舂硙吟

舂硙吟原文

槁木岂有情，顽石且无知。
何术使之动，不假人力施。
纬竹以为车，堰水江之湄。
湍流既迅急，枢轴为斡移。
朽杵辄雀跃，死磨犹骥驰。
一日殆百斛，成功归簸筛。
吾闻往古初，冥冥若愚痴。
火食尚未悟，人与禽兽嬉。
圣智既有作，便利无不为。
机事至此极，机心开自谁。
所以桔槔人，旁贻瓮汲嗤。
马本齕草物，教之谙战鼙。
铁若不入治，焉有剑与锥。
工械日以广，生灵日以糜。
平生子方子，拙直为人欺。
见巧终不喜，讽此舂硙诗。

诗词问答

问：舂硙吟的作者是谁？答：方回
问：舂硙吟写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全

参考注释

槁木

已经死亡干枯的树木,形容毫无生气

心如槁木

但令心似莲花洁,何必身将槁木齐。——五代蜀· 贯休《山居诗》

有情

(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情

天若有情天亦老

(2) 有意思、有趣

曲外有情

顽石

类似磐石般的事物,常指无知觉的人

无知

不懂情理;缺乏知识

年幼无知

假人

(1).授予人。《左传·成公二年》：“惟器与名，不可以假人，君之所司也。” 宋 岳飞 《辞少保第四札子》：“名器假人，为《传》所讥；无功受禄，为《诗》所刺。”

(2).让人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 孝武 问 王爽 ：‘卿何如卿兄？’ 王 答曰：‘风流秀出，臣不如 恭 ；忠孝亦何可假人！’”

(3).被授予治理地方之权的人。 宋 曾巩 《明州谢到任表》：“预於分土，愧在假人，窃自省循，惧无报称。”参见“ 假器 ”。

至人，贤人。《史记·殷本纪》：“天既讫我 殷 命，假人元龟，无敢知吉。” 裴骃 集解引 孔安国 曰：“至人以人事观 殷 ，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”《书·西伯戡黎》假人作“格人”。

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

湍流

急而回旋的水流

迅急

急速；迅疾。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 河 流迅急。” 宋 苏轼 《次韵吕梁仲屯田》：“门外 吕梁 从迅急，胸中 云梦 自逶迟。” 巴波 《康藏高原上的驾驶员－－路超》：“这个魁伟身材的中年人，出人意料地扑向那辆无人驾驶的车子，迅急地跳上了驾驶台。”

枢轴

(1).机关运转的中轴。比喻中央权力机关或相位。 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》：“尝因夜卧，各言其志， 处俊 曰：‘愿秉枢轴一日足矣。’” 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“ 范仲淹 入参宰政， 富弼 继秉枢轴，二人以天下之务为己任。” 明 张居正 《恭述祖德》诗：“愚臣备枢轴，理道惭无裨。”

(2).喻中枢；中心。 章炳麟 《訄书·订文》附《正名杂义》：“其切则襍举散字以为用，未尝一用字母部首，故枢轴繁乱而读不可知。” 鲁迅 《中国小说史略》第二七篇：“ 包拯 、 颜查散 而外，以他人为全书枢轴者，在先亦已尝有。”

雀跃

(1) 高兴地或欢闹地活动

两只白鸽在绿色草坪上雀跃

(2) 如雀跳跃。比喻欣喜兴奋到极点

欢呼雀跃

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

百斛

泛指多斛。斛，量具名。古以十斗为斛， 南宋 末改为五斗。 汉 焦赣 《易林·节之师》：“稼穡成熟，亩获百斛。” 唐 李贺 《江南弄》诗：“鱸鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山緑。”《宋史·河渠志四》：“ 白沟 无山源，每岁水潦甚则通流，纔胜百斛船，踰月不雨即竭。”

成功

获得预期的结果,达到目的

丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》

往古

古代;古时候

往古来今

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高远;深远

鸿飞冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

愚痴

(1).愚昧痴呆。 汉 王充 《论衡·论死》：“五藏不伤则人智慧，五藏有病则人荒忽，荒忽则愚痴矣。”《百喻经·饮木筩水喻》：“有人见之言：汝大愚痴，无有智慧。” 元 无名氏 《举案齐眉》第三折：“你道他无聪明智慧，折莫他便鲁坌愚痴。” 老舍 《赶集·微神》：“愚痴给我些力量，我决定自己去见她。”

(2).佛教语。三毒之一。谓无通达事理之智明。《瑜伽师地论》卷八六：“痴异名者……亦名愚痴，亦名无明，亦名黑闇。”《法华经·譬喻品》：“愚痴暗蔽，三毒之火。”

火食

(1).谓吃熟食。《礼记·王制》：“东方曰 夷 ，被髮文身，有不火食者矣。” 郑玄 注：“不火食，地气煖不为病。” 宋 陆游 《江北庄取米到作饭香甚有感》诗：“有时三日不火食，山蕎畬粟杂沙磣。” 康有为 《大同书》丁部：“ 云南 野人山 之毛人，皆由不火食之故，故生毛耳；若改火食，毛即脱落。”

(2).指煮熟的食物，人间烟火食。 元 李好古 《张生煮海》第二折：“自家本 秦 时宫人，后以採药入山，谢去火食，渐渐身轻，得成大道。”《东周列国志》第四七回：“﹝ 萧史 ﹞日居 凤楼 之中，不食火食…… 弄玉 学其导气之方，亦渐能絶粒。”

