年过访尊公於江村寓舍中。”

(2).敬称尊长。《西游记》第六十回：“座上众精闻言，都拱身对老龙作礼道：‘ 蟹介士 初入瑶宫，不知王礼，望尊公饶他去罢。’”

场屋

谷场上的小屋。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》：“有人见黑狐醉卧场屋中。” 王厚礼 王可祥 《一个做了三年生产规划的合作社》：“除了搞好田间生产以外，又抽出两千多劳动日参加了其他基本建设，例如填大场、盖场屋、筑坝、开渠、作豆腐、推粉等。”

(1).戏场。 唐 元稹 《连昌宫词》：“夜半月高絃索鸣， 贺老 琵琶定场屋。” 清 顾炎武 《日知录·场屋》：“场屋者，於广场之中而为屋，不必皆开科试士之地也……故戏场亦谓之场屋。”

(2).科举考试的地方，又称科场。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“空拳入场屋，拭目看京师。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗：“名高场屋已得雋，世有龙门今復登。”《资治通鉴·唐武宗会昌六年》：“ 景庄 老於场屋，每被黜，母輒挞 景让 。” 胡三省 注：“ 唐 人谓贡院为场屋，至今犹然。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“闺中人，身不到场屋，便以功名富贵似汝厨下汲水炊白粥。”

(3).引申指科举考试。 宋 王禹偁 《赠别鲍秀才序》：“或门 * 坠者，继其絶以第之；或场屋衰晚者，哀其穷以与之。” 阿英 《艺术家的故事·重塑杜甫像》：“经过一年多，突然有一个久困场屋、靠‘捻小像’为生的儒生来应募。”

上国

(1).指国都以西的地区。《左传·昭公十四年》：“夏， 楚子 使 然丹 简上国之兵於 宗丘 。” 杜预 注：“上国，在国都之西。西方居上流，故谓之上国。”

(2). 春秋 时称中原各诸侯国为上国，与 吴 楚 诸国相对而言。《左传·昭公二十七年》：“﹝ 吴子 ﹞使 延州来 季子 聘于上国，遂聘于 晋 ，以观诸侯。” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“上国，中国也。盖以 吴 辟在东南，地势卑下，中国在其上流，故谓中国为上国也。”《国语·吴语》：“ 越 灭 吴 ，上征上国。” 韦昭 注：“上国，中国也。” 三国 魏 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“﹝ 夫差 ﹞抗衡上国，与 晋 争长。” 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”

(3).外藩对帝室或朝廷的称呼。《后汉书·陈蕃传》：“夫诸侯上象四七，垂耀在天，下应分土，藩屏上国。” 李贤 注：“上象四七，谓二十八宿各主诸侯之分野，故曰下应分土，言皆以辅王室也。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“吾虽德薄，位为蕃侯，犹庶几戮力上国，流惠下民。” 唐 白居易 《祭迴鹘可汗文》：“抚有九姓，制临一方，气吞诸戎，名播上国。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“惟 布达拉 一区，其土膏衍，其人秀好，其音 华夏 ，故 吐番赞普 都之，以鞭挞四夷，抗衡上国。”

(4).指京师。 南朝 梁 江淹 《四时赋》：“忆上国之綺树，想 金陵 之蕙枝。”《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“今海内无事，自上国来者，皆言天子聪明英武，志欲致太平，深不欲诸侯子孙专地。” 胡三省 注：“时藩镇窃据，自比古诸侯，谓京师为上国。”《红楼梦》第四回：“ 薛蟠 素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一来送妹待选，二来望亲，三来亲自入部销算旧账，再计新支，－－其实只为游览上国风光之意。”

泥滓

(1).泥渣。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“日月挟虫鸟之瑕，不妨丽天之景； 黄河 含泥滓之浊，不害凌山之流。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“以今观之，昌阳待泥土而生，昌蒲一有泥滓则死矣。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“但恐金沙未汰，不免夹带些泥滓。” 清 方文 《枞川苦雨柬李仲山孙子糓》诗：“春来湖畔泥滓滑，欲行不行空踟躕。”

(2).犹污浊。比喻耻辱。《文选·潘岳＜西征赋＞》“奋迅泥滓” 李善 注引 汉 李陵 《与苏武书》：“言为瑕秽，动增泥滓。”

(3).指视为污浊；贱视。 唐 皮日休 《移元徵君书》：“得丧不可摇其心，荣辱不能动其志，桎拲冠冕，泥滓禄位。”

(4).比喻卑下的地位。 晋 潘岳 《西征赋》：“或被髮左袵，奋迅泥滓。” 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“潦倒沉泥滓，欹危践矫衡。” 宋 苏舜钦 《舟中感怀寄馆中诸君》诗：“乍脱泥滓底，稍见日月光。”

(5).比喻尘世。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独胡为在泥滓，青鞵布袜从此始。”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

相离

(1).互相分离。《列子·天瑞》：“浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。” 汉 班固 《 * 通·谏诤》：“子諫父不去者，父子一体而分，无相离之法，犹火去木而灭也。”《东周列国志》第二七回：“行居寝食无相离，患难之中定臣主。” 许地山 《空山灵雨·笑》：“我对妻子说：‘相离好几天，你闷得慌吗？’”

(2).相附；附拢。《楚辞·离骚》：“飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。” 王夫之 通释：“离，丽也，附也。”

(3).相互间距离。 鲁迅 《三闲集·我和＜语丝＞的始终》：“到得 厦门 ，我投稿就很少了。一者因为相离已远，不受催促，责任便觉得轻，二者因为人地生疏。” 茅盾 《子夜》十：“ 三马路 一带充满了战争的空气！似乎相离不远的 昼锦里 的粉香汗臭也就带点儿火药味。”

为理

(1).担任狱官。《管子·小匡》：“ 弦子旗 为理。” 尹知章 注：“理，狱官。”《韩诗外传》卷二：“ 楚昭王 有士曰 石奢 ，其为人也，公正而好直。王使为理。”

(2).指当地方官吏。 元 郑光祖 《三战吕布》第一折：“今在此 河 北为理，保一方寧静无虞。”

(3).犹治理。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷上：“ 开元 中，上急於为理，尤注意於宰辅。”

当令

合时令

现在穿这身衣服正当令

烨烨

(1).明亮；灿烂；鲜明。 唐 卢纶 《割飞二刀子歌》：“刀乎刀乎何燁燁，魑魅须藏怪须慑。” 清 朱之瑜 《谢木下贞干启》：“胸罗燁燁之文彩，自成表表之词章。”《诗刊》1978年第5期：“夜晚，十团火焰烨烨，将满天墨黑染出一幅银帘。”

(2).灼热貌；显赫貌。 汉 王粲 《初征赋》：“薰风温温以增热，体燁燁其若焚。” 宋 司马光 《答谢公仪书》：“某官以英伟之才，负天下燁燁之望。” 宋 丁谓 《大蒐赋》：“律戎索以济济，飭军威而燁燁。”

满人

满族人

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

三牲

古时祭祀用的供品,分大三牲(猪、牛、羊)和小三牲(鸡、鸭、鱼)两种

然后

用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应

然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

甘旨

美味的食品

鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韩诗外传》