送南康先生

作者:张师曾 朝代:元代

送南康先生原文

眼底读书犹贯鱼,谈经不穷照乘珠,有时光采生海隅。

龙驹自是日千里,汗血分槽五花起,欲逢伯乐鸣未已。

归舟行处滫瀡香,明镜无尘秋荐凉,五老相迎何苍苍。

诗词问答

问:送南康先生的作者是谁?答:张师曾
问:送南康先生写于哪个朝代?答:元代
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注释

1. 出处:御选元诗卷三十二

参考注释

眼底

(1) 用某种器械通过瞳孔所能观察到的眼内构造。如:脉络膜、视网膜、视神经 * 等

(2) 眼前;眼里

登楼一望,全城景色尽收眼底

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

贯鱼

(1).《易·剥》:“六五,贯鱼以宫人,宠,无不利。” 王弼 注:“贯鱼,谓此众阴也,駢头相次,似贯鱼也。” 高亨 注:“贯,穿也。贯鱼者个个相次,不得相越,以喻人有排定之顺序……爻辞言:统治者如贯鱼之排定顺序,用宫人而宠爱之,轮流当夕,则宫人不致争宠吃醋,相妒相轧,乃无不利。”后因指以次进御,不偏爱。《后汉书·文苑传上·崔琦》:“爰暨末叶,渐已穨亏,贯鱼不叙,九御差池。”《周书·皇后传序》:“宫闈有贯鱼之美,戚里无私溺之尤。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“或不知生育继嗣为重,而宠注于一人,未能溥贯鱼之泽。” 清 厉鹗 《题<七姬权厝志>拓本》诗:“雉经聊酬贯鱼宠,鬼妾肯奉他人娱。”

(2).借指妃嫔媵妾之属。 宋 吴淑 《江淮异人录·耿先生》:“上好文雅,悦奇异之事,召之入宫,盖观其术,不以贯鱼之列待,特处之别院。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·仗侠》:“[小旦]我一缕微躯,原贱同侍儿,你两口无虞,我心甘贯鱼。”

(3).喻有次序。 南朝 梁 武帝 《立选簿表》:“故前代选官,皆立选簿,应在贯鱼,自有銓次。” 唐 元稹 《遣行》诗之九:“每逢危栈处,须作贯鱼行。” 明 冯惟敏 《不伏老》第一折:“油盐酱醋,流水而来;鹅鸭鸡猪,贯鱼而进。”

(4).成串的鱼。 宋 王禹偁 《前普州刺史康公预撰神道碑》:“然后起二万人,以十人为率,皆反接之,若连鸡贯鱼,桴江而下,以兵卫之。” 宋 文天祥 《移司即事》诗:“行行桎梏如贯鱼,怜我龙钟迟明早。”

(5).佩戴鱼袋。 清 朱珪 《祭窦阁学母太夫人文》:“佩龟贯鱼,北向拜受。”

谈经

(1).谈论儒家经义。《宋史·曾几传》:“ 几 独从之,谈经论事,与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九:“谈经忘却三公贵,只作 先秦 伏胜 看。”

(2).讲说佛经;念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》:“对人前敲禪板谈经説法,背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》:“僧 慧林 谈经 吴 门。”

(3). 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》:“谈经者,谓演説佛书。”

不穷

(1).无穷尽;无终极。《老子》:“大成若缺,其用不敝。大盈若冲,其用不穷。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“惟工匠之多端,固万变之不穷。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》:“其仁与义,磊磊然横天地冠古今不穷也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》:“愈出愈幻,不穷於术。”

(2).不陷于困境。《孙子·地形》:“故知兵者,动而不迷,举而不穷。” 梅尧臣 注:“无所不知,则动不迷暗,举不困穷也。”《孔子家语·三恕》:“今欲身亦不穷,道亦不隐,为之有道乎!”

(3).不停止。《礼记·儒行》:“博学而不穷,篤行而不倦。” 郑玄 注:“不穷,不止也。”

(4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》:“丑明乃乐义,乐义乃至上,上贤而不穷。” 孔晁 注:“穷谓不肖之人。”

照乘珠

光亮能照明车辆的宝珠。 唐 独孤良器 《赋得沉珠于泉》:“皎洁沉泉水,荧煌照乘珠。” 唐 高适 《涟上别王秀才》诗:“何意照乘珠,忽然欲暗投。” 明 张四维 《双烈记·虏道》:“莫因贪看中秋月,失却盘中照乘珠。”亦省作“ 照乘 ”。 唐 李咸用 《谢友生遗端溪砚瓦》诗:“玩餘轻照乘,谢欲等悬黎。”《明史·程绍传》:“ 齐宣王 不寳照乘,前史美之。”参见“ 照车 ”。

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》:“天有时以生,有时以杀;草木有时以生,有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗:“叠浪有时有,閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事,却也有时念及,心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场,有时坐下来看一阵,有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一:“长风破浪会有时,直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗:“秋扇尚有时,妾身永微贱!”

