送水云归吴原文
抱琴归去海东滨，莫逐成连觅子春。十里西湖明月在，孤山寻访种梅人。
诗词问答
问：送水云归吴的作者是谁？答：袁正淑
问：送水云归吴写于哪个朝代？答：宋代
袁正淑送水云归吴书法欣赏
送水云归吴书法作品
参考注释
归去
回去
离家已久,今当归去
海东
指海以东地带。常指 日本 。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“佛法自西土，故海东未之有也。 天宝 末， 扬州 僧 鉴真 始往 倭国 ，大演释教。” 宋 欧阳修 《奉使道中五言长韵》：“骏足来山北，轻禽出海东。” 章炳麟 《艾如张》诗：“釃酒思共和，共和在海东。”
成连
春秋 时著名琴师。传说 伯牙 曾学琴于 成连 ，三年未能精通。 成连 因与 伯牙 同往东海中 蓬莱山 ，使闻海水激荡、林鸟悲鸣之声， 伯牙 叹曰：“先生将移我情。”从而得到启发，技艺大进，终于成为天下妙手。见 唐 吴兢 《乐府古题要解·水仙操》。 元 耶律楚材 《鼓琴》诗：“清兴腾八表， 成连 何必寻。” 清 张梁 《弹琴》诗：“ 钟期 既已亡， 成连 谁能寻？” 林景行 《独归》诗：“正愁风雨崩腾夕，难访 成连 到海滨。”
里西湖
杭州 西湖 以湖中 孤山 、 白堤 、 苏堤 将湖面分隔为 外西湖 、 里西湖 、 西里湖 、 小南湖 及 岳湖 五个部分。习惯上称 孤山 、 白堤 之北的湖为 里西湖 。 锺敬文 《西湖的雪景》：“舟穿过 西泠桥 ，缓泛 里西湖 中， 孤山 和对面诸山及楼亭房屋，都白了头，在风雪中兀立着。”
明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
孤山
山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”
寻访
访求寻找。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“曾误遗火延及他舍， 鸿 乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“独所谓家乘者，仓忙间为人窃去，寻访了不可得。”《红楼梦》第九八回：“适闻有一故人已死，遂寻访至此。” 碧野 《山城灯火》：“我路过山城 重庆 ，寻访一位多年被禁锢在图书馆一角整理古籍的老友。”
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