歌赠叶季质

歌赠叶季质原文

叶子哦诗风雨寒，时时和墨摇笔端。
江山万里入寸纸，杳霭孤鸿残照閒。
沧洲散发径欲往，已觉置我江之干。
一身幺麽仅如许，胸次奈君湖海宽。
酒狂稍稍芒角露，扫出怪石苍松盘。
他人崎岖作能事，君独笑谈聊一戏。
青鞋布袜自寻山，四十无家疑家世。
莫歌长铗归来乎，不须苦吟频捻须。
但将美酒浇磈磊，里社年丰皆可酤。
醉来横眠醒读书，长康非痴君岂愚。
身閒无事肯过我，更作天姥当庭除。

诗词问答

问：歌赠叶季质的作者是谁？答：陈长方
问：歌赠叶季质写于哪个朝代？答：宋代
问：陈长方的名句有哪些？答：陈长方名句大全

参考注释

叶子

(1) 植物叶片的通称。植物营养器官之一,斜生于枝茎之上,司同化、呼吸、蒸发等作用,一般分为叶片、叶柄、托叶三部分

(2) 〈方〉∶纸牌

(3) 古时指书页

诗风

诗歌的风格和形式。亦指一定历史时期中，诗歌创作的倾向。 唐 章孝标 《蜀中赠广上人》诗：“今日 西川 无 子美 ，诗风又起 浣花村 。” 宋 宋祁 《上苑牡丹赋》：“于是宸瞩洒然，羣心乐只，詔从槖以均赏，肆诗风而饰喜。”《新华半月刊》1958年第15期：“所谓诗风，我想，不仅是指诗的风格和形式，恐怕应该是指一定历史时期中诗歌创作的倾向。”

时和

天气和顺。 汉 王充 《论衡·定贤》：“时和，不肖遭其安；不和，虽圣逢其危。”《宋书·文帝纪》：“今因四表无尘，时和岁稔，復获拜奉旧塋，展罔极之思。” 唐 崔铉 《进宣宗收復河湟诗》：“共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。”

笔端

指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境

一一呈诸笔端

江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

寸纸

短纸。借指信札。 清 秋瑾 《念奴娇·寄闺珵妹》词：“别绪千丝，离情万缕，寸纸应难剖。”

杳霭

见“ 杳蔼 ”。

孤鸿

孤单的鸿雁。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之一：“孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。” 唐 张九龄 《感遇》诗之四：“孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。” 宋 苏轼 《卜算子·黄州定慧院寓居作》词：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？縹緲孤鸿影。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》：“看天外孤鸿 北海 回，要写封音书去。” 明 周岐 《塞下曲》：“横角夜吹闻四野，长戈朝试解重围。关山多少征人泪，不及孤鸿天外归。”

残照

落日的光辉;夕照

沧洲

滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 以揖 许由 。” 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，復协沧洲趣。” 唐 杜甫 《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。”

散发

(1) 分散发出

散发调查表

(2) 释放出某种东西

散发一股臭气

(3) 披散着头发,指解冠隐居

散发绝世

一身

(1) 全身,浑身

一身正气

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一个人

孑然一身

幺麽

亦作“么麼”。1.微不足道的人；小人。《鹖冠子·道端》：“无道之君，任用么么。” 陆佃 解：“么，细人；俊雄之反。”《三国志·吴志·吴主传》：“而 叡 么么，寻 丕 凶蹟。” 清 戴殿泗 《东川行》：“么么本恃险，螳拒偏多筹。” 林百举 《观冯春航演＜儿女英雄传＞赋赠》：“红潮颊上泛潮霞，气斩幺么数叱吒。”

(2).微小；卑微；细小。 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“﹝ 周遇 ﹞又经 流虬国 ，其国人么么，一概皆服麻布而有礼。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“妾丑陋之身，乃兄所有，倘念么么，不我遐弃，虽死之日，犹生之年。” 清 程尚濂 《捕鱼叹》诗：“小鱼如针不盈寸，么么仅可儕蚍蜉。”

如许

(1) 多么,这么

花儿美如许

(2) 如此多,那样多

这狗官竟贪污了如许资财

行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》

胸次

胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎 《桂公塘》十四：“ 天祥 觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。”

