行香子

行香子原文

不爱娇奢。
不喜繁华。
身穿着、百衲袈裟。
行中乞化，坐演三车。
却怕人知，怕人问，怕人夸。
雪竹交加。
玉树槎牙。
一枝开、五叶梅花。
东村檀越，西市恩家。
但去时斋，闲时讲，坐时茶。

诗词问答

问：行香子的作者是谁？答：明本
问：行香子写于哪个朝代？答：元代
问：行香子是什么体裁？答：词
问：明本的名句有哪些？答：明本名句大全

明本行香子书法欣赏

参考注释

爱娇

妩媚可爱。 茅盾 《子夜》二：“﹝ 吴少奶奶 ﹞眼睛却依然那样发光，滴溜溜地时常转动－－每一转动，放射出无限的智慧，无限的爱娇。” 巴金 《家》九：“这个女人虽然常常浓妆艳抹，一身香气，可是并没有一点爱娇。”

繁华

(1) 繁荣热闹

繁华大街

(2) 指容貌美丽或地位显贵

穿着

所穿的衣服及所佩的装饰品

穿着朴素

百衲

本指僧衣,后指用多材料集成完整物的方式

寻山百衲弊,过海一杯轻。——法照《送无著禅师归新罗》

袈裟

和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成

乞化

(1).行乞。 元 李文蔚 《圯桥进履》第二折：“见如今沿门乞化，抵多少日转他那千阶，也是我命里合该。”《三侠五义》第二十回：“将此银拿去……不要沿街乞化了。”

(2).化缘。 元 李好古 《张生煮海》第三折：“俺本是出家人，便乞化何妨？”《二刻拍案惊奇》卷二八：“不上一年已访得这叫夜僧人在 寧国府 地方乞化。”

三车

(1).佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘)，以鹿车喻缘觉乘(中乘)，以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》：“诱以涅槃，救尔生老。肇元三车，翻乘一道。” 唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法号号 僧伽 ，有时与我论三车。” 王琦 注：“三车，谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小，三车之所载有多寡，喻三乘诸贤圣道力之深浅耳。” 明 唐顺之 《山行即事》诗：“相期 白社 里，共听演三车。” 清 钱谦益 《仙坛唱和诗》之二：“《妙华》已悟三车法，台教今为继别宗。”参见“ 三乘 ”。

(2). 唐 窥基 博通释典，尝至 太原 传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见 宋 赞宁 《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相赠》诗：“双树容听法，三车肯载书。” 钱谦益 笺：“此诗正用 慈恩 事也。言如容我双树听法，亦应许我如 慈恩 三车自随，但我只办用以载书耳。”

怕人

(1) 使人害怕

夏天的时候,这一排向西的房子热得怕人

(2) 害怕畏惧他人

这孩子从小不怕人

雪竹

(1).雪中之竹。 唐 郑谷 《送进士韦序赴举》诗：“秋山晚水吟情远，雪竹风松醉格高。” 宋 魏泰 《临汉隐居诗话》：“ 熙寧 庚戌冬， 王荆公 安石 自参知政事拜相……取笔书窗曰：‘霜筠雪竹 钟山寺 ，投老归歟寄此生。’” 宋 范成大 《荆公墓》诗之一：“半世青苗法意，当年雪竹诗情。”

(2).一种干节上有浓厚 * 的竹子。 唐 许棠 《题开明里友人居》诗：“风巢和鸟动，雪竹向人斜。” 宋 杨万里 《谢丁端叔直阁惠永嘉髹研句容香鬲》诗：“ 元珍先生 茁云孙，雪竹有节豹有文。”

交加

(1) 两种事物同时出现

雷电交加

(2) 交错;错杂

交加之藤。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

悲喜交加的情绪

玉树

(1).神话传说中的仙树。 唐 李白 《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。” 金 元好问 《幽兰》诗：“钧天帝居清且夷，瑶林玉树生光辉。”

(2).用珍宝制作的树。《汉武故事》：“上（ 汉武帝 ）於是於宫外起 神明殿 九间……前庭植玉树。植玉树之法，葺珊瑚为枝，以碧玉为叶，花子或青或赤，悉以珠玉为之。” 北周 庾信 《谢滕王集序启》：“ 甘泉宫 里，玉树一丛， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 欧阳修 《汉宫》诗：“玉树人间老，珊瑚海底生。” 宁调元 《偶成》诗：“铜驼寂寂迷衰草，玉树依依恋夕阳。”

(3).槐树的别称。《三辅黄图·汉宫》：“ 甘泉谷 北岸有槐树，今谓玉树。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 云阳县 界多 汉 离宫故地，有树似槐而叶细，土人谓之玉树。”

(4).美丽的树。 唐 宋之问 《折杨柳》诗：“玉树朝日映，罗帐春风吹。” 元 萨都剌 《望金陵》诗：“春风玉树留歌韵，暮日青山立画屏。” 清 刘献廷 《斐园松》诗：“白玉堂前緑玉树，横空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆盖的树。 唐 李白 《对雪献从兄虞城宰》诗：“庭前看玉树，肠断忆连枝。” 元 萨都剌 《钓雪图》诗：“村南村北人跡断，山前山后玉树迷。” 清 金人瑞 《对雪次韵》：“玉树诚堪爱，冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹与弦歌》：“﹝赤旗﹞时时招拂，荡漾着四周霜枝玉树间的晨光。”

(6). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 谢太傅 问诸子姪：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。 车骑 答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。’”后以“玉树”称美佳子弟。 唐 杜甫 《题柏大兄弟山居屋壁》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那翰林生得仪容俊雅，性格风流；所事在行，诸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉树。” 郁达夫 《迟桂花》：“可是我那年老的母亲，却仍是雄心未死，还在想我结一头亲，生下几个玉树芝兰来，好重振重振我们的这已经坠落了很久的家声。”

