新秋感兴十二首·其五原文
库叶西风海气腥，珠轩遗户詟威棱。
参膏入水松花绿，木骨生翳石砮青。
鸟下边城初散市，人稀孤障罢行亭。
磨崖界字苍苔遍，瓯脱如今属北庭。
诗词问答
问：新秋感兴十二首·其五的作者是谁？答：毛澄
问：新秋感兴十二首·其五写于哪个朝代？答：清代
问：新秋感兴十二首·其五是什么体裁？答：七律
问：毛澄的名句有哪些？答：毛澄名句大全
注释
1. 七言律诗 押词韵第十一部
参考注释
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
海气
(1).海面上或江面上的雾气。《汉书·武帝纪》：“朕巡 荆 扬 ，辑 江 淮 物，会大海气，以合 泰山 。” 唐 张子容 《永嘉即事寄赣县袁少府瓘》诗：“海气朝成雨，江天晚作霞。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“幽壑鱼龙悲啸，倒影景辰摇动，海气夜漫漫。” 清 周亮工 《钱塘江示王古直》诗：“海气喷江折， 吴 山搅 越 青。”
(2).海上蜃气。光线经不同密度的空气层，发生折射或反射，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。 唐 骆宾王 《蓬莱镇》诗：“野楼疑海气，白鷺似江涛。”参见“ 海市蜃楼 ”。
(3).沙漠上的气流。海，指旱海，沙漠。 唐 王昌龄 《从军行》之一：“边声摇白草，海气生黄雾。”
珠轩
(1).珠饰的窗户。 唐 董思恭 《咏月》：“玉户照罗幃，珠轩明綺障。”
(2).珠饰的车辆。 唐 张昌宗 《少年行》：“珠轩流水车，玉勒浮云骑。”
(3). 清 代采珠人的组织名。《清朝野史大观·清宫遗闻一·东珠》：“﹝采珠者﹞合数人为一起，谓之珠轩。”
遗户
指劫后残留的人家。《晋书·刘琨传》：“ 琨 受任 并州 ，属承其弊，到官之日，遗户无几。”《北齐书·神武纪下》：“ 神武 率骑迎 泥 、 丰生 ，拔其遗户五千以归，復 泥 官爵。”
威棱
亦作“ 威棱 ”。威力；威势。《汉书·李广传》：“是以名声暴於夷貉，威稜憺乎邻国。” 王先谦 补注：“《广韵》：‘稜，俗棱字。’《説文》：‘棱，柧也。’《一切经音义》十八引《通俗文》：‘木四方为棱。’人有威，如有棱者然，故曰威稜。”《梁书·武帝纪上》：“旍麾所指，威稜无外，龙驤虎步，并集 建业 。” 宋 王禹偁 《云州节度使加使相麻》：“其有威稜却敌，勇毅安边，式旌善战之功。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“故自 乌拉 削平，而后威棱薄海表。” 郭沫若 《史学论集·惠施的性格与思想》：“当时离三代神道设教的时代未远，一切天地间的自然现象都是上帝的创造，都是上帝的威棱，不容有人怀疑，也不曾有人过问。”
见“ 威稜 ”。
松花绿
嫩绿色。《红楼梦》第九一回：“﹝ 寳蟾 ﹞穿了件片金边琵琶襟小紧身，上面繫一条松花緑半新的汗巾。”
木骨
(1).谓人体之骨相当于五行说中之“木”，故称。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“其在体也，木骨、金筋、火气、土肌、水血，五物之象也。” 刘昞 注：“五性者成形之具，五物为母，故气色从之而具。”
(2).五加的别名。 明 李时珍 《本草纲目·木三·五加》﹝释名﹞引 苏颂 曰：“﹝五加，﹞ 蘄州 人呼为木骨。”
石砮
石制的箭头。《国语·鲁语下》：“ 仲尼 在 陈 ，有隼集於 陈侯 之庭而死，楛矢贯之，石砮，其长尺有咫。” 韦昭 注：“砮，鏃也，以石为之。”《宋书·夷蛮传·高句骊国》：“ 大明 三年 高句驪 王 高璉 又献 肃慎氏 楛矢石砮。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“惟国初 吴兆騫 謫 寧古塔 记之，云石砮出 混同江 中，相传松脂入水千年所化，厥色青紺，厥理如木，厥坚过铁石，土人以之礪刄，知为 肃慎 砮矢之遗。”
