读冯圃芝馀事集因题天章还山诗卷

原文

木脱石气青，吟君古调诗。

落日高鸟去，碧空澹凉飔。

一吟扣一弦，一吟倾一卮。

嘈嘈立部伎，孑孑寡女丝。

巧笑倚市门，漆室声苦悲。

猿鸣上峡夜，雁警团沙时。

遥忆中条山，云物秋正奇。

吴生家山南，拾橡恒苦饥。

朝吟看云出，暮吟逐云归。

河声与岳色，中有太古词。

谁为昭与聋，独有冯生知。

诗词问答

问：《读冯圃芝馀事集因题天章还山诗卷》的作者是谁？答：王士祯
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯名句大全

注释

1. 押词韵第三部　出处：渔洋山人精华录卷四

2. 天章在燕市得古铜章文曰河声岳色所居正河岳之间也

参考注释

石气

环绕山石的雾气。 元 虞集 《赋石竹》诗：“龙嘘石气千年润，鹤过林阴一逕斜。”

古调诗

指 汉 魏 以来形成的古体诗。 唐 白居易 《白氏长庆集》有“古调诗”若干卷，皆为五言古诗。与后起的近体律绝相对。亦省称“ 古调 ”。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“喜闻 韩 古调，兼爱近诗篇。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷八：“其时进士贄见前辈……但於诗赋、歌篇、古调之中，取其最精者投之。”

落日

夕阳

高鸟

(1).高飞的鸟。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿》诗：“望云惭高鸟，临水愧游鱼？” 唐 杜甫 《巴西驿亭观江涨呈窦十五使君》诗之一：“霄汉愁高鸟，泥沙困老龙。” 章炳麟 《狱中闻湘人某被捕有感》诗：“神狐善埋搰，高鸟喜回翔。”

(2).比喻信使。 唐 张九龄 《感遇》诗之二：“持此谢高鸟，因之传远情。”

碧空

蔚蓝色的天空

孤帆远影碧空尽。——唐· 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗

凉飔

亦作“凉颸”。凉风。 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“珍簟清夏室，轻扇动凉颸。” 唐 许敬宗 《奉和入潼关》：“是节岁穷纪，关树荡凉颸。” 明 屠隆 《昙花记·尼僧说法》：“旭日散松阴，凉颸浣竹林。” 闻一多 《红烛·春之首章》：“凉飔挟着湿润的土气，在鼻蕊间正冲突着。”

嘈嘈

(1) 众声喧杂的样子

(2) 形容声音的粗重

大弦嘈嘈如急雨。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(3) 又

嘈嘈切切错杂乱

立部伎

唐 代宫廷燕乐之一。与坐部伎相对。《新唐书·礼乐志十二》：“又分乐为二部：堂下立奏，谓之立部伎；堂上坐奏，谓之坐部伎。太常閲坐部，不可教者隶立部，又不可教者乃习雅乐。” 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“《八佾舞》则六十四人，《文》《武》各半，皆著画幘，俱在乐悬之北。《文舞》居东，手执翟，状如凤毛。《武舞》居西，手执戚。《文》衣长大，《武》衣短小。其鐘师及磬师登歌。《八佾舞》并诸色舞通谓之立部伎。”亦省称“ 立部 ”。 唐 白居易 《立部伎》诗：“立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎。”

孑孑

(1).特出、独立貌。《诗·鄘风·干旄》：“孑孑干旄，在 浚 之郊。” 朱熹 集传：“孑孑，特出之貌。” 陈奂 传疏：“孑孑，犹桀桀，特立之意。” 唐 张说 《赠陈州刺史义阳王碑》：“孑孑三旐，连舳归飞，遥遥 百越 ，经途瞻叹。” 宋 司马光 《送茹屯田孝标知无为军》诗：“叠鼓鸣鐃迎候新，军牙孑孑倚 淮 津。”

