葛仙茗园

作者:胡融 朝代:宋代

葛仙茗园原文

绝巘匿精庐,苍烟路孤迥。
草秀仙翁园,春风坼幽茗。
野僧四五人,脑绀瞳子炯。
携壶汲飞瀑,呼我烹石鼎。
风涛泻江滩,松籁起林领。
七椀鏖郝源,一水斗双井。
我虽冠屦缚,心乐只园静。
濯足卧禅扃,幽梦堕蒙顶。

诗词问答

问:葛仙茗园的作者是谁?答:胡融
问:葛仙茗园写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

精庐

(1).学舍,读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》:“盗闻而感悔,后乃就精庐,求见徵君。” 李贤 注:“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》:“乃别构精庐,并置经籍於其中。” 清 瞿鸿禨 《与缪荃孙书》:“ 钟山 既已蝉联,精庐又较 南菁 为胜。”

(2).佛寺;僧舍。《北齐书·杨愔传》:“至 碻磝戍 ,州内有 愔 家旧佛寺,入精庐礼拜。” 唐 贾岛 《宿山寺》诗:“众岫耸寒色,精庐向此分。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·答李兼善提举和章》词:“心似孤僧,更茂林修竹,山上精庐。”

苍烟

苍茫的云雾。 唐 陈子昂 《岘山怀古》诗:“野树苍烟断,津楼晚气孤。” 金 元好问 《泛舟大明湖》诗:“看山水底山更佳,一堆苍烟收不起。”《花月痕》第十五回:“细看春色低红烛,烦向苍烟问白鸥。”

孤迥

(1).孤立,远离其他事物。《太平御览》卷九一○引 南朝 齐 祖冲之 《述异记》:“ 考之 便登木逐猴,腾赴如飞。树既孤迥,下又有人,猴知不脱,因以左手抱树枝,右手抚腹, 考之 禽得。”《隋书·郭荣传》:“时 汾州 与 姚襄镇 相去悬远, 荣 以二城孤迥,势不相救。”

(2).指孤单。《魏书·源子恭传》:“又其履歷清华,名位高达,计其家累,应在不轻。今者归化,何其孤迥?”

(3).寂寞;寂寥。 唐 杜牧 《南陵道中》诗:“正是客心孤迥处,谁家红袖凭江楼?” 清 龚自珍 《梦芙蓉·本意》词:“又微芒不定,月坠金波孤迥。”

仙翁

(1).称男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗:“关门令尹谁能识?河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》:“仙翁种玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“神异如此,人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生与仙翁素乏平生,何以见顾?”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

野僧

(1).山野僧人。 唐 张籍 《赠王秘书》诗:“身屈祗闻词客説,家贫多见野僧招。” 宋 吴聿 《观林诗话》卷二:“新成文刻在,往事野僧传。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“余二月出门,有野僧送行。”

(2).为僧人自谦之称。 唐 皎然 《戏题》诗之一:“时人不解野僧意,归去溪头作鸟羣。”

瞳子

瞳孔

携壶

传说 东汉 费长房 见一老翁挂着一把壶在卖药,卖好药后就跳进壶里。第二天, 费 去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜丰盛。 费 于是向他学道。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“携壶”指行医。 清 侯方域 《赠武林陈文学》诗:“远志分明为採药,携壶不尽是逃名。”

飞瀑

即瀑布。因其势飞流而下,故称。 唐 司空图 《二十四诗品·典雅》:“眼琴緑阴,上有飞瀑。” 清 林则徐 《即目》诗:“飞瀑正拖千嶂雨,斜阳先放一峰晴。” 刘大白 《丁宁(二)》诗:“这是你心里的飞瀑,琤琤瑽瑽的不滴的泉声。”

烹石

谓煎药。 唐 柳宗元 《答周君巢饵药久寿书》:“掘草烹石,以私其筋骨而日以益愚。”集注引 孙汝听 曰:“石,谓药石。”

风涛

(1).风浪。 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游蒜山作》诗:“春江壮风涛,兰野茂荑英。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》诗:“ 曲江 萧条秋气高,菱荷枯折随风涛。” 何其芳 《树阴下的默想》:“但我却甘愿冒着风涛,带着渴望,独自在无涯的海上航行。”

(2).比喻艰险的遭遇。 唐 项斯 《欲别》诗:“归期无岁月,客路有风涛。” 元 刘因 《人情》诗:“人情云雨 九疑山 ,世路风涛 八节滩 。” 明 唐顺之 《与杨虞坡司马书》:“风涛兵戈倥偬中,因差人入京谢恩。”

(3).比喻规模大而气势猛烈的事件或现象。 鲁迅 《二心集·“民族主义文学”的任务和运命》:“须到无产阶级革命的风涛怒吼起来,刷洗山河的时候,这才能脱出这沉滞猥劣和腐烂的运命。”《人民文学》1977年第9期:“过去一年里,亿万 中国 人民经受了一生中最大最复杂的感情的风涛。”

