益寿美金花原文
无知野叟。信意颠狂胡乱走。
大道平夷。
＊径便心逐景迷。
因观慧口。
渺邈精阳无中有。
昼梦华胥。
莹魄童儿天奕飞。
诗词问答
问：益寿美金花的作者是谁？答：侯善渊
问：益寿美金花写于哪个朝代？答：元代
问：益寿美金花是什么体裁？答：词
问：侯善渊的名句有哪些？答：侯善渊名句大全
参考注释
无知
不懂情理;缺乏知识
年幼无知
野叟
村野老人。 唐 杜荀鹤 《乱后山居》诗：“野叟并田鉏暮雨，溪禽同石立寒烟。” 明 杨慎 《词品·写词述怀》：“想山翁野叟，正尔高眠。” 欧阳山 《苦斗》七十：“这里面，有自称野叟的大官儿。”
信意
没有约束,想怎么样就怎么样
信意行动
颠狂
言谈举止违背常情,放荡不羁
胡乱
马虎;草率
胡乱写了几行字
大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
平夷
(1).平坦。《汉书·沟洫志》：“ 孙禁 所欲开者，在 九河 南 篤马河 ，失水之迹，处势平夷，旱则淤絶，水则为败。” 汉 王粲 《初征赋》：“野萧条而骋望，路周达而平夷。” 宋 程大昌 《演繁露·平》：“予后至 昌化县 ，过一山，其下甚峻，至顶而平夷，名 走马平 。”
(2).犹平安。《韩非子·外储说左下》：“是故循车马，比卒乘，以备戎事。有难则以备不虞，平夷则以给朝事。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物·沉氏药》：“纷纷墓土黄金屑，片片花飞白玉芝，君主一斤臣四两，调和服下即平夷。”
(3).平和；平易。 唐 柳宗元 《零陵三亭记》：“君子有游息之物，高明之具，使之清寧平夷，恒若有餘，然后理达而事成。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一：“﹝诗﹞以平夷恬淡为上，怪险蹶趋为下。”
(4).荡平；毁平。《南史·梁哀太子大器传》：“吾自度死必在贼前，若诸叔外来，平夷 羯 寇，必前见杀，然后就死。” 唐 苏颋 《垅上记·闻角声》：“ 郗方回 葬妇於 驪山 ，使 会稽 郡吏 史泽 治墓，多平夷古坟。”
径便
直截便易。 章炳麟 《文学说例》：“语有恶其冗长，而施用遗言，则一二字可了者，于势固最为径便，岂若 卢仝 、 樊宗师 辈喜为险怪者比耶？”
逐景
谓追寻胜景。 清 曹寅 《梦春曲》：“楼船万石临中河，饮酒逐景欢笑多。”
渺邈
久远；广远。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“ 炎 皥 遗事，纪在《三坟》；而年世渺邈，声采靡追。” 唐 吴筠 《高士咏》序：“太初渺邈，难得而详。” 宋 孔平仲 《杨大年喜朝京阙》诗：“七 闽 波渺邈，双闕气巖嶢。” 明 史璧 《刻＜颜氏家训＞序》：“夫振古渺邈，经残教荒，驯至于今，变趋愈下。”
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
华胥
(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷泽 北，其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里，昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ，履大人迹於 雷泽 ，而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ，即 伏羲 。
(2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝 既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出 华胥 ，起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是 华胥 国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！”
莹魄
指明月。 唐 常建 《第三峰》诗：“莹魄澄玉虚，以求鸞鹤踪。”
童儿
即僮儿,年岁小的仆人。
携童儿数人。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
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