满江红

满江红原文

天造云雷，问谁是、中原豪杰。
人尽道、青钱万选，使君高节。
自有胸中兵十万，不须更事张仪舌。
看千秋、金镜一编书，心如铁。
天下利，君能说。
天下病，君能切。
要十分做满，黑头勋业。
乐府新诗三百首，篇篇落纸挥冰雪。
更醉来、鲸吸卷秋波，杯中月。

诗词问答

问：满江红的作者是谁？答：魏初
问：满江红写于哪个朝代？答：元代
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魏初满江红书法欣赏

参考注释

天造

(1).谓天之创始。语出《易·屯》：“天造草昧”。 北周 庾信 《小园赋》：“谅天造兮昧昧，嗟民生兮浑浑。”

(2).引申指开创。 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“当天造之初，凡所任人处置从便。”参见“ 天造草昧 ”。

(3).谓自然生成，对人为而言。 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，几年功成夺天造。” 宋 张淏 《艮岳记》：“筑冈阜高十餘仞，增以 太湖 灵璧 之石，雄拔峭峙，功夺天造。”参见“ 天造地设 ”。

(4).指皇帝。《魏书·礼志二》：“但饮泽圣时，铭恩天造，是以妄尽区区，冀有尘露。”《新唐书·李峤传》：“今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之。”

云雷

(1).云和雷。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云雷在天，神於百物。” 宋 苏轼 《祈雨僧伽塔祝文》：“噫欠云雷，咳唾雨泽，救焚拯溺，不待崇朝。”《醒世姻缘传》第十六回：“一日，场内晒了许多麦，倐然云雷大作起来。”

(2).指云纹和雷纹。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云罇刻画云雷之形。” 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。” 明 李东阳 《台寺夏日》诗：“云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“徒取云雷傅，汝败漆朽壤。”

(3).《易·屯》：“《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。”按，《屯》之卦象为《坎》上《震》下，《坎》之象为云，《震》之象为雷。因以“云雷”喻险难环境。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“道钟《屯》《剥》，世属云雷。” 宋 王禹偁 《刻石为丘行恭赞》序：“圣人创经纶之业，起草昧之时，云雷方兴，《屯》难必作，乃有忠果武勇之士以救之。”

(4).指不吉利的征兆。 宋 辛弃疾 《沁园春·城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词：“ 杜康 初筮，正得云雷。” 邓广铭 笺注：“意谓 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即预示酒及造酒之人均将遭受拒絶也。”

(5).《易·屯》：“《象》曰：云雷，《屯》，君子以经纶。”《屯》之卦象是为云雷聚，云行于上，雷动于下。按《象传》以雨比恩泽，以雷比刑。谓君子观此卦象和卦名，则善于兼用恩泽与刑罚，以经纬国家。《南史·张弘策乐蔼等传论》：“ 蔼 虽异帷幄之勋，亦讚云雷之业，其当官任事，宠秩不亦宜乎。”

(6).指经纬治理国家的人。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷三：“廊庙佇徵于旧德，云雷始洽于新恩。” 金 元好问 《射虎》诗：“得意云雷捲勍敌，回头藜藿但空山。”

(7).行云下雨。 唐 卢纶 《寄赠库部王郎中》诗：“草木承风偃，云雷施泽均。” 刘初棠 校注：“《周易·上经乾》：‘云行雨施，天下平也。’此易雨为雷，调声以就平仄。”

(8).比喻波涛。波涛翻卷如云，奔腾之声如雷，故称。 宋 苏轼 《同正辅表兄游白水山》诗：“擘开翠峡走云雷，截破奔流作潭洞。” 金 元好问 《鹳雀崖北龙潭》诗：“云雷皷飞浪，喷薄齐万弩。”

