郊庙朝会歌辞方皇乐歌

作者:佚名 朝代:宋代

郊庙朝会歌辞方皇乐歌原文

至哉坤德,万彙资生。
称物平施,流兼变盈。
礼修泰折,祭极精诚。
皇皇灵睠,永奠环瀛。

诗词问答

问:郊庙朝会歌辞方皇乐歌的作者是谁?答:佚名
问:郊庙朝会歌辞方皇乐歌写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

坤德

(1).地德。 汉 李尤 《漏刻铭》:“仰釐七曜,俯顺坤德。”

(2).喻指皇后的功德。《镜花缘》第六七回:“伏维陛下,坤德无疆,离暉久照。”参见“ 坤载 ”。

资生

(1).赖以生长;赖以为生。《易·坤》:“至哉坤元,万物资生。” 孔颖达 疏:“万物资生者,言万物资地而生。”《文选·束晳<补亡诗>之五》:“资生仰化,于何不养。” 李善 注:“资,取也。言取生者,皆仰德而化也。” 明 孙仁孺 《东郭记·则将搂之乎》:“男儿苦没资生策,长啸尘中何处求?”

(2).谓有助于国计民生。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》:“纵令先民典记非资生之急务,契券簿録为今人所必用者,亦可瞀然不解乎?”

(3).指经济。 梁启超 《论学日本文之益》:“吾 中国 之治西学者固微矣,其译出各书,偏重於兵学、艺学,而政治、资生等本原之学,几无一书焉。”

称物平施

根据物品的多少,做到施与均衡。《易·谦》:“君子以裒多益寡,称物平施。” 孔颖达 疏:“称物平施者,称此物之多少,均平而施。”《汉书·律历志上》:“权者,銖、两、斤、钧、石也,所以称物平施,知轻重也。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇补兵足食事宜》:“糴之贵贱因地腴瘠,假如腹里糴价五钱六钱,则穷边断是八钱九钱,奈何使苦寒与逸肥一样同折,非称物平施之义也。”

泰折

古代祭地神之处。在都城北郊。《礼记·祭法》:“燔柴於泰坛,祭天也;瘞埋於泰折,祭地也。” 郑玄 注:“坛、折,封土为祭处也。” 孔颖达 疏:“‘瘞埋於泰折祭地也’者,谓瘞繒埋牲,祭神州地祇於北郊也。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐祭神州乐章》:“泰折严享,阴郊展敬。” 明 张煌言 《天地之大德曰生》:“故圜邱之祀告以谴,泰折之享降以諐。”

精诚

真心诚意;至诚

真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》

精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

皇皇

旺盛的样子

矞矞皇皇。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

环瀛

(1).《史记·孟子荀卿列传》:“中国名曰 赤县 神州……中国外如 赤县 神州 者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。”后因以“环瀛”指宇宙、世界。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“俯环瀛而极望,积苏非遥;出云汉而高践,灵槎可记。” 梁启超 《论学术之势力左右世界》:“当其盛也,炙手可热,威震环瀛。”

(2).指大海。 清 王韬 《变法自强下》:“自与泰西诸国通商立约以来,尽舟航之利,歷环瀛之远,视万里有如咫尺,经沧波有同袵席,国无远近,皆得与我为邻。”

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