(3).举火煮饭。《荀子·宥坐》：“ 孔子 南适 楚 ，戹於 陈 蔡 之间，七日不火食，藜羹不糂，弟子皆有饥色。”《晋书·苻坚载记上》：“ 坚 曰：‘ 汉祖 ……父母妻子为 楚 所囚。 平城 之下，七日不火食，赖 陈平 之谋，太上、妻子克全，免 匈奴 之祸。’” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 寅 罢 西阳郡 还，虽未别火食， 寅 以私钱七千赎 当伯 。”

(4).伙食，日常饭食。《北齐书·张纂传》：“﹝ 纂 ﹞輒令开门内之，分寄民家，给其火食，多所全济。”《黄绣球》第十七回：“反将购办的什物变卖，抵充房租火食。” 瞿秋白 《饿乡纪程》九：“他却要了我们买的面十铺德（ 中国 秤合有三百斤面），算三个人在车上一个半月的火食。”

尚未

至今未曾；还没有。 

例句: 

蔡东藩 《清史演义》第三回：“正是科尔沁部统领明安，尚未行礼，即大哭道“全部军士都败没了，贵统领布塞闻已战死了。” 

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉

禽兽

①鸟兽：飞禽走兽。 ②比喻卑鄙、无人性的人：衣冠禽兽｜无父无君，是禽兽也。

圣智

亦作“ 圣知 ”。谓聪明睿智，无所不通。亦指具有非凡的道德智慧者。《墨子·尚同中》：“是故选择天下贤良圣知辩慧之人立以为天子，使从事乎一同天下之义。”《荀子·宥坐》：“聪明圣知，守之以愚。”《史记·范雎蔡泽列传》：“夫人生百体坚彊，手足便利，耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与？” 晋 潘岳 《西征赋》：“生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫之要，圣智弗能豫。” 明 王守仁 《谏迎佛疏》：“陛下聪明圣知，昔者青宫，固已播传四海。” 清 龚自珍 《古史钩沉论四》：“兴王圣智矣，其开国同姓魁杰寿耇，易尽也。” 胡适 《我们对于西洋近代文明的态度》：“只有真理可以使你自由，使你强有力，使你聪明圣智。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第三讲：“要把圣智所说的微言深义传给凡愚的人理解，时间距离又这么远，这也不容易。”

便利

使容易些或困难少些

便利公众

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”

机事

(1).机巧之事。《庄子·天地》：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“实无机心，翻成机事， 汉阴 丈人闻之，岂不大笑。” 清 金农 《送宣城沉隐君游楚中》诗：“君访 汉阴 好，机心机事无。”参见“ 机心 ”。

(2).指国家枢机大事。《汉书·王莽传上》：“於是附顺者拔擢，忤恨者诛灭。 王舜 、 王邑 为腹心…… 平晏 领机事。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“ 孟宗 、 丁固 之徒为公卿， 楼玄 、 贺邵 之属掌机事。”《资治通鉴·晋元帝太兴四年》：“ 隗 虽在外，而朝廷机事，进退士大夫，帝皆与之密谋。”

(3).泛指机密之事。 晋 葛洪 《抱朴子·仁明》：“夫料盛衰於未兆，探机事於无形……明之功也。”《宣和遗事》后集：“ 平仲 请出死力，夜劫虏营……及出，连破两寨，奈机事已泄，虏已夜徙去。”参见“ 机事不密 ”。

至此

(1) 到此

你领着他们向前走,至此停下

(2) 到此时

至此,共有五十个人报名

(3) 达到这种情形

事情缘何至此?

机心

机巧的心思

有机事者,必有机心。——《庄子·天地》

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

桔槔

亦作“ 桔皋 ”。井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆，一端系汲器，一端悬、绑石块等重物，用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。《庄子·天运》：“且子独不见夫桔槔者乎，引之则俯，舍之则仰。”《淮南子·氾论训》：“斧柯而樵，桔皋而汲。” 唐 陆龟蒙 《江边》诗：“江边日晚潮烟上，树里鸦鸦桔槔嚮。”《红楼梦》第十七回：“篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔轆轤之属。”

战鼙

亦作“ 战鞞 ”。古代军中马上所击的鼓。借指战争。 前蜀 韦庄 《江上逢史馆李学士》诗：“ 关 河 自此为征垒，城闕於今陷战鼙。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“ 裴晋公 赴敌 淮西 ，题名 华岳 之闕门。 大顺 中，户部侍郎 司空图 以一絶纪之曰：‘岳前大队赴 淮西 ，从此中原息战鞞。’”

若不

要不是

若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的

工械

器械。《三国志·蜀志·诸葛亮传论》：“工械技巧，物究其极。”

生灵

(1) 指人民;百姓

荼毒生灵

(2) 生物;有生命的东西

草木生灵

万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》

生子

(1).刚成人的少年。《书·召诰》：“王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。” 孔 传：“言王新即政，始服行教化，当如子之初生，习为善则善矣。”按，古以十五岁的少年为“生子”。参阅 汉 王充 《论衡·率性》。

(2).生育幼子；生儿子。《诗·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。” 唐 杜甫 《杜鹃》诗：“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。” 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“天下英雄谁敌手， 曹刘 ，生子当如 孙仲谋 。”

方子

(1) 一种加强的方材,用以加固箱子、桶或篓筐的底,通常是木质的;在货运处理中用以承吊和加强的木方

(2) 树木采伐后经加工形成的长立方体木材

(3) 药方

(4) 配方的统称

拙直

憨直

为人

(1) 做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) 与人友好地交往

他素日很为人

(3) 像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》