桂

桂原文

南之山丛丛，桂树生也直。
朱华自成林，不杂众芳植。
上有青鸾栖，因之为羽翼。
移根上林苑，零露滋晓色。
岂不罹凝寒，高标竦孤特。
丹心能自渥，身性不加饰。
所以离骚词，嘉其秉炎德。
相观穹壤间，人统形气识。
阳根为刚明，阴质为暗塞。
灵均莫能招，聊与花辩惑。

诗词问答

问：桂的作者是谁？答：吴泳
问：桂写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

丛丛

形容人或物聚集的样子。 五代 齐己 《闻落叶》诗：“来年未离此，还见碧丛丛。” 清 龚自珍 《京师悦生堂刻石》：“若夫草莽市井之人，丛丛而蝨蝨，不出於 黄 炎 ，其先未尝有得姓受氏之荣也。”

朱华

(1).指荷花。《文选·曹植＜公宴诗＞》：“秋兰被长坂，朱华冒緑池。” 李善 注：“朱华，芙蓉也。” 唐 王勃 《采莲赋》：“咏緑竹於风晓，赋朱华於月夕。” 明 陈子龙 《酬舒章向疾之作用原韵》：“黄鸟鸣层阴，朱华长幽沼。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“朱华媚瑶沼，微风芬以清。”

(2).泛指红花。 三国 魏 曹植 《朔风诗》：“昔我初迁，朱华未希。今我旋止，素雪云飞。” 唐 孟郊 《峥嵘岭》诗：“古树浮緑气，高门结朱华。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之一：“丰草承露凋，朱华冒风谢。”

(3).见“ 朱于 ”。

成林

成为树林

昔日一片荒滩,如今果木成林

不杂

(1).不混杂，不混淆。《国语·楚语下》：“古者民神不杂。”

(2).犹言不奇异。《文子·符言》：“ 老子 曰：圣人无屈奇之服，诡异之行，服不杂，行不观，通而不华，穷而不慑。”

众芳

(1).草木的香气。《文选·宋玉＜风赋＞》：“迴穴衝陵，萧条众芳。” 刘良 注：“萧条然散众芳之气也。” 汉 枚乘 《七发》：“众芳芬鬱，乱於五风。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》：“木散百华，草列众芳。”

(2).百花。 唐 杜甫 《叹庭前甘菊花》诗：“篱边野外多众芳，采擷细琐升中堂。” 宋 林逋 《山园小梅》诗：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。” 清 钱澄之 《梅花》诗：“众芳久寂寞，赖汝照乾坤。”

(3).比喻各种贤能的人。《楚辞·离骚》：“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。” 王逸 注：“众芳，喻羣贤。”《楚辞·离骚》：“虽萎絶其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”

(4).比喻一般的人。《文选·宋玉＜九辩＞》：“以为君独服此蕙兮，羌无以异於众芳。” 吕向 注：“乃无异於众人之心。”

鸾栖

见“ 鸞栖 ”。

亦作“ 鸞栖 ”。鸾鸟栖止。比喻贤士在位。《晋书·苻坚载记上》：“百姓歌之曰：‘ 长安 大街，夹树杨槐。下走朱轮，上有鸞栖。英彦云集，诲我萌黎。’” 南唐 伍乔 《送江少府授延陵后寄》诗：“莫因官小慵之任，自古鸞栖有异人。”

羽翼

(1) 比喻辅佐的人或力量

(2) 翅膀

移根

犹移植。 北周 庾信 《枯树赋》：“昔之三河徙植，九畹移根。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“啊，我污池中的白莲，如今才移根在 瑶池 里来了！”参见“ 移植 ”。

上林苑

古宫苑名。详“ 上林 ”。

零露

降落的露水。《诗·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。” 郑玄 笺：“零，落也。” 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“驰波催永夜，零露逼短晨。” 清 谭嗣同 《公宴》诗：“华月流綺疏，置酒临高臺。剑佩拂零露，冠盖纷以来。”比喻容易消失的事物。 宋 张元干 《沁园春》词：“富贵浮云，身名零露，事事无心归便归。”一说，露珠。见 高亨 《诗经今注》。

