寿刘上舍将仕原文
英声璧水早年蜚，官样文章价久驰。汉殿紫荷应有种，燕山丹桂又传枝。
名驹行作铨闱冠，文虎因须锁试知。
他日汪黄推榜首，立身事业尽优为。
诗词问答
问：寿刘上舍将仕的作者是谁？答：翁溪园
问：寿刘上舍将仕写于哪个朝代？答：宋代
问：翁溪园的名句有哪些？答：翁溪园名句大全
参考注释
英声
(1).美好的名声。 汉 司马相如 《封禅文》：“俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。” 唐 王迥 《同孟浩然宴赋》诗：“ 屈 宋 英声今止已，江山继嗣多才子。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“英声超北地，雅操迈东乡。”
(2).指悠扬悦耳的声音。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“英声发越，采采粲粲。”
璧水
(1).指太学。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“璧水道庠序之风， 石渠 啟珪璋之盛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·学校》：“古者天子有学，谓之‘成均’，又谓之‘上庠’，亦谓之‘璧水’，所以养育作成天下之士类，非州县学比也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·启媒》：“昔年璧水壮遨游，学冠同流。”
(2).泛指读书讲学之处。 宋 陈亮 《谢留丞相启》：“如 亮 者才不逮於中人，学未臻於上达。十年璧水，一几明牕。”
(3).砚名。以砚圆如璧，外环以水，故名。《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“内府藏砚甚伙， 乾隆 戊戌，命内廷翰林臚为《西清砚谱》，计陶之属五十五种…… 宋 之虎符、石函、黼黻、綯纹、璧水、列钱。”《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“石之属一百四十五种，如 晋 王廞 之璧水。”
早年
多年以前,指人年轻的时候
早年丧偶
官样文章
指只讲形式并无内容的照例敷衍的虚文
这种官样文章,一点内容都没有,叫人看了就头疼
紫荷
古时尚书令、仆射、尚书等高官朝服外负于左肩上的紫色囊。《宋书·礼志五》：“尚书令、僕射、尚书手板头復有白笔，以紫皮裹之，名笏。朝服肩上有紫生袷囊，缀之朝服外，俗呼曰紫荷。或云 汉 代以盛奏事，负荷以行，未详也。”《南齐书·舆服志》：“﹝尚书令、僕射、尚书﹞其肩上紫袷囊，名曰契囊，世呼曰紫荷。” 元 马祖常 《送华山隐之宗阳宫诗》：“香灺沉银叶，衣裾佩紫荷。”
有种
有气魄,有胆量
燕山
中国河北省北部山脉。西起八达岭,东到山海关,主峰雾灵山2116米。著名的明朝万里长城在河北省、北京市部分即沿其山脊而筑
丹桂
一种常绿灌木,雌雄异株,叶长椭圆形,开橘红色花,香味很浓,是珍贵的观赏植物。又叫“金桂”
名驹
1.名贵之驹。喻有才华的后生。行作
劳作；作为。《商君书·垦令》：“声服无通於百县， * 行作不顾，休居不听。休居不听，则气不淫；行作不顾，则意必壹。” 汉 王充 《论衡·辨祟》：“起动、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶，不择吉日，不避岁月，触鬼逢神，忌时相害……如实论之，乃妄言也。” 唐 王维 《燕子龛禅师》诗：“救世多慈悲，即心无行作。” 清 唐甄 《潜书·性才》：“众皆昏乱，不能行作，不知几席所在，不知东西所向，不知门户所由。”
质料不纯的货物。《资治通鉴·唐则天后圣历元年》“金银器皆行滥” 元 胡三省 注：“市列为行。市列造金银器贩卖，率殽他物以求赢，俗谓之行作。”
铨闱
政府设置的选拔官吏的考试场所。 唐 刘长卿 《洛阳主簿叔知和驿承恩赴选伏辞》诗：“天府留香名，銓闈就明试。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“所谓太医局生者，始以赂隶名籍，每年则随銓闈公试。” 宋 吴自牧 《梦粱录·荫补未仕官人赴铨》：“每岁三月上旬，应文武官荫授子弟、宗子荫补者，并赴銓闈就试出官。”
文虎
用文句做谜面的谜语;有文饰的虎形器具
锁试
即锁厅试。 宋 何薳 《春渚纪闻·铜章异事》：“ 王渊 ， 洛阳 人，锁试赴省。”《宋史·选举志三》：“保义至秉义，锁试则与京秩，在末科则升甲，取应不过量试注官，所以宠异同姓，不与寒畯等也。”参见“ 锁厅试 ”。
他日
(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期
他日见于王。——《孟子·梁惠王下》
他日驴一鸣。——《战国策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》
愿他日得志。
(2) 以往;昔日
榜首
科举时代对乡试第一名的美称。泛指第一名
该队异军突起,一跃而居大赛的榜首
立身
安身,存身
几无立身之地。——《广东军务记》
事业
(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动
他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》
(2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位
公用事业
(3) 个人的成就
他立志要做出一番事业来
优为
谓任事绰有馀力。《礼记·文王世子》：“ 仲尼 曰：‘昔者 周公 摄政践阼而治，抗世子法於 伯禽 ，所以善 成王 也。闻之曰，为人臣者杀其身有益於君则为之，况于其身以善其君乎？ 周公 优为之。’” 孔颖达 疏：“ 周公 比杀身之人则优饶为之。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》：“独谓君读书为儒，能以壮年取高第，此必有以过人，而其优为一邑，固所宜者。” 章炳麟 《国故论衡·论式》：“出入风议，臧否人羣，文士所优为也；持理议礼，非擅其学莫能至。”
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