中原

(1) 指黄河中下游地区

北定中原。——诸葛亮《出师表》

北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 平原;原野

豪杰

(1) 才智勇力出众的人

数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。——《史记·陈涉世家》

(2) 又

三老豪杰皆曰。

自董卓已来豪杰并起……——《三国志·诸葛亮传》

安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 张溥《五人墓碑记》

人中豪杰

(3) 倚仗权势横行一方的人

青钱万选

《新唐书·张荐传》：“员外郎 员半千 数为公卿称‘ 鷟 ( 张鷟 )文辞犹青铜钱，万选万中’。”后因以“青钱万选”比喻文才出众。 宋 晏殊 《假中示判官张寺丞王校勘》诗：“游 梁 赋客多风味，莫惜青钱万选才。”

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

高节

(1).高其节操，坚守高尚的节操。《庄子·让王》：“若 伯夷 、 叔齐 者，其於富贵也，苟可得已，则必不赖，高节戾行，独乐其志，不事於世，此二士之节也。”《吕氏春秋·离俗》：“高节厉行，独乐其意，而物莫之害。”《宋书·宗悫传》：“时天下无事，士人并以文义为业， 炳 （ 宗炳 ）素高节，诸子羣从皆好学。”

(2).高尚的节操。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 鲁仲连 者， 齐 人也。好奇伟俶儻之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。” 唐 顾况 《哭从兄萇》诗：“立身有高节，满卷多好诗。” 清 周亮工 《寄潍县杨再蘧蔡漫夫于鸣岐》诗之二：“ 箕山 高节推 徐干 ， 北海 雄姿重 孔融 。”

(3).高耸的竹竿。竹有节，故称。 唐 方干 《方著作画竹》诗：“叠叶与高节，俱从毫末生。”

(4).指使臣所持的旄节。其长八尺，故称。 唐 贾岛 《颂德上贾长侍》诗：“高节羽书期独传，分符 絳郡 滞长材。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

十万

数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

更事

(1).再生事。 马王堆 汉 墓帛书《战国纵横家书·朱己谓魏王章》：“ 秦 非无事之国也， 韩 亡之后，必将更事。”

(2).常事；交替出现的事。《史记·秦本纪》：“ 晋 旱，来请粟。 丕豹 説 繆公 勿与，因其饥而伐之。 繆公 问 公孙支 ， 支 曰：‘饥穰更事耳，不可不与。’”

(3).经历世事。《汉书·平帝纪》：“及选举者，其歷职更事有名之士，则以为难保，废而弗举，甚谬於赦小过举贤材之义。” 宋 陆游 《春雨绝句》之六：“更事老翁顽到底，每言宜睡好烧香。” 清 魏源 《圣武记》卷二：“ 三桂 年老更事多，欲出万全，不肯弃 滇 、 黔 根本。” 叶圣陶 《四三集·冥世别》：“什么叫‘有地位有家室有经验者多不肯冒险一试，学生更事不多，激动较易……为最便于利用之工具’？”

张仪舌

《史记·张仪列传》：“ 张仪 已学而游説诸侯。尝从 楚 相饮，已而 楚 相亡璧，门下意 张仪 ，曰：‘ 仪 贫无行，必此盗相君之璧。’共执 张仪 ，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游説，安得此辱乎？’ 张仪 谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’妻笑曰：‘舌在也。’ 仪 曰：‘足矣。’”后因以“张仪舌”为典，谓能说善辩的口才。 唐 李白 《赠崔侍御》诗：“笑吐 张仪 舌，愁为 庄舄 吟。” 唐 刘兼 《自遣》诗：“家人莫问 张仪 舌，国士须知 豫让 心。”

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

金镜

(1).铜镜。《晋书·赫连勃勃载记》：“络以 隋 珠，綷以金镜。” 唐 许浑 《送卢先辈自衡岳赴复州嘉礼》诗之一：“秋水静磨金镜土，夜深寒结玉壶冰。” 宋 周邦彦 《过秦楼》词：“空见説鬢怯琼梳，容消金镜。渐懒趁时匀染。”