(2).特立，出众。多指才能、人品等。《资治通鉴·唐僖宗光启元年》：“今 绪 猜刻不仁，妄杀无辜，军中孑孑者受诛且尽，子须眉若神，骑射絶伦，又为前锋，吾窃为子危之！” 胡三省 注：“孑孑，特立之貌。” 宋 沉辽 《宋太子中舍张传师墓志铭》：“盖君不以孑孑为誉，而识者默知其为能。” 清 顾炎武 《与任钧衡》：“兄至今日而能孑孑不随流俗，竟作羲皇上人，知所得实深。”

(3).孤单，孤寂。 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“而我抱重罪，孑孑万里程；亲戚顿乖角，图史弃纵横。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·小溪县令妾》：“妾穷独难久处，四顾孑孑，更无亲戚可依，晓夕思之，惟有一死。” 清 李渔 《巧团圆·梦讯》：“小生 姚继 ，字 克承 ， 楚 之 汉阳 人也。幼失二亲，长无一时，孑孑孤行于世上，亭亭独立于人前。”

(4).细行，小惠。 唐 韩愈 《原道》：“彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“凡有字人之责者，幸勿谓煦煦孑孑，薄而不为也。”

(5).倏忽，突然。 唐 段成式 《酉阳杂俎·怪术》：“﹝ 李秀才 ﹞叱其僧曰：‘粗行阿师，争敢輒无礼，拄杖何在，可击之！’其僧房门后有笻杖孑孑跳出，连击其僧。”

(6).犹汲汲。急切、努力从事貌。 宋 曾巩 《王容季墓志铭》：“﹝ 容季 ﹞为人自重，不驰骋衒鬻，亦不孑孑为名。” 清 恽敬 《姚江学案书后二》：“至 朱子 之学，其榘度绳尺与圣人之教皆一辙焉，惟兢兢然孑孑然自拔於禪。”

(7).蹙迫，艰难。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“ 直隶 终年亢旱，去秋未种宿麦，今岁夏收失望，疆吏对此，如坐鍼毡，公私孑孑，都无好怀。” 清 薛福成 《叙疆臣建树之基》：“终岁所征以供地方留支之费、及水陆经制兵餉，尚觉孑孑不遑。”

巧笑

美好的笑。《诗·卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。” 宋 梅尧臣 《和希深新秋会东堂》诗：“巧笑承欢剧，新词度曲长。” 蒋光慈 《红笑》诗：“一大些白祸的恐慌，现在都变成红色的巧笑了！”

市门

(1).市场的门。古代市场出入有门，按时启闭。《韩非子·内储说上》：“因召市吏而誚之曰：‘市门之外何多牛屎？’”《魏书·食货志》：“其京邑二市，天下州镇郡县之市，各置二称，悬於市门。” 宋 欧阳修 《夷陵县至喜堂记》：“ 朱公 治是州……辟南北之街，作市门、市区。” 梁启超 《中国专制政治进化史论》第三章：“今日市门一駔侩，明日可以拖青紆紫矣。”

(2). * 的代称。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“虽市门之游，豪客不废；然女閭之遗，正人耻之，不得不谓之邪色。”参见“ 倚市门 ”。

(3).星名。《星经》卷下：“市楼六星在市门中。”

漆室

(1). 春秋 鲁 邑名。 鲁穆公 时，君老太子幼，国事甚危。 漆室 有少女倚柱而啸，忧国忧民。见 汉 刘向 《列女传·漆室女》。后用为关心国事的典故。《后汉书·卢植传》：“ 植 闻嫠有不恤纬之事， 漆室 有倚楹之戚。” 李贤 注引《琴操》：“ 鲁 漆室 女倚柱悲吟而啸。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评文》：“孤忠未冺，敢忘 漆室 之忧葵；厚德难酬，愿效老人之结草。” 明 屠隆 《綵毫记·拜官供奉》：“念隐忧， 漆室 效葵倾；鉴先几，曲突徙薪情。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗：“ 虞渊 坠日忧难挽， 漆室 幽人泣六经。”

