奉和纯甫秋扇原文
粲粲机中练，作扇圆中规。盛夏天无风，广宇犹蒸炊。
汗流既浃体，蛟齿仍毒肥。
团扇当尔日，功利两得施。
一入君掌握，汗却蚊攘披。
秋风刮地来，凉气袭空帷。
功竟势亦去，退藏乃其宜。
圣人制器用，用舍各有时。
弓所以在鸟，鸟尽弓胡为。
蹄所以在兔，兔获蹄何之。
葛屦乃履霜，刺议见于诗。
作扇本御暑，暑退当弃遗。
奚必昧用舍，托怨班婕妤。
诗词问答
问：奉和纯甫秋扇的作者是谁？答：强至
问：奉和纯甫秋扇写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
粲粲
(1).鲜明貌。《诗·小雅·大东》：“西人之子，粲粲衣服。” 朱熹 集传：“粲粲，鲜盛貌。” 晋 陆机 《日出东南隅行》：“暮春春服成，粲粲綺与紈。” 宋 贺铸 《踏莎行》词：“黄帘絳幕掩香风，当筵粲粲人如玉。”
(2).广阔貌。 清 龚自珍 《拟进上蒙古图志表文》：“粲粲中原，有削有吞，浩彼诸藩，岂无革沿？”
(3).笑貌。 宋 梅尧臣 《谢师厚归南阳·效阮步兵》诗：“解剑登北堂，幼妇笑粲粲。” 锺延豪 《华西街上》四：“ 阿牛 嘿的一声粲粲的仰头大笑。”
机中
机智允当。 宋 何薳 《春渚纪闻·酒谑》：“客曰：‘小人亦尝留心字画，切观太保之书，虽 王右军 復有不及者。’ 赵 詬之曰：‘汝玩我耶？’曰：‘某尝观法书云， 王 书一字入木八分。今太保之书，一落笔则入木十分，岂不为过於 右军 耶？’坐人皆赏其机中。”
中规
(1).同圆规相符。《荀子·劝学》：“鞣以为轮，其曲中规。”
(2).引申为合乎准则、要求。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉……行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉鏘鸣也。” 唐 白居易 《寓意诗》之一：“天子建明堂，此材独中规。”
盛夏
夏天最热的日子
盛夏酷暑
农夫小民,盛夏力作。——宋· 苏轼《教战守》
一般得春景天,雨后,刮东风,才有海市。于今正当盛夏,岂不是空想?——《海市》
无风
(1).没有风。 唐 韩愈 《南山诗》：“无风自飃簸，融液煦柔茂。”
(2).草名。薇衔的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草四·薇衔》：“按 酈道元 《水经注》云： 魏兴 锡山 多生薇衔草，有风不偃，无风自摇。则吴风亦作无风。”参见“ 无风独摇草 ”。
(3).气象学上指零级风。风速每小时小于1公里，烟直上。
广宇
(1) 高大的屋宇
奕奕将将,崇栋广宇。——张衡《冢赋》
(2) 指广阔的空间
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》
团扇
(1).圆形有柄的扇子。古代宫内多用之，又称宫扇。 唐 王昌龄 《长信秋词》之三：“奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。” 元 梁寅 《玉阶怨》诗：“团扇且弃置，夕气凉转添。”《红楼梦》第二七回：“忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇。” 刘大白 《秋扇》诗：“一阵秋风，收拾起多少团扇。”
(2).乐府歌曲名。指《团扇郎歌》。 宋 贺铸 《诉衷情》词：“临风再歌《团扇》，深意属何人？” 宋 王灼 《碧鸡漫志·歌曲存亡》：“至 唐 武后 时，旧曲存者，如《白雪》、《公莫舞》、《巴渝》、《白苧》、《子夜》、《团扇》……等，六十三曲。”参见“ 团扇歌 ”。
(3).乐府歌曲名。指 汉 班婕妤 所作《怨歌行》。因诗中有“裁为合欢扇，团团似明月”等诗句，故名。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·汉婕妤班姬》：“《团扇》短章，词旨清捷，怨深文綺。”
尔日
当天。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 刘 尔日殊不称， 庾 小失望，遂名之为‘羊公鹤’。”《南齐书·肃宝寅传》：“ 宝寅 涕泣称：‘尔日不知何人逼使上车。’”
功利
(1) 功名利禄。多含贬义
功利机巧,必忘夫人之心。——《庄子·天地》
(2) 功业所带来的利益
民知诛罚之皆起于身也,故疾功利于业,而不受赐于君。——《韩非子·难三》
两得
同时兼得两种长处、两种利益。《韩非子·难一》：“贤 舜 则去 尧 之明察，圣 尧 则去 舜 之德化；不可两得也。” 唐 韩愈 《送水陆运使韩侍御归所治序》：“田五千顷，法当用人七千，臣令吏於无事时，督习弓矢，为战守备，因可以制虏，庶几所谓兵农兼事，务一而两得者也。” 宋 曾巩 《归老桥记》：“余以谓先王之养老者备矣，士大夫之致其位者，曰不敢烦以政，盖尊之也。而士亦皆明於进退之节，无留禄之人，可谓两得之也。”
掌握
(1) 熟知并能运用
除本国语言外,还掌握几种语言
(2) 把握;控制
掌握自己的命运
秋风
秋天的风
刮地
(1).谓大风掠地。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》：“是日东风刮地，自 洛 南折树飞沙，而苑中繁花不动。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“余今正泣 杨朱 泪，八月边城风刮地。” 宋 蔡伸 《惜奴娇》词：“雪意垂垂，更刮地，寒风起。”