晓色

拂晓时的天色；晨曦。 唐 虞世南 《和銮舆顿戏下》：“银书含晓色，金輅转晨飇。” 宋 秦观 《满庭芳》词：“晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴。” 清 黄鷟来 《秋晓行阧山》诗：“晓色破苍烟，青山入云际。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“凝凝的细露，淡淡的晓色，长林丰草间偶然一阵一阵清风。”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

凝寒

严寒。《文选·刘桢＜赠从弟＞诗之二》：“岂不罹凝寒，松栢有本性。” 李善 注：“凝，严也。”《礼记·月令》“孟春之月……其音角” 唐 孔颖达 疏：“冬时凝寒之气在於地上，水又清轻，羽既稟其寒气，又象水声，故其数少。” 宋 曾巩 《降龙》诗：“凝寒堕指热侵骨，一宴百盏倾金壶。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“其时天气凝寒，注汤沃面过了，将残汤倾去，还有倾不了的，多少留些在盆内。过了一夜，凝结成冰。”

高标

(1).高枝，高树。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“ 羲和 假道於峻岐，阳乌回翼乎高标。” 刘逵 注：“言山木之高也。” 吕延济 注：“高标，高枝也。驭日至此，碍於高树，故假道而行。”

(2).泛指高耸特立之物。 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有衝波逆折之回川。” 王琦 注：“高标，是指 蜀山 之最高而为一方之标识者言也。 吕延济 注以为高树之枝，恐非。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“高标跨苍穹，烈风无时休。” 仇兆鳌 注：“首言塔不易登，领起全意。”

(3).高耸，矗立。 唐 韩愈 《新竹》诗：“高标陵秋严，贞色夺春媚。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 荆公 手种松在 定林庵 前，高标挺然，上侵霄汉。” 郭沫若 《星空·春潮》：“你请学着那森森的林木高标！自由地、刚毅地、稳慎地，高标出，向那无穷的苍昊！”

(4).比喻出类拔萃的人。 唐 卢照邻 《还京赠别》诗：“戏鳬分断岸，归骑别高标。” 唐 张九龄 《谢工部侍郎集贤院学士状·御批》：“卿学府高标，士林贞干。”

(5).比喻高深的造诣。 唐 韩愈 《送灵师》诗：“古气参《彖》《繫》，高标摧《太玄》。” 宋 刘克庄 《跋赵明翁诗稿》：“因读 明翁 絶句，有云‘留取葡萄浮大白，肯将容易博 凉州 ’，叹其高标卓识，为之爽然自失。”

(6).高名次；高榜。 元 李寿卿 《度柳翠》第四折：“再不説阶梯一句，作怎么道千圣会中无影跡，万人丛里夺高标。”

(7).指科举考试得中高榜，名列前茅。 明 吴承恩 《寿贾百松障词》：“中臺选俊，喜驥子之高标；上国抡才，谅龙光之可待。”《儿女英雄传》第三六回：“这回书话表 安老爷 家报喜的一声报道：‘公子中了，并且高标第六！’闔家欢喜非常。”

(8). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 李元礼 风格秀整，高自标持。”后以“高标”指清高脱俗的风范。《旧唐书·外戚传·武攸绪》：“王（ 武攸绪 ）高标峻尚，雅操孤贞。” 明 刘基 《梅花绝句》之五：“借问高标谁得似？白头 苏武 在 天山 。” 明 何景明 《画鹤赋》：“假孤致於墨华，得高标於毫素。”

(9).古代杂技名。 清 厉荃 《事物异名录·玩戏·高竿》：“高标，《山堂肆考》，亦即上高竿也。”

孤特

(1).孤单；孤立。《管子·明法解》：“故法废而私行，则人主孤特而独立，人臣群党而成朋。”《史记·项羽本纪》：“今将军内不能直諫，外为亡国将，孤特独立，而欲常存，岂不哀哉？”《孙子·势》“予之，敌必取之” 三国 魏 曹操 注：“以利诱敌，敌远离其垒，而以便势击其空虚孤特也。”