湖海

(1).湖泊与海洋。《南齐书·王敬则传》：“ 会 土边带湖海，民丁无士庶皆保塘役。” 唐 韦应物 《登重玄寺阁》诗：“山川表明丽，湖海吞大荒。”

(2).指湖泊。《明一统志·应天府·形胜》：“ 长江 千里，险过汤池，外连 江 淮 ，内控湖海。”

(3).泛指四方各地。 唐 李颀 《送綦毋三谒房给事》诗：“惜哉湖海上，曾校 蓬莱 书。”《二刻拍案惊奇》卷二：“小人虽在湖海飘零，自信有此絶艺，不甘轻配凡女。” 郁达夫 《乘车赴东京过天龙川桥》诗：“十年湖海题诗客，依旧青衫过此桥。”

(4).指浪迹江湖，不与朝政。 清 陈济生 《怀友》诗：“颇忆 元龙 久湖海，近来风雅復何如？”

酒狂

(1).指纵酒使气的人。《汉书·盖宽饶传》：“无多酌我，我迺酒狂。” 宋 王安石 《三月十日韩子华招饮归城》诗：“酒狂有持梧桐板，暴謔一似《渔阳挝》。”《红楼梦》第三八回：“ 长安公子 因花癖， 彭泽先生 是酒狂。”

(2).谓纵酒使气。 唐 白居易 《闲出觅春戏赠诸郎官》诗：“迎春日日添诗思，送老时时放酒狂。”《敦煌变文集·故圆鉴大师二十四孝押座文》：“休消贿货躭婬慾，莫恼慈亲纵酒狂。”

稍稍

(1) 稍微

我的手表稍稍快了点

稍稍地侧着头。——《樱花赞》

(2) 逐渐;渐渐

稍稍蚕食之

邑人奇之,稍稍宾客其父。——宋· 王安石《伤仲永》

芒角

(1).指植物的尖叶。《风俗通·声音》引 汉 刘歆 《钟律书》：“角者，触也。物触地而出，戴芒角也。”

(2).指星辰的光芒。 唐 刘禹锡 《捣衣曲》：“天狼正芒角，虎落定相攻。”此谓放射光芒。 宋 苏轼 《夜泛西湖》诗之三：“苍龙已没牛斗横，东方芒角昇长庚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“ 铁蟾 惟听得一句曰：‘寒星炯炯生芒角。’”

(3).笔锋。 南朝 梁武帝 《答陶弘景书》：“夫运笔邪则无芒角，执笔宽则书缓弱。”

(4).棱角。指人的锋芒或锐气。 宋 范仲淹 《与朱校理书》：“ 石先生 芒角太高，常宜宽之。” 明 宋濂 《送张君之官山西宪府序》：“胸中森然芒角，必尽吐出乃已。” 清 黄宗羲 《陈齐莫传》：“吟风弄月，好为鹏鶱海怒之句，以发胸中之芒角。”

(5).犹端倪。《儿女英雄传》第十五回：“这老头儿虽説粗豪，却是个久经世故的，须是不露一点芒角，才得引出他的真话来。”

怪石

(1).似玉的美石。《书·禹贡》：“ 岱 畎，丝、枲、鈆、松、怪石。” 孔 传：“怪异好石似玉者。” 陆德明 释文：“怪石，碔砆之属。”《山海经·中山经》：“ 薄山 之首曰 苟牀之山 ，无草木，多怪石。” 郭璞 注：“怪石，似玉也。” 宋 苏轼 《后怪石供》：“ 苏子 既以怪石供 佛印 ， 佛印 以其言刻诸石。”

(2).奇形怪状之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“日与其徒上高山，入深林，穷廻谿，幽泉怪石，无远不到。” 唐 方干 《题故人废宅》诗之一：“閒花旧识犹含笑，怪石无情更不言。”

