再题牟益

再题牟益原文

鸿龙运玉斗，纪序相嬗催。

新烟引绿榆，兔目吐高槐。

迩日频望雨，愁卜桑鸠啼。

孰谓断魂节，忆昔别椒闺。

东巡礼岱宗，凤翣聊相携。

大故遭登舟，银汉不可阶。

兹辰值忌辰，戚戚余怀悲。

遣绪展斯图，图间有旧题。

传神擅老牟，宛似秋气归。

佳人闹扫妆，相聚捣寒衣。

即今重织维，亲蚕馆复开。

何当盆手三，怆念前人非。

诗词问答

问：再题牟益的作者是谁？答：乾隆
问：再题牟益写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 出处：御制诗二集卷四十七

参考注释

鸿龙

象声词。形容铃声。 唐  李贺 《绿章封事》诗：“青霓扣额呼宫神，鸿龙玉狗开天门。”一说为守天门之兽，见 王琦 汇解。 清  厉鹗 《游仙百咏》之七四：“鸿龙玉狗启天閽，东海团团吐晓暾。”参见“ 鸿瓏 ”。

玉斗

(1) 酒器

玉斗一双。——《史记·项羽本纪》

(2) 又

亚父受玉斗。

(3) 北斗星

纪序

纲纪次序。《史记·历书》：“天下有道，则不失纪序；天下无道，则正朔不行於诸侯。” 宋  叶适 《龟山杨先生祠堂记》：“其守 延平 ，乃更详缓曲折，野人有讼，呼案前儿女语之，收敛锋鍔以立纲目，昼勤夜思，各就纪序。”

相嬗

见“ 相禪 ”。

新烟

指寒食节后重新举火所生之烟。 唐  刘长卿 《清明后登城眺望》诗：“百花如旧日，万井起新烟。”参见“ 新火 ”。

兔目

指槐树的新叶。《艺文类聚》卷八八引《庄子》：“槐之生也，入季春，五日而兔目，十日而鼠耳。” 北魏  贾思勰 《齐民要术·栽树》：“凡栽树，正月为上时，二月为中时，三月为下时，然枣鸡口，槐兔目，桑虾蟇眼。”原注：“此等名目，皆是叶生形容之所象似，以此时栽种者，叶皆即生。” 唐  李贺 《春归昌谷》诗：“春热张鹤盖，兔目官槐小。”

迩日

近日；近来。 明  卢象升 《与蒋泽垒先生书》之二：“且邇日世途风波，百千其状。” 清  严如熤 《三省边防备览·策略续》：“虽邇日工价合计尚欠三千餘金，自当妥为办理。”

桑鸠

即布谷鸟。 三国  吴  陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷下：“今 梁  宋 之间谓布穀为鴶鵴，一名击穀，一名桑鳩。”参见“ 布穀 ”。

断魂

灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤

看山欲断魂

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》

巡礼

(1) 参观名胜古迹,或凭吊怀古,或参加特殊活动,或有特定目的的旅行

(2) 佛教称到各地礼拜

岱宗

(1).即 泰山 。 泰山 旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称。《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于 岱宗 。” 孔 传：“ 岱宗 ， 泰山 ，为四岳所宗。” 唐  杜甫 《望岳》诗：“ 岱宗 夫如何？ 齐  鲁 青未了。” 清  唐孙华 《东岳宙》诗：“ 岱宗 首羣岳，巖巖镇 鲁 疆。”

(2).古代谓人死后灵魂归 泰山 。故以 岱宗 指死亡。《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》：“常恐游 岱宗 ，不復见故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孙也，主召人魂。” 南朝  宋  鲍照 《松柏篇》诗：“龟龄安可获， 岱宗 限已迫。”

凤翣

古代帝后仪仗用物。指用野鸡或孔雀羽毛编成的大掌扇。 唐  刘禹锡 《德宗神武孝文皇帝挽歌》之二：“凤翣拥铭旌，威迟异吉行。”《红楼梦》第十八回：“一对对龙旌凤翣，雉羽宫扇，又有销金提炉，焚着御香，然后一把曲柄七凤金黄伞过来。”

相携

亦作“相擕”。互相搀扶；相伴。《东观汉记·邓禹传》：“ 禹 乘胜独克，而师行有纪，皆望风相携以迎，降者日以千数，众号百万。” 宋  苏轼 《甘露寺》诗：“但有相携人，何必素所欢。” 金  董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“採蕋的游蜂，两两相携；弄巧的黄鸝，双双作对。”《儒林外史》第八回：“当下会了帐，两人相携着下了船坐下。”

见“ 相携 ”。

大故

重大事故;父母之死

国有大故。——《周礼·大宗伯》。注:“谓凶灾。”

妇人免乳大故,十死一生。——《资治通鉴》

银汉

见“银河”

银汉横空

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

忌辰

忌日。 唐  白居易 《绣阿弥陀佛赞序》：“绣 阿弥陀佛 一躯，女弟子 京兆  杜氏 奉，为妣 范阳县 太君 卢夫人 八月十一日忌辰所造也。”《旧五代史·梁书·末帝纪上》：“倐临祥制，俯迫忌辰，音容永远而莫追，号感弥深而难抑。” 清  李渔 《怜香伴·毡集》：“那日是先君的忌辰，忽起终天之恨，往荒陇庐墓。” 萧乾 《一本褪色的相册·＜鱼饵·论坛·阵地＞》：“另外还出过一些纪念外国作家诞辰或忌辰的专刊。”

戚戚

(1) 相亲的样子

戚戚兄弟

(2) 低语声

戚戚低语

(3) 忧惧;忧伤的样子

君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

(4) 心动的样子

于我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》

余怀

无穷的怀念。 清  大汕  厂翁 《海外纪事》卷四：“特遣副寺僧持瓣香勺水，畧敍輓歌，申奠於太翁之灵，并惟贤公节哀 * 。餘怀缕缕，未尽笔舌。”

有旧

过去曾有交往

这秋桐便和贾琏有旧,从未来过一次。——《红楼梦》

经略洪承畴与之有旧。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

传神

指生动逼真地刻划出人或物的神情

宛似

宛如

从远处眺望,古老的长城宛似一条巨龙横卧在崇山峻岭之间

秋气

指秋日凄清、肃杀之气。《吕氏春秋·义赏》：“春气至，则草木产，秋气至，则草木落。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。” 唐  杜甫 《曲江》诗之一：“ 曲江 萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。” 明  刘基 《秋日即事》诗之七：“秋气萧条 宋玉 悲，西风唯有雁相宜。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“其时是秋天，而梧桐先知秋气。”

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人

(3) 有才干的人

闹扫妆

唐 代宫女发髻名。 明  焦竑 《焦氏类林·冠服》：“ 唐 末宫中髻，号闹扫粧，形如猋风散鬊，盖盘雅、堕马之类。”

相聚

集合；彼此聚会。《史记·李斯列传》：“今怠而不急就，诸侯復彊，相聚约从，虽有 黄帝 之贤，不能并也。” 唐  韩愈 《顺宗实录二》：“或相聚饮食于肆，醉饱而去。” 宋  苏轼 《夜泊牛口》诗：“居民偶相聚，三四依古柳。” 巴金 《初恋》：“我知道我们只应有片刻的相聚，我知道你是不会永久属于我的。”