(2).特出；孤高。 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然则利於行者，固在乎常谈；卓诡孤特之言，未必利於行也。” 宋 王禹偁 《荐丁谓与薛太保书》：“其性孤特，其行介洁。” 明 归有光 《祭唐虔伯文》：“行则方履，语则正襟，邈然孤特，高步士林。”

丹心

(1) 忠诚之心

一片丹心

(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

不加

(1).不能超过。 三国 魏 嵇康 《明胆论》：“敬览来论，可谓诲亦不加者矣。”

(2).不能支撑。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“纵 聪 独力不加，走出阵去。”《东周列国志》第五回：“众人自度气力不加，只得降顺。”

(3).不予。 毛 * 《中国人民解放军布告》：“凡不持枪抵抗，不阴谋破坏者，人民解放军和人民政府一律不加俘虏，不加逮捕，不加侮辱。”

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

骚词

指骚体诗的文词。 五代 齐己 《谢贯微上人寄示古风今体四轴》诗：“四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·香山居士》：“今 毗陵 人平语，皆曰鐘， 京口 人曰兜， 淮 南人曰坞，犹 楚 人曰些。尝有士人学为骚词，皆用此三语，闻者无不附掌。”

炎德

犹火德。《楚辞·远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。” 姜亮夫 校注：“阴阳家旧説，南於五行属火，故曰炎德也。” 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈》诗：“南州实炎德，桂树陵寒山。”

相观

观察。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。”《楚辞·离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。” 洪兴祖 补注：“相，息亮切……相观，重言之也。”

穹壤

指天地。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“思所以克播遗尘，敝之穹壤。” 张铣 注：“言使遗尘之声，与天地同敝。”《周书·晋荡公护传论》：“若斯人者，固以功与山岳争其高，名与穹壤齐其久矣。” 宋 陆游 《北望》诗：“岂无豪杰士，愤气塞穹壤。” 元 萨都剌 《为姑苏陈子平题黄公望＜山居图＞》诗：“人生穹壤贵自攄，布韦轩冕奚錙銖。”

形气

(1).形和气。形，指具体物象；气，指构成宇宙万物的最根本的物质。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“形气转续兮，变化而蟺。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“夫道非出於形气之表，而常行於事物之间者也。”

(2).指精气、元气。 汉 班固 《幽通赋》：“形气发於根柢兮，柯叶汇而零茂。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“煎熬形气，刻削天和。”

(3).指表情和语气。《三国志·吴志·韦曜传》：“被问寒战，形气呐吃。”

(4).形貌和气质。 唐 高仲武 《中兴间气集·李季兰》：“士有百行，女唯四德。 季兰 则不然，形气既雌，诗意亦荡。” 宋 沉辽 《寄题野翁无闷堂》诗：“想见野翁形气古，少年词华奋瓌瑋。”

刚明

犹严明。 宋 叶适 《忠翊郎致仕蔡君墓志铭》：“治家刚明，先赋输，平买卖，多与少夺。”《明史·熹宗纪》：“虽有刚明英武之君，已难復振。”《再生缘》第五二回：“言言激切无顽戏，事事刚明有主张。”

灵均

(1). 战国 楚 文学家 屈原 字。《楚辞·离骚》：“名余曰 正则 兮，字余曰 灵均 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“及 灵均 唱《骚》，始广声貌。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和徐斯远韵》词：“兰佩芳菲无人问，叹 灵均 ，欲向 重华 诉。” 李大钊 《青春》：“ 湘水 灵均 ，兴春秋代序之感。”

(2).泛指词章之士。 唐 刘知几 《史通·覈才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，於是 沮诵 失路， 灵均 当轴。” 浦起龙 通释：“此言 灵均 当轴，借言以词人当史局也。” 宋 姚述尧 《念奴娇·次刘周翰韵》词：“兴来吟咏， 灵均 谁谓今絶。”

辩惑

辨疑解惑。辩，通“ 辨 ”。《文选·张协＜七命＞》：“於是登絶巘，遡长风，陈辩惑之辞，命公子於巖中。” 张铣 注：“求 华 大夫陈分辩，疑惑之辞。”