下边
指人体或物体的下部
孤障
孤立的屏障。 元 尹廷高 《钱塘怀古》诗之一：“江上怒涛空拍岸，海门孤障自横秋。” 明 高启 《赠马冠军》诗：“壮志忽蹉跎，秋风卧孤障。”
磨崖
亦作“ 磨厓 ”。1.山崖石壁上镌刻的文字。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·南屏兴教磨崖》：“今 南屏山 兴教寺 磨崖，《家人》卦、《中庸》、《大学》篇， 司马公 书，《新图经》不载。” 元 马致远 《哨遍·张玉嵓草书》套曲：“通三昧，磨崖的本，画赞初碑。”
(2).磨平山崖石壁镌刻文字。 明 郭贞顺 《上俞将军》诗：“但属壶民歌太平，磨厓勒尽 韩山 石。” 清 顾炎武 《浯溪碑歌》：“ 真卿 作大字，笔法名天下，磨厓勒斯文，神理遗来者。” 金松岑 《文学上之美术观》：“异日者龙跳虎卧，磨崖 昆崙 之巔；波涌云垂，张乐 洞庭 之泽。”
(3).磨擦山崖。 宋 苏轼 《黄牛庙》诗：“山下耕牛苦磽确，两角磨崖四蹄溼。”
苍苔
青色苔藓。 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》：“壁衣苍苔，瓦被驳鲜，处悴而荣，在幽弥显。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。” 清 孙枝蔚 《醉题田家翁壁上》诗：“醉墨淋漓留在壁，莫教风雨生苍苔。”
瓯脱
(1).古代少数民族屯戍或守望的土室。《史记·匈奴列传》：“﹝ 东胡 ﹞与 匈奴 间，中有弃地，莫居，千餘里。各居其边为甌脱。” 司马贞 索隐：“ 服虔 云‘作土室以伺 汉 人’。又《纂文》曰：‘甌脱，土穴也。’” 张守节 正义：“境上斥候之室为甌脱也。” 明 唐顺之 《度潮河》诗：“几处穹庐移就草，数家甌脱曲依泉。” 清 揆叙 《鹰坊歌》：“地偏寂寞少人住，但作甌脱供鹰坊。”
(2).指屯戍之人。《汉书·匈奴传上》：“其君长以下数千人皆驱畜产行，与甌脱战，所战杀伤甚众，遂南降 汉 。”
(3).边地；边境荒地。 宋 陆游 《送霍监丞出守盱眙》诗：“空闻甌脱嘶胡马，不见浮屠插霽烟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事》诗：“如何甌脱区区地，竟有违言为小球。” 王国维 《＜国学丛刊＞序》：“歷代开疆，尚多甌脱。”
(4).指两国分界的缓冲地带。 罗惇曧 《中法兵事本末》：“如彼提及，须由我措置，分界应於关外空地，作为甌脱。”
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
北庭
(1).指 汉 代北单于所统治之地。《后汉书·南匈奴传》：“南单于復上求灭北庭。”
(2).泛指塞北少数民族所统治之地。 宋 陆游 《记九月三十日夜半梦》诗：“东阁羣英鸣佩集，北庭大战捷旗来。” 明 都穆 《都公谈纂》卷下：“ 景泰 间， 广陵伯 刘安 守 大同 ， 郭登 为参将，时 英宗 在北廷。” 清 孙枝蔚 《春晚》诗：“送春画阁如南浦，缺雨良苗似北庭。”
(3). 唐 方镇名。属 陇右道 。以其治所在 北庭都护府 ，节度使例兼 北庭 都护，故通称 北庭 。辖西北 伊 、 西 、 庭 三州及 北庭都护府 境内诸军镇、守捉。其地后入 回纥 ，继入 吐蕃 。 唐 杜甫 《近闻》诗：“ 崆峒 五原 亦无事，北庭数有 关中 使。” 清 吴伟业 《送陇右道吴赞皇之任》诗：“移檄 北庭 收属国，閲兵西海取封侯。”
(4).指 燕京 。即今 北京市 。 元 建都 燕京 ，时汉人称之为北庭。 宋 文天祥 《正气歌序》：“余囚北庭，坐一土室。”
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