江滩

江岸带的一部分,由泥沙淤积而成。《太平广记》卷四七八引 前蜀 杜光庭 《录异记·沙虱》:“夏月,蛇为虱所苦,倒掛身於江滩急流处,水刷其虱;或卧沙中,碾虱入沙。” 明 何景明 《吴伟飞泉画图歌》:“客堂六月生昼寒,耳中髣髴高江滩。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二六章:“等小船飞驶到江湾, 宗敏 已经离南岸不远,策马走上了阳光闪耀的白沙碎石江滩。”

松籁

风吹松树发出的自然声韵。 唐 欧阳衮 《南涧寺》诗:“松籟泠泠疑梵唄,柳烟歷歷见招提。” 宋 林逋 《深居杂兴》诗之一:“隐居松籟细錚然,何独 微之 重碧鲜。” 清 陈步雷 《涌泉寺》诗:“风传松籟浑鐘响,云护山光失寺门。” 陈去病 《焦山中流遇急湍》诗:“謖謖疑松籟,淙淙响石泉。”

七椀

见“ 七椀茶 ”。

水斗

(1).盛水或汲水的用具。 明 沉榜 《宛署杂记·经费上》:“水斗七箇,赁脚价一分五釐。” 孙犁 《白洋淀纪事·浇园》:“﹝ 香菊 ﹞把身子一倾,摇着辘辘把水摆满,再吃力的把水斗绞起。”

(2).安置在厨房等场所的有出水管的水盆。《文汇报》1982.9.6:“灶间里两只自来水龙头,两只水斗,虽然用水紧张一些,但大家总是让急用的邻居先用。”

(3).雨水管上部的漏斗形配件。用以汇集和调节自檐沟流下的雨水。

水鬭:1.水战。《汉书·严助传》:“臣闻 越 非有城郭邑里也,处谿谷之间,篁竹之中,习於水鬭,便於用舟,地深昧而多水险。”《宋书·邓琬传》:“吾少习步战,未闲水鬭。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书一》:“至今早小子适逢承命往水鬭军营造册。”

(2).谓两水汹涌相激的自然现象。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》:“ 贵州 普定卫 有二水,一曰 滚塘寨 ,一曰 闹蛙地 ,相近前后。 吴 人从军至此,夜闻水声搏激,既而其响益大。居人开户视之,波涛喷面,不可逼近,坐以伺旦。及明声息,二水一涸一溢,人以为水鬭。”参阅《国语·周语下》、《宋史·五行志一》。

双井

(1).古地名。在今 江西省 修水县 西。为 宋 诗人 黄庭坚 ( 山谷 )家乡。 宋 黄庭坚 《公择用前韵嘲戏双井》:“万仞峯前 双井 坞,婆娑曾占早春来。”

(2).借指 黄庭坚 。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十:“ 山谷 晚年作日録,题曰《家乘》……后百餘年, 史卫王 当国,乃有得之以献者, 卫王 甚珍之。后 黄伯庸 帅 蜀 ,以其为 双井 之族,乃以贐其行。”

(3).茶叶名。 宋 代 洪州 双井乡 所产。 宋 欧阳修 《归田录》卷上:“腊茶出於 剑 建 ,草茶盛於两 浙 。两 浙 之品,日注为第一。自 景祐 已后, 洪州 双井白芽渐盛,近岁製作尤精。” 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗:“未数日注卑,定知双井辱。” 宋 苏轼 《西江月·茶》词:“龙焙今年絶品,谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙。苗裔来从北苑。”

冠屦

见“ 冠履 ”。

乐只

和美;快乐。只,语助词。《诗·小雅·南山有台》:“乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。” 宋 王安石 《闻望之解舟》诗:“子来我乐只,子去悲如何?” 郑泽 《短歌行》:“香起增高华,双情堪乐只。”

濯足

语出《孟子·离娄上》:“ 沧浪 之水清兮,可以濯我缨; 沧浪 之水浊兮,可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘,保持高洁。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》:“退不终否,进亦避荣。临世濯足,希古振缨。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词:“濯足夜滩急,晞髮北风凉。”

禅扃

(1).佛寺之门。 唐 独孤及 《题思禅寺上方》诗:“攀云到金界,合掌开禪扃。” 清 赵翼 《至福宁游望海楼》诗:“歌板新声催曲部,弓刀小队叩禪扃。”

(2).指禅房。 唐 刘禹锡 《赠别约师》诗:“师逢 吴兴 守,相伴住禪扃。” 宋 苏舜钦 《清轩》诗:“谁凿幽轩刮眼清,湖中嘉处更禪扃。”

幽梦

(1).忧愁之梦。 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗:“寻僧解幽梦,乞酒缓愁肠。”

(2).隐约的梦境。 宋 张先 《木兰花》词:“欢情去逐远云空,往事过如幽梦断。” 清 申涵光 《匡庐吟问李饶州志清》:“十载 匡庐 幽梦结, 西江 血满 鄱湖 热。”

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