会昌丙寅丰岁歌（杂言）

会昌丙寅丰岁歌（杂言）原文

丙寅岁，休牛马，风如吹烟，日如渥赭。
九重天子调天下，春绿将年到西野。
西野翁，生儿童，门前好树青艹丰茸。
艹丰茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。
新姑车右及门柱，粉项韩凭双扇中。
喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。

诗词问答

问：会昌丙寅丰岁歌（杂言）的作者是谁？答：温庭筠
问：会昌丙寅丰岁歌（杂言）写于哪个朝代？答：唐代
问：会昌丙寅丰岁歌（杂言）是什么体裁？答：杂言
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全唐诗：卷576-16

参考注释

休牛

归还军用的牛。谓停止战事。 汉 刘向 《新序·善谋下》：“休牛於 桃林 ，以示不復输粮。” 晋 潘岳 《西征赋》：“问休牛之故林，感徵名於 桃园 。”《周书·武帝纪下》：“八紘共贯，六合同风，方当偃伯 灵臺 ，休牛 桃塞 ，无疆之庆，非独在余。” 唐 独孤及 《送相里郎中赴江西》诗：“ 戎 狄 方搆患，休牛殊未遑。”参见“ 休牛归马 ”。

吹烟

亦作“ 吹烟 ”。1.浮动的云烟。 唐 温庭筠 《相和歌辞·堂堂》：“风飘客意如吹烟，纤指殷勤伤雁弦。”

(2).指吸鸦片烟。中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平条规》：“三要鍊好心肠，不得吹烟、饮酒，公正和儺。毋得包弊狥情，顺下逆上。” 艾芜 《南行记·私烟贩子》：“来吹一口！我不会要你钱的。吹烟才有出息，你怕上瘾么？”

见“ 吹烟 ”。

渥赭

犹渥丹。《诗·邶风·简兮》：“赫如渥赭，公言锡爵。” 郑玄 笺：“硕人容色赫然如厚傅丹。” 孔颖达 疏：“其颜色赫然而赤，如厚渍之丹赭。” 唐 温庭筠 《会昌丙寅丰岁歌》：“风如吹烟，日如渥赭。” 清 陈维崧 《月中桂·咏丹桂》词：“仙翁颜渥赭，带笑睨霜娥幽独。”

九重天

(1).古人认为天有九层，因泛言天为“九重天”。《淮南子·天文训》：“天有九重。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六引 宋善威 诗：“月落三株树，日映九重天。”《封神演义》第二回：“愁云直上九重天，一派败兵随地拥。” 李瑛 《我们的飞机》诗：“等信号，一步跨上九重天，回头看，全国人民望着你！”

(2).指帝王或朝廷。 唐 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“一封朝奏九重天，夕贬 潮阳 路八千。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词：“可惜异香珠箔外，不辞清唱玉尊前。使星归覲九重天。” 元 吴昌龄 《张天师》第一折：“稳请受着九重天雨露恩和宠。” 清 李渔 《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

野翁

犹野老。 唐 白居易 《偶吟》：“人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。” 宋 苏轼 《於潜令刁同年野翁亭》诗：“不如野翁来往溪山间，上友麋鹿下鳧鷖。”

儿童

年纪小于少年的幼孩

儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》

前好

以前的友好关系。《左传·成公十一年》：“秋， 宣伯 聘於 齐 ，以修前好。” 杜预 注：“以前之好。” 三国 魏 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“离絶以来，於今三年，无一日而忘前好。亦犹姻媾之义，恩情已深。”

前人的喜好。《国语·周语中》：“唯是先王之宴礼，欲以貽女。余一人敢设飫禘焉，忠非亲礼，而干旧职，以乱前好。” 韦昭 注：“前好，先王之好。” 汉 扬雄 《羽猎赋序》：“尚泰奢丽夸詡，非 尧 、 舜 、 成汤 、 文王 三驱之意也。又恐后世復修前好，不折中以泉臺，故聊因《校猎赋》以风之。”

丰茸

(1).繁密茂盛。 汉 司马相如 《长门赋》：“罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。” 唐 李德裕 《忆药苗》诗：“溪上药苗齐，丰茸正堪掇。” 宋 欧阳修 《山中之乐赋》：“荫长松之蓊蔚兮，藉纤草之丰茸。”

(2).指繁茂的草木。 明 汤显祖 《南柯记·宫训》：“寒餘窈窕深闺晚，暖至丰茸别洞春。”

(3).美好。 唐 王勃 《采莲归》诗：“莲浦夜相逢， 吴 姬 越 女何丰茸。”

(4).浓郁。 唐 温庭筠 《台城晓朝曲》：“ 博山 镜树香丰茸，褭褭浮航金画龙。”