(2).犹暗室。 清 赵翼 《边外诸土司地每清晨必起黑雾咫尺不可辨辰刻方散》诗：“真同墨穴行，岂输漆室作。”

遥忆

犹回忆。 唐 杜甫 《与任城许主簿游南池》诗：“晨朝降白露，遥忆旧青毡。” 丰子恺 《从孩子得到的启示》：“我坐在校旁的 黄浦江 边的青草堤上，怅望云水遥忆故居的时候。”

条山

中条山 的省称。 唐 岑参 《送秘省虞校书赴虞乡任》诗：“ 虞坂 临官舍， 条山 映吏人。” 唐 柳宗元 《送独孤申叔侍亲往河东序》：“闻其间有 大河 条山 ，气盖 关 左，文士往往仿佯临望，坐得胜概焉。”

云物

(1).云的色彩。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。” 郑玄 注：“物，色也。视日旁云气之色…… 郑司农 云：以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭；必书云物，为备故也。” 杜预 注：“云物，气色灾变也。”《新唐书·李元谅传》：“既会， 元谅 望云物曰：‘不祥，虏必有变！’传令约部伍出阵。” 清 刘大櫆 《重修凤山台记》：“古之为臺者以书云物，后之为臺者以作观游。”

(2).云气、云彩。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“若夫 善卷 、 巢 、 许 、 管 、 胡 之徒，咸蹈云物以高騖，依龙凤以竦迹。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“思飘云物外，律中鬼神惊。” 宋 范成大 《光相寺》诗：“云物为人布世界，日轮同我行虚空。”

(3).景物，景色。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》：“尔乃青春受谢，云物含明，江皋緑草，曖然已平。” 宋 范成大 《冬至日铜壶阁落成》诗：“故园云物知何似，试上东楼直北看。” 夏曾佑 《丙申之冬入天津洎己亥秋始得归将行赋此》：“从此归帆好云物，分明点点入新愁。”

正奇

古代兵法术语。正，用兵常法(如对阵交锋)；奇，用兵变法(如设计邀截、袭击)。 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“校猎温驰射，行营习正奇。”《三国演义》第三八回：“ 南阳 卧龙 有大志，腹内雄兵分正奇。”参见“ 奇正 ”。

吴生

指 唐 名画家 吴道子 。 唐 朱景玄 《唐朝名画录·神品上》：“ 明皇 天宝 中，忽思 蜀 道 嘉陵江 水，遂假 吴生 驛駟，令往写貌。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“中心的悬壁，周廻的画像，是 吴生 亲手。” 元 汤垕 《古今画鉴·宋画》：“ 马和之 作人物甚佳，行笔飘逸，时人目为小 吴生 。”

家山

谓故乡。 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“旧市 越溪 阴，家山 镜湖 畔。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“十二栏杆，无事閒凭遍。闷来把湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五二：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。”

苦饥

困于饥饿；很饿。 汉 贾谊 《新书·瑰玮》：“即遇凶旱，必先困穷迫身，则苦饥甚焉。” 唐 杜甫 《杜鹃行》：“穿皮啄朽觜欲秃，苦饥始得食一虫。” 唐 孟郊 《感伤》诗之二：“去去勿復道，苦饥形貌伤。”

云归

乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗：“初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

太古

最古老的时代

独有

(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”

(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”

生知

谓不待学而知之。语本《论语·季氏》：“生而知之者上也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“人理之旷，道德之远，阴阳之变，鬼神之情，缅邈玄奥，诚难生知。” 宋 王禹偁 《神童刘少逸与时贤联句》诗序：“生性如生知，辞如老成，一联一咏，令人振惊。” 明 宋濂 《新刻＜楞伽经＞序》：“经凡一百五十一品，兹所存者，特其一尔，其言幽眇精深……钦惟皇上以生知之圣，一观輒悟。”