夏至斋居原文
朵殿纳薰风，雨后生微凉。
致斋屏庶政，益觉清昼长。
渴乌滴珠迟，早蕖流绮香。
时纪验伏阴，王道钦扶阳。
睪然怀古人，仲舒三策详。
诗词问答
问：夏至斋居的作者是谁？答：乾隆
问：夏至斋居写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押阳韵 出处：御制诗二集卷三十四
参考注释
朵殿
大殿的东西侧堂。 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“﹝ 仁宗 ﹞冬不御炉。每御殿，则於朵殿设炉以御寒气。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“ 米 （ 米元章 ）乃顾朵殿云：‘皇帝叫内侍要唾盂。’” 清 冯桂芬 《五十初度自题小影》诗：“朵殿臚名叨上第，绣衣持节歷南天。”
薰风
(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放 寧 沪 吾道东，大军整肃胜薰风。”
(2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。”
后生
(1) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子
(2) 青年男子,小伙子
(3) 相貌年轻
他长得后生,看不出是四十岁的人
斋屏
斋舍的屏风。 明 沉德符 《野获编·内阁三·元旦诗》：“次年元旦， 申 再有诗及，﹝ 王伯穀 ﹞又和而揭之斋屏，旧者始除去。”
庶政
各种政务。《易·贲》：“山下有火，賁。君子以明庶政，无敢折狱。”《新唐书·高宗纪》：“ 太宗 每视朝，皇太子常侍，观决庶政。”
清昼
白天。 唐 李白 《秦女休行》：“手挥白杨刀，清昼杀讎家。” 宋 杨万里 《题望韶亭》诗：“ 嶧山 桐树半夜鸣， 泗水 石头清昼跃。” 清 王贵一 《观仲儒熹儒煮茗》诗：“熏风破微炎，细雨洒清昼。”
渴乌
(1).古代吸水用的曲筒。《后汉书·宦者传·张让》：“又作翻车渴乌，施於桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。” 李贤 注：“翻车，设机车以引水；渴乌，为曲筒，以气引水上也。” 唐 李白 《天马歌》：“尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟珠。”《通典·兵十》：“渴乌隔山取水，以大竹筩去节，雄雌相接，勿令漏洩，以麻漆封裹，推过山外，就水置筒，入水五尺。即於筩尾取松樺乾草，当筩放火，火气潜通水所，即应而上。”
(2).犹金乌。太阳。 谭作民 《噩梦》诗：“ 飞亷 驰，渴乌驶，六合惛瞢万山紫。”
滴珠
旧时用作货币的圆形小银锭。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·严管解》：“若解餉银，鞘外蒙以生牛皮，铁箍密钉。盖以鞘经风日，木瘦缝开，滴珠狼藉，奸人趁缝敲挖。”
伏阴
(1).盛夏中出现的寒气。谓气候反常。《左传·昭公四年》：“冬无愆阳，夏无伏阴。” 杜预 注：“伏阴，谓夏寒。”《国语·周语下》：“天无伏阴，地无散阳，水无沉气，火无灾燀。”
(2).旧时迷信，谓道士或巫婆敬神、念咒后，灵魂即离体而去，聆受神的指示，以为人禳灾除病。这种做法，称为“伏阴”。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“其时道士手举法器，朗诵灵章，虔心禳解，伏阴而去，亲奏星官，要保护 薛少府 重还魂魄，再转阳间。”
王道
(1) 古时指以仁义统治天下的政策
(2) 利害;严厉
睪然
高远貌。睪﹐通"皋"。
古人
泛指前人,以区别于当世的人
仲舒
汉 哲学家、今文经学家 董仲舒 。专治《春秋公羊传》，强调“天人之际，合而为一”之说。 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“才劣 仲舒 ，无下帷之思；家贫 孟公 ，无置酒之乐。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 仲舒 专儒， 子长 纯史。” 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“才雄 子云 笔，学广 仲舒 帷。”旧题 明 王世贞 《鸣凤记·秋夜女工》：“不用 仲舒 谋，权回 范蠡 舟，旧江山都是新愁。”
三策
(1).三道计谋。《史记·苏秦列传》：“此三策者，不可不孰计也。”
(2). 汉 董仲舒 以贤良对天人三策，为 武帝 所赏识，任为 江都 相。后用为典实，借指经世良谋。 宋 范成大 《乙未元日书怀》诗：“纵有百年今过半，别无三策但当归。” 明 汪廷讷 《种玉记·赠玉》：“空埋没天人三策，枉思量谈笑封侯。”
(3).三篇策论。《西游记》第九回：“及廷试三策， 唐王 御笔亲赐状元，跨马游街三日。”
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