次韵夏日

次韵夏日原文

秧青水白四郊同，召雨无烦访守宫。
槐叶煮{陶左换饣}随市俗，莲花捣麴称家风。
过从久谢三千客，嬉戏长娱七十翁。
已是太平农圃老，更揩两眼看升中。

诗词问答

问：次韵夏日的作者是谁？答：洪咨夔
问：次韵夏日写于哪个朝代？答：宋代
问：洪咨夔的名句有哪些？答：洪咨夔名句大全

参考注释

四郊

城市四周的地方;郊外

四郊农事兴,老稚迭歌舞。——陆游《春雨》

无烦

不需烦劳；不用。《左传·昭公元年》：“ 莒 之疆事， 楚 勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十八：“无烦骑白鹿，不用驾青牛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“且抵承 曹大 ，无烦唤 姜五 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》：“此去定早还，无烦穿望。”

守宫

壁虎

市俗

(1).谓城市一般人。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“公忠者雕以正貌，姦邪者与之丑貌，盖亦寓褒贬於市俗之眼戏也。”

(2).庸俗；俗气。《红楼梦》第五六回：“ 寳釵 道：‘学问中便是正事。若不拿学问提着，便都流入市俗去了。’” 冰心 《我们太太的客厅》：“我们的先生自然不能同太太摆在一起，他在客人的眼中，至少是猥琐，是市俗。”

莲花

莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味

称家

举家，全家。《尹文子·大道上》：“ 田父 称家大怖，復以告邻人。”

见“ 称家之有无 ”。

过从

来访;相互往来

得友天下士,旦夕相过从。——归有光《邢州叙述》

三千客

形容门客众多。 战国 齐 孟尝君 、 魏 信陵君 、 赵 平原君 、 楚 春申君 四公子皆喜养士，门下号称有食客三千人。见《史记》四公子本传。 唐 胡曾 《函谷关》诗：“朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。” 前蜀 韦庄 《江南送李明府入关》诗：“我为 孟 馆三千客，君继 寧王 五代孙。” 前蜀 贯休 《献钱尚父》诗：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。” 唐 杜牧 《春申君》诗：“三千宾客总珠履，欲使何人杀 李园 。”

嬉戏

游戏;玩乐

嬉戏莫相忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

农圃

1.农田园圃。 2.指农家。 3.耕稼，农耕。

眼看

(1) 马上,在很短的时间之内

暴风雨眼看就要来了

(2) 听凭(不如意的事情发生或发展)

哪能眼看着他走邪道不管呢

升中

古帝王祭天上告成功。 唐 武则天 《昇仙太子碑》序：“西鶼东鰈，已告太平之符； 鄗 黍 江 茅，屡荐昇中之应。”

(1).古帝王祭天上告成功。《礼记·礼器》：“是故因天事天，因地事地，因名山升中於天。” 郑玄 注：“升，上也。中，犹成也。谓巡守至於方狱，燔柴，祭天，告以诸侯之成功也。”后以“升中”指祭天。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“类帝禋宗，光有神器。升中以祀羣望，摄袂而朝诸夏。”《旧唐书·孝友传·裴守真》：“况升中大事，华夷毕集，九服仰垂拱之安，百蛮怀率舞之庆。” 清 王士禛 《滇南凯旋歌》之三：“升中大礼视圜丘，黄幄天清宿雾收。”

(2).指祭天。