(7). 南朝 陈后主 所作歌曲《玉树后庭花》的省称。 唐 李商隐 《陈后宫》诗：“寿献金茎露，歌翻‘玉树’尘。” 元 孙周卿 《蟾宫曲·自乐》曲：“低歌‘玉树’，烂醉金釵。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“遗踪陌上有铜驼，‘玉树’夜深歌。”

槎牙

亦作“ 槎枒 ”。亦作“ 槎岈 ”。1.树木枝杈歧出貌。 唐 元稹 《寺院新竹》诗：“寳地琉璃坼，紫苞琅玕踊……槎枒矛戟合，屹仡龙蛇动。” 宋 王安石 《虎图》诗：“槎牙死树鸣老乌，向之俯噣如哺雏。” 明 李东阳 《悼手植桧次匏庵先生韵》：“嗟哉古檜燬，仅见孤根存。槎岈插高空，突兀撑重门。” 清 唐孙华 《治圃》诗之二：“束缚少生意，卑枝自槎牙。” 叶圣陶 《寒晓的琴歌》：“白蒙蒙的晓雾笼罩着杨树的顶部，只见很模糊的稀疏而槎枒的枝痕，仿佛是用淡墨描的。”

(2).形容错落不齐之状。用于云、山、碑、石等。 唐 刘禹锡 《客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之》：“滉瀁雪海翻，槎牙玉山碎，蛟龙露鬐鬣，神鬼含变态。” 宋 苏轼 《江上看山》诗：“前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。” 宋 陆游 《断碑叹》诗：“断碑槎牙弃道边，文字班班犹可读。” 明 蒋一葵 《长安客话·仙人洞》：“西壁一门，高四五尺，濶二三尺，皆石槎牙而成。” 陈去病 《自居庸关南骑行入口漫成》诗：“岁晚晴云烘笠屐，西风黄叶露槎枒。”

(3).形容错落不齐之状。用于人与动物。 唐 曹唐 《病马》诗：“堕月兔毛轻斛蔌，失云龙骨瘦槎牙。”一本作“ 牙槎 ”。《红楼梦》第五十回：“槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。”以上形容瘦骨嶙峋。 宋 苏轼 《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗二古铜剑》诗：“空肠得酒芒角正，肝肺槎牙生竹石。” 金 段克己 《乙巳清明游青阳峡》诗：“府肺槎牙倩酒浇，顾我非狂亦非狷。” 象升 《＜振素庵诗集＞序》：“君（ 蒋伯寅 ）负才尚气，肝肺槎枒，於人世务利委琐之途，夷然不屑也。”以上多形容胸怀不平。

(4).形容错落不齐之状。用于形容语句不整饬。 宋 苏轼 《游三游洞有亭吏乞诗乃复以此诗授之》：“洪荒无传记，想像在 羲 媧 ……山翁劝留句，强为写槎牙。” 清 钱泳 《履园丛话·书学·宋四家书》：“后见 冯定远 论 山谷 诗，以为 江 西粗俗槎枒之病，一入笔端，便九牛拔不出，必以 义山 、《西崑》诸体退之。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·赵昌父诗集》：“又诗中多言梅花及山林閒适之趣，故笔墨间亦时觉萧然尘外。惟根柢太浅，语多槎枒，时堕江湖、击壤两派。”

(5).指错杂不齐的山石树木等物。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“然其路险絶，乱石当道，将至峡，必捨舆，躡草履，经营蹞步於槎牙兀臬中，方至峡口。” 宋 陆游 《舟过季家山小泊》诗：“健犊破荒耕犖确，幽禽除蠹啄槎牙。”

一枝

(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”

(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”

(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”

五叶

(1).指人参。 唐 温庭筠 《寄周繇求人参》诗：“九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。” 唐 陆龟蒙 《谢友人惠人参》诗：“五叶初成椵树阴， 紫团峰 外即 鸡林 。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草一·人参》。

(2).五个花瓣。 宋 马永卿 《懒真子·箬下酒五酘酒》：“‘桃花上面红’，谓五羖酒取桃花五叶也。”

(3).五代，五世。 唐 梁肃 《述初赋》：“播五叶而逮予，垂慎身之芳烈。”《旧唐书·礼仪志三》：“朕接统千岁，承光五叶。”

梅花

(1) 梅树的花

(2) 〈方〉∶腊梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊斋志异·促织》

檀越

梵语音译。施主。 晋 陶潜 《搜神后记》卷二：“ 晋 大司马 桓温 ，字 元子 ，末年忽有一比邱尼，失其名，来自远方，投 温 为檀越。” 南朝 梁 沉约 《齐禅林寺尼净秀行状》：“及至就讲，乃得七十檀越，设供果，食皆精。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“诸方檀越，不论城郭与村坊，一齐齐随喜道场来，罢铺收行。”《儒林外史》第二十回：“小檀越，你是谁家子弟？” 鲁迅 《华盖集续编·记“发薪”》：“只要有银钱在手里经过，即使并非檀越的布施，人是也总爱逞逞威风的。”

西市

旧时京城行刑的场所

西市待命。——清· 方苞《狱中杂记》

恩家

有恩于己的人。 宋 周密 《齐东野语·曹泳》：“﹝ 秦檜 ﹞召见之。熟视曰：‘公， 檜 恩家也。’ 泳 恍然不知所答……盖﹝ 檜 ﹞微时索游富人家，得钱五千，求益不可。 泳 时为馆客，探囊中得二縑曰：‘此吾束修之餘也，今举以遗子。’”

去时

结束

三月来时如猛狮,去时如羊羔

闲时

闲暇;空闲时间

他闲时总喜欢钓鱼