(5).犹言华茂。 元 辛文房 《唐才子传·孟浩然》：“其诗文采丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡近。”

草木丰盛茂密貌。 宋 宋祁 《右史院蒲桃赋》：“丰茸大德之谷，栖息无机之禽。” 元 袁桷 《梁山泊》诗：“嫩草丰茸间软蒲，一川晴緑映春芜。” 清 袁昶 《游烟雨楼》诗之二：“积水倚芳洲，丰茸杂花映。”

单衣

只有一层衣料的衣服

田路

(1).即木路。古代帝王所乘的一种车。《周礼·夏官·田仆》：“田僕掌驭田路，以田以鄙。” 贾公彦 疏：“按《巾车》云：‘木路建大麾以田’，故知田路即木路也。” 孙诒让 正义：“凡王远行出国门则乘田路。”参见“ 木路 ”。

(2).田间小路。 宋 陈与义 《同杨运干黄秀才村西买山药》诗：“潦缩田路宽，委虵散腰脚。”

花红

(1) 为庆贺喜事而赠送的插花挂红的衣料礼品

花红缎匹

有拏获宋江者,赏钱万万贯,执双花红。——《水浒传》

(2) 盈利

(3)

(4) 一种落叶小乔木( Malus asiatica ),叶子卵形或椭圆形,花粉红色。果实球形,像苹果而小,黄绿色带微红,是常见的水果

(5) 这种植物的果实。也叫“林檎”或“沙果”

(6) 赏金

车右

古时车乘位在御者右边的武士。《礼记·曲礼上》：“君抚僕之手而顾命车右就车。” 郑玄 注：“车右，勇力之士，备制非常者。君行则陪乘，君式则下步行。”《穀梁传·成公五年》：“輦者不辟，使车右下而鞭之。” 范宁 注：“凡车将在左，御在中，有力之人在右，所以备非常。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“故车右伏劒於鸣轂， 雍门 刎首於 齐 境。” 清 曹寅 《同人分曹剧饮拇战连北》诗：“一鼓何难卷白波，三北竟悮占车右。”

门柱

固定和支持大门的柱子

韩凭

亦作“ 韩冯 ”。亦作“ 韩朋 ”。1.相传 战国 时 宋 康王 舍人 韩凭 娶妻 何氏 ，甚美， 康王 夺之。 凭 怨，王囚之，沦为城旦。 凭 * 。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐 凭 合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。 宋 人哀之，遂号其木曰“相思树”。见 晋 干宝 《搜神记》卷十一。 唐 李冗 《独异志》卷中、 唐 刘恂 《岭表录异》卷中引此作“韩朋”，《艺文类聚》卷九二引 三国 魏文帝 《列异传》、《法苑珠林》卷三六引 晋 干宝 《搜神记》作“韩冯”。后用为男女相爱、生死不渝的典故。 明 陈所闻 《秋夜闻砧·泣颜回》曲：“打鸳鸯分散 韩朋 ，惊蝴蝶不逐 庄生 。” 清 纳兰性德 《减字木兰花》词：“若解相思，定与 韩凭 共一枝。”

(2).借指鸳鸯。 北周 庾信 《鸳鸯赋》：“共飞詹瓦，全开 魏 宫；俱栖梓树，堪是 韩冯 。” 唐 李贺 《恼公》诗：“《黄庭》留 卫瓘 ，緑树养 韩冯 。” 唐 王初 《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆纔乱絳河低。月明休近相思树，恐有 韩凭 一处栖。”

双扇

指门扉。 唐 温庭筠 《会昌丙寅丰岁歌》：“新姑车右及门柱，粉项 韩凭 双扇中。” 唐 赵璜 《七夕》诗：“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。”

喜气

高兴的神色或气氛

满脸喜气洋洋

岁丰

年谷丰收。 汉 刘向 《说苑·君道》：“宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，弔死问疾，戮力宇内，三年岁丰。” 南朝 宋 刘义康 《岁饥平粜议》：“又缘 淮 岁丰，邑地沃壤，麦既已登，黍粟行就。” 唐 白居易 《太平乐词》诗之一：“岁丰仍节俭，时泰更销兵。”

农祥

1.星宿名。即房宿。 2.指农事。

争功

争夺功利或功劳。《书·大禹谟》：“汝惟不伐，天下莫与汝争功。”《荀子·富国》：“事业，所恶也；功利，所好也。职业无分，如是则人有树事之患，而有争功之祸矣。”《史记·萧相国世家》：“ 汉 五年，既杀 项羽 、定天下，论功行封；羣臣争功，岁餘功不决。” 宋 王谠 《唐语林·言语》：“将谓天下已定，不籍其力，復以万乘至尊，与臣下争功。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“专管治河的都水外监官员冗多，遇事互相推托，否则就是争功邀赏。”