采生

捕杀生人以祭神。旧时某些地区的一种凶残的迷信恶习。《元典章·刑部三·不道》:“土人每遇闰岁,纠合兇愚,潜伏草莽,採取生人,非理屠戮,彩画邪鬼,买觅师巫祭赛,名曰採生。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下:“ 北京 刘老 者曾往 湖广 岳州 。其地往往有 * 者,谓之採生。遇每年闰月,人五六成羣,以长竹竿挑小筐篮,竿上有钩,用以钩人。凡逢人,採隻不採双,虽亲识遇之亦不能免。僧或妇人尤善。”

海隅

临海的一定区域

龙驹

(1).指骏马。 南朝 陈 徐陵 《骢马驱》诗:“白马号龙驹,雕鞍名鏤衢。” 唐 杜甫 《惜别行送刘判官》:“祗收壮健胜铁甲,岂因格鬭求龙驹。” 明 徐复祚 《投梭记·恣劫》:“请缨倜儻,僇长鲸龙泉射芒;死绥慨慷,斩 蚩尤 龙驹快驤。” 郭沫若 《题画赠朝鲜同志》诗:“龙驹一日行千里,国运升恒亦如此。”

(2).喻豪杰之士。 唐 李白 《永王东巡歌》之七:“战舰森森罗虎士,征帆一一引龙驹。” 唐 崔璐 《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》:“ 襄阳 得奇士,俊迈真龙驹。”

(3).喻英俊少年。参见“ 龙驹凤雏 ”。

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

血分

(1).指血液。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“虚证种种不同,而参之性则专有所主……以荣卫而论,参惟至气分,而血分不至焉。”

(2).俗谓血经。《红楼梦》第八十回:“﹝ 香菱 ﹞虽然在 薛蟠 房中几年,皆因血分中有病,是以并无胎孕。”参见“ 血经 ”。

五花

(1).见“ 五花马 ”。

(2).五加皮的别名。 宋 洪迈 《容斋四笔·雷公炮炙论》:“五花者,五加皮也。叶有雄雌,三叶为雄,五叶为雌。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·五加》:“此药五叶交加者良,故名五加,又名五花。”

(3).即五行阵。 清 洪栋园 《后南柯·伐檀》:“只要五花应节,四正相维,八阵非常,物情相制本阴阳,垤鸣雨至占卦象。”

伯乐

相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体

世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》

未已

不止;未毕。《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭采采,白露未已。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗:“正当穷冬寒未已,借问君子行安之?” 宋 周邦彦 《蓦山溪·大石》词:“落日媚 沧洲 ,泛一棹、夷犹未已。” 明 刘基 《漫成》诗之二:“一寸愁心千万里,不见行人应未已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“二人喜其词致,谈至月上未已。”

归舟

返航归回的船只

叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋· 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

行处

(1).随处;到处。 唐 杜甫 《曲江》诗之二:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。” 元 汤式 《赏花时·戏贺友人新娶》套曲:“翠袖分香行处有,綵笔生花梦境熟。” 清 孙枝蔚 《雨》诗:“浮生怜物态,行处触长吟。”

(2).走过的地方。 前蜀 韦庄 《叹落花》诗:“ 西子 去时遗笑靨, 谢娥 行处落金鈿。”

滫瀡

(1).古时调和食物的一种方法。用植物淀粉拌和食物,使柔软滑爽。《礼记·内则》:“堇、荁、枌榆,免薧滫瀡以滑之,脂膏以膏之。” 郑玄 注:“谓用调和饮食也…… 秦 人溲曰滫, 齐 人滑曰瀡也。” 孔颖达 疏:“谓用堇、用荁、及枌榆、及新生乾薧相和滫瀡之,令柔滑之。” 清 赵翼 《戏调子才》诗:“熬之汗渍融,和以滫瀡滑。”

(2).指柔滑爽口的食物。 明 宋濂 《故赠承事郎浙东道宣慰使司都元帅府都事陈府君墓志铭》:“吾父固安贫,不思具滫瀡以安亲者,其人子也哉?”

明镜

(1) 明亮的镜子,比喻完美的典范

谦恭礼节的明镜

(2) 明察;明鉴

今提五个首级首告,望相公老爷明镜。——《古今小说》

无尘

不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句:“无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗:“师爱无尘地,江心岛上居。”

秋荐

即秋贡。《宋史·选举志二》:“寒士於乡举千百取一之中,得预秋荐,以数千里之远,辛勤赴省;而省闈差官,乃当相避。” 明 李东阳 《送傅元秀才赴举江西》诗:“未论秋荐与春闈,金马玉堂堪接踵。”《初刻拍案惊奇》卷三二:“ 宋 淳熙 末年间 舒州 有个秀才 刘尧举 ,表字 唐卿 ,随着父亲在 平江 做官,是年正当秋荐,就依随任之便,雇了一隻船往 秀州 赴试。”参见“ 秋贡 ”。

老相

谓相貌显得比实际年龄大。

苍苍

(1) 灰白色的

两鬓苍苍十指黑

(2) 无边无际、空阔辽远的

天苍苍,地茫茫

(3) 茂盛,众多的样子

蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》

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