端午帖子太上皇后阁原文
炎官火伞谩高张，心静何妨五月凉。百和暖添香篆永，一编徐展道经长。
诗词问答
问：端午帖子太上皇后阁的作者是谁？答：周必大
问：端午帖子太上皇后阁写于哪个朝代？答：宋代
问：周必大的名句有哪些？答：周必大名句大全
周必大端午帖子太上皇后阁书法欣赏
端午帖子太上皇后阁书法作品
参考注释
炎官
神话中的火神。 唐 吴筠 《游仙》诗之一：“ 赤帝 跃火龙， 炎官 控朱鸟。” 宋 陆游 《七月十七日大雨极凉》诗：“ 吴中 七月热未已，渴乌呀呀井无水。 炎官 护前不少敛，树头敢望秋风起。”
火伞
(1).比喻烈日。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“行酒东臺对落日，犹如火伞张鬱攸。”
(2).红色的伞盖。 宋 秦观 《观宝林塔张灯次胡瑗韵》：“次第边烽举，高低祭烛攒；虹旌排阵堞，火伞御灵官。”
火繖：同“ 火伞 ”。 宋 刘克庄 《卜算子·茉莉》词：“相对炎官火繖中，便有清凉意。” 宋 杨万里 《夏夜月下独酌》诗：“明朝火繖上，别作一经营。” 清 赵翼 《苦热》诗：“火繖当空气益炎，避炎何处觅深严。”
高张
(1).谓居高位而嚣张跋扈。《楚辞·卜居》：“谗人高张，贤士无名。” 王逸 注：“高张，居朝堂也。” 洪兴祖 补注：“张音帐，自侈大也。”《水浒传》第一○八回：“方今谗人高张，贤士无名，虽材怀 随和 ，行若 由 夷 的，终不能达九重。”
(2).谓高涨。 明 徐枋 《送远诗》：“世路悲嶮巇，谗言何高张！” 闻一多 《文·画展》：“在这复古气焰高张的年代，自然正是你们扬眉吐气的时机。”
(1).高高张挂。 汉 司马相如 《美人赋》：“芳香郁烈，黼帐高张。”《汉书·礼乐志》：“高张四县，乐充宫廷。” 颜师古 注：“ 晋灼 曰：‘四县，乐四县也，天 * 县。’谓设宫县而高张之。” 唐 韩愈 《短灯檠歌》：“一朝富贵还自恣，长檠高张照珠翠。”
(2).大事铺张。 晋 左思 《魏都赋》：“置酒 文昌 ，高张宿设。” 宋 司马光 《御筵送李宣徽知真空府口号》：“秋风萧瑟引华旌，祖宴高张出斗城。”
(3).谓将弦绷紧。《汉书·扬雄传下》：“今夫弦者，高张急徽，追趋逐耆，则坐者不期而附矣。”《文选·颜延之＜秋胡诗＞》：“高张生絶絃，声急由调起。” 李周翰 注：“高张必致絶弦，立节有以尽命；声急自於调起，词苦由乎恨深。” 唐 顾况 《王郎中妓席五咏·箜篌》：“玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。”
心静
心境平和宁静
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
和暖
气候温和;暖和
天气和暖
和暖的阳光
香篆
(1).香名，形似篆文。 宋 洪刍 《香谱·香篆》：“﹝香篆，﹞鏤木以为之，以范香尘为篆文，然於饮席或佛像前，往往有至二三尺径者。” 宋 洪刍 《香谱·百刻香》：“﹝百刻香，﹞近世尚奇者作香篆，其文準十二辰，分一百刻，凡燃一昼夜已。” 宋 张孝祥 《蓦山溪》词：“绣工慵，围棋倦，香篆频销印。” 清 纳兰性德 《清平乐》词：“寂寂绣屏香篆灭，暗里朱颜消歇。”
(2).指焚香时所起的烟缕。因其曲折似篆文，故称。 宋 范成大 《社日独坐》诗：“香篆结云深院静，去年今日燕来时。” 金 萧贡 《拟回文》诗之三：“风幌半縈香篆细，碧窗斜影月笼纱。” 清 汪懋麟 《三月晦日漫兴》诗之四：“静看香篆低帘影，默听飞虫绕鬢丝。”
道经
(1).路过。《后汉书·西域传·于窴国》：“ 元嘉 元年，长史 赵评 在 于窴 病痈死， 评 子迎丧，道经 拘弥 。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·术技名家》：“后復之 杭 ，道经向泊舟处，忽遇先日赠钱之妇。” 清 无名氏 《烬宫遗录》卷下：“宫人道经 承乾宫 ，戏推石狮子以为笑乐。”
(2).遵行的准则。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“惟修六则以立道经，一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰诚，六曰通。”
(3).道家或道教的经典。《南史·顾欢传》：“案道经之作，著自 西周 ；佛经之来，始乎 东汉 。”《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气……所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。”《＜通志＞总序》：“道家则有道书，有道经，有科仪，有符籙，有吐纳内丹，有炉火外丹。”
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