(2).犹席卷。《新唐书·藩镇传·程日华》：“前刺史 李固烈 ……请还 恒州 。既治装，悉帑以行。军中怒曰：‘马瘠，士飢死，刺史不弃毫髮卹吾急，今刮地以去，吾等何望？’遂共杀 固烈 ，屠其家。”
(3).喻搜刮无余。 孙中山 《兴中会宣言》：“官府则剥民刮地，暴过虎狼。”
凉气
凉的空气;清凉之气
倒抽一口凉气
空帷
空屋。 晋 张华 《情诗》之二：“幽人守静夜，迴身入空帷。” 南朝 梁 江淹 《离情》诗：“佳人抚鸣琴，清夜守空帷。”
退藏
(1).退归躲藏；隐匿。 唐 杜甫 《七月三日亭午已后校热退晚加小凉稳睡有诗戏呈元二十一曹长》：“退藏恨雨师，健步闻旱魃。” 宋 司马光 《祭雷道矩文》：“虏气方沮，歛踪退藏。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“死的寂静有时也自己战栗，自己退藏。”参见“ 退藏於密 ”。
(2).谓辞官引退，藏身不用。 唐 白居易 《元十八从事南海欲出庐山临别旧居投和兼伸别情》诗：“我自退藏君变化，一杯可易得相逢。” 宋 苏舜钦 《舟中感怀寄馆中诸君》诗：“於时既无益，自合早退藏。” 元 耶律楚材 《云汉远寄新诗四十韵因和而谢之》：“多士思登用，遗贤肯退藏。”
乃其
于是；就。《书·多方》：“我乃其大罚殛之。”《国语·晋语一》：“彼得政而行其欲，得其所索，乃其释君。” 王引之 《经传释词》卷五：“其与乃同意，故又以乃其连文。”
圣人
(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
(2) 封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》
器用
(1) 指器皿用具
器用什物
(2) 兵器与农具
阜其财求而利其器用。——《国语》
(3) 才具;才干
有胆略器用
(4) 比喻人才
国家之器用也。——汉· 王褒《圣主得贤臣颂》
用舍
见“ 用舍 ”。
亦作“ 用捨 ”。1.取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干 处三仁之中， 箕子 为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿 请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相 元载 谓 真卿 曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 张居正 《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。”
(2).指被任用或不被任用。 宋 苏轼 《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋 苏轼 《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。”
(3).见“ 用行舍藏 ”。
有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
所以
(1) 表示因果关系,常与“因为”连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
胡为
何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”
胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”
葛屦
用葛草编成的鞋。《诗·齐风·南山》：“葛屨五两，冠緌双止。”《诗·魏风·葛屦》：“纠纠葛屨，可以履霜。” 宋 陆游 《东偏小室去日最远每为逃暑之地戏作五字》：“渴爱飱浆美，慵便葛屨轻。”《剪灯馀话·洞天花烛记》：“忽有二使，布袍葛屨，联袂而来。”
履霜
(1).踩踏霜地。《诗·魏风·葛屦》：“纠纠葛屨，可以履霜。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“自仲秋而在疚兮，踰履霜以践冰。”
(2).谓踏霜而知寒冬将至。用以喻事态发展已有产生严重后果的预兆。《新唐书·高宗纪》：“ 高宗 溺爱袵席，不戒履霜之渐，而毒流天下，貽祸邦家。” 郑藻如 《＜盛世危言＞序》：“尝读史，盱衡千古，穷究得失盛衰之故，方其厝火未燃，履霜始至，未尝无人焉。”参见“ 履霜坚冰 ”。
(3).谓霜降时节怀念亲人。语出《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有悽愴之心，非其寒之谓也。” 郑玄 注：“为感时念亲也。” 宋 苏轼 《元祐元年九月六日明堂赦文》：“惕然履霜，詎胜悽愴之意。”
(4).指《履霜操》。 宋 梅尧臣 《依韵和宋中道见寄》：“我怀炳炳何日忘，半夜揽琴弹《履霜》。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 范文正公 喜弹琴，然平日止弹《履霜》一操，时人谓之 范履霜 。”参见“ 履霜操 ”。
见于
即出现于
弃遗
遗弃，抛弃。 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“山川道阻，冻馁艰辛，一言忤意，遂见弃遗。” 宋 苏辙 《齐州祈雨雪祝文》：“蒙神之休，常以有年，云兴肤寸，实雨天下，矧伊我邦，而或弃遗。”
婕妤
古时宫中的女官名,是妃嫔的称号
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