(2).比喻月亮。 唐 元稹 《泛江翫月》诗：“远树悬金镜，深潭倒玉幢。” 宋 陆游 《隔浦莲近拍》词：“烟霏散，水面飞金镜，露华冷。” 宋 刘克庄 《水调歌头·癸卯中秋作》词：“竞看 姮娥 金镜，争信仙人玉斧，费了一番修。”

(3).比喻显明的正道。《太平御览》卷七一七引《尚书考灵耀》：“ 秦 失金镜，鱼目入珠。” 郑玄 注：“金镜，喻明道也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“盖圣人握金镜，阐风烈。” 前蜀 杜光庭 《普康诸公主为皇帝修金箓斋词》：“握金镜以御寰瀛，致衢樽而欢亿兆。”《三元里人民抗英斗争资料·全粤义士义民公檄》：“惟我大皇帝手握金镜，心秉玉衡，循以大事小之义，而由顺于天防，非挟逼处之嫌，而密为之备。”

(4).指对人进行讽谕的文章和书籍。 唐 康骈 《剧谈录·宣室夜召翰林学士》：“朕听政之暇，未尝不披寻史籍，此读者先朝所述金镜一卷，则《尚书·大禹謨》。” 清 侯方域 《拟追复杨涟等官爵廷臣谢表》：“金镜尚存，窃喜无 张公 之祭。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

十分

(1) 很,甚,非常,极其

十分高兴

十分难过

(2) 达到极端的程度

十分惊恐

(3) 总是;老是

十分在衙门中也不方便。——《 * 》

(4) 十全十美;十足

看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》

黑头

最早由包公的饰演者以黑脸出现而得名,后来泛指大花脸这种戏曲角色

勋业

功业。《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！” 唐 李颀 《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重，丹青锡命优。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勋业皆其末迹也。” 阿英 《戎行兼言艺文事》：“将军只手定 苏北 ，勋业争传 大江 南。”

乐府

古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府”

许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》

新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”

三百

《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。

落纸

落笔。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 张旭 三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 宋 曾巩 《答葛蕴》诗：“想当经营初，落纸有如神。”《红楼梦》第十二回：“ 贾瑞 道：‘这怎么落纸呢？’”

冰雪

比喻清纯

鲸吸

唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川，衔盃乐圣称世贤。”后因以“鲸吸”喻狂饮。 宋 陆游 《岁晚》诗之二：“花前鲸吸犹堪酒，窗底蝉嘶未废诗。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·大同妖妇》：“﹝ 大同 一妇﹞痴坐井上，汲水饮之，三日，不下百桶，而鲸吸不已。”

秋波

(1).秋天的水波。 唐 李白 《鲁郡东石门送杜二甫》诗：“秋波落 泗水 ，海色明 徂徠 。” 唐 温庭筠 《苏武庙》诗：“ 茂陵 不见封侯印，空向秋波哭逝川。” 宋 辛弃疾 《菩萨蛮》词：“不似远山横，秋波相共明。”

(2).比喻美女的眼睛目光，形容其清澈明亮。 南唐 李煜 《菩萨蛮》词：“眼色暗相鉤，秋波横欲流。” 宋 苏轼 《百步洪》诗：“佳人未肯回秋波， 幼舆 欲语防飞梭。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“那娘子和丫鬟舱中坐定了，娘子把秋波频转，瞧着 许宣 。” 叶圣陶 《倪焕之》十：“女郎的步子该怎样把两腿交互着走咯，拈着手帕的那只手该怎样搭在腰间咯，眼光该怎样传送秋波咯……他们都一丝不苟地陈说着，监督着。”

(3).喻指蕴含着的深情。 鲁迅 《且介亭杂文二集·“京派”和“海派”》：“我要说的是直到现在，由事实证明，我才明白了去年京派的奚落海派，原来根柢上并不是奚落，倒是路远迢迢的送来的秋波。”

杯中

指杯中之酒。 明 卓人月 《花舫缘》第一出：“吾何痛，且尽此杯中。”