他人

别人

不许他人干涉

崎岖

山路不平

崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

崎岖坎坷

能事

(1) 原指能做到的事,后指擅长的本事

极尽挑拨离间之能事

不至白露为霜而能事不已。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) 能干

此人果真能事

独笑

独自喜笑；自乐。《汉书·张敞传》：“ 敞 身被重劾，及使者至，妻子家室皆泣惶惧，而 敞 独笑曰：‘……此天子欲用我也。’”《北史·房彦谦传》：“﹝ 谦 ﹞尝从容独笑，顾谓其子 玄龄 曰：‘人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在於清白耳。’” 唐 李白 《九日》诗：“窥觴照欢颜，独笑还自倾。” 清 王履亨 《自戏》诗：“睡起莞然成独笑，分明兴味少年郎。”

青鞋布袜

借指隐士或平民生活。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“ 若耶溪 ， 云门寺 ，吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。” 仇兆鳌 注：“此见画而思託身世外。” 元 洪希文 《春晴》诗：“花柳村村自生意，青鞋布袜逐春风。”

自寻

自己找

使得孩子们可以自寻快乐

无家

(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹 集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於 向帅 。”

(2).没有房舍；没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。”

家世

人出生的门第;家庭世系

长铗归来

比喻因怀才不遇而思归。 唐 李白 《于五松山赠南陵常赞府》诗：“长鋏归来乎，秋风思归客。”参见“ 弹2鋏 ”、“ 长鋏 ”。

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

苦吟

反复吟咏，苦心推敲。言做诗极为认真。 唐 冯贽 《云仙杂记·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫尽落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王维 至走入醋瓮，皆苦吟者也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“苦吟三十年，所获唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二：“可见天地间景物无所不有，苦吟者亦描写不尽耳。” 王朝闻 《艺术创作有特殊规律》二：“苦吟的诗人所以感到苦中有乐，从根本上说，仍然是生活实践给他提供了足以充分发挥创作的创造性的现实根据。”

捻须

谓推敲诗句而捋须吟哦。语出 唐 卢延让 《苦吟》：“吟安一个字，捻断数茎鬚。” 宋 苏轼 《和柳子玉喜雪次韵仍呈述古》：“灯青火冷不成眠，一夜捻鬚吟喜雪。” 胡怀琛 《赠陈蜕庵先生》诗：“捻鬚觅句得佳趣，忘齿论交到少年。”

将美

犹言成人之美。多用于对君上。语出《孝经·事君》：“君子之事上也……将顺其美，匡救其恶。”《汉书·杜钦传》：“ 钦 之补过将美，皆此类也。” 颜师古 注：“将，助也。”《新唐书·郑覃传》：“帝善其将美。”

磈磊

(1) 累积的石块

(2) 比喻心中郁积的不平之气;块垒

里社

(1).古代里中祭祀土地神的处所。《史记·封禅书》：“民里社，各自财以祠。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“大夫不得特立社，与民族居，百姓已上则共一社，今之里社是也。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三：“里社当存祀，邦人定立碑。” 清 杨守知 《咂嘛酒歌》：“含哺鼓腹忘帝力，岁岁里社如赐酺。”

(2).借指乡里。 元 麻革 《王子寿乡友生朝》诗：“讲学诗书义，论交里社情。” 清 孙枝蔚 《潼关》诗：“有家慙里社，无用悔词章。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“尝闭户不与里社通，故未悉其家世。”

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

长康

晋 顾恺之 的字。 唐 李嘉祐 《访韩司空不遇》诗：“图画风流似 长康 ，文词体格效 陈王 。” 宋 苏辙 《次韵文氏外孙骥以其祖父与可学士书卷还谢悰学士》：“欲锁空厨付 长康 ，恐君讥我不与取。”

无事

(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”

(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”

(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”

(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”

(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”

天姥

山名。在 浙江省 嵊县 与 新昌县 之间。《太平寰宇记·江南东道八·越州》：“ 天姥山 在县南八十里……《后吴録》云：‘ 剡县 有 天姥山 ，传云登者闻天姥歌謡之响。’” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗：“暝投 剡中 宿，明登 天姥 岑。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》诗：“ 越 人语 天姥 ，云霞明灭或可覩。”

庭除

庭前阶下,庭院

不独春光堪醉客,庭除长见好花开。——李咸用《题陈将军别墅》