原文
吾评此记前无古，历历溪山在目中。潦后数椽谁朴斩，云间千尺忽青红。
比滁亭笔尤高简，与洛桥碑角长雄。
父老皆云侯苦节，咄嗟幻出化人宫。
诗词问答
问：《延平汤使君惠双溪楼记跋以小诗》的作者是谁？答：刘克庄
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
历历
一个个清晰分明
历历可数
历历在目
在目
在眼前；在视线之中。 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“火云出无时，飞电常在目。”《二刻拍案惊奇》卷八：“只见前堂东轩与那聚赌的小阁，宛然那夜光景在目，却无一个人影。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“况復掩自利之恶名，以福羣之令誉，捷径在目，斯不惮竭蹶以求之耳。”
云间
松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称“云间陆士龙”而得名
千尺
极言其深、高、长。 唐 李白 《赠汪伦》诗：“ 桃花潭 水深千尺，不及 汪伦 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫 南山 。”
青红
青色和红色。常用以指代颜料、胭脂粉黛、彩霞、灯彩等。 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。”《宋史·奸臣传二·蔡攸》：“或侍曲宴，则短衫窄袴，涂抹青红。” 宋 王安石 《梁王吹台》诗：“仰不见王处，云间指青红。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍》诗：“久慙衰病承貂珥，乍眩青红列只孙。”
高简
(1).清高简约。《后汉书·符融传》：“ 膺 风性高简，每见 融 ，輒絶它宾客，听其言论。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“士有行己高简，风格峻峭……而立朝正色，知无不为。”《南史·殷淳传》：“高简寡言，早有清尚，爱好文义，未尝违捨。”
(2).深奥而简要。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正讹下》：“而其叙述高简，词又淳质。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“我们的绘画，从 宋 以来就盛行‘写意’，两点是眼，不知是长是圆，一画是鸟，不知是鹰是燕，竞尚高简，变成空虚，这弊病还常见于现在的青年木刻家的作品里。”
洛桥
指 洛阳市 天津桥 。桥在 洛水 上，故亦称“ 洛桥 ”。 唐 祖咏 《江南旅情》诗：“为报空潭橘，无媒寄 洛桥 。”
长雄
(1).为首、称雄。《汉书·鲍宣传》：“﹝ 宣 ﹞以为其地宜田牧，又少豪俊，易长雄，遂家于 长子 。” 颜师古 注：“长，为之长帅也；雄，为之雄豪也。” 唐 刘禹锡 《原力》：“彼力也长雄於匹夫，然犹驛其騑，餼其食。”
(2).指为首、称雄的强者。 唐 韩愈 《鳄鱼文》：“与刺史亢拒，争为长雄。” 林纾 《＜慎宜轩文集＞序》：“ 阳湖 诸老，復各树一帜，争为长雄。”
父老
古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人
苦节
《易·节》：“节，亨。苦节，不可贞。” 孔颖达 疏：“节须得中。为节过苦，伤於刻薄。物所不堪，不可復正。故曰‘苦节，不可贞’也。”意谓俭约过甚。后以坚守节操，矢志不渝为“苦节”。《汉书·苏武传》：“以 武 苦节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。” 宋 陆游 《涟漪亭赏梅》诗：“苦节雪中逢 汉 使，高标泽畔见 湘纍 。” 明 孙仁孺 《东郭记·殆不可复》：“想 於陵仲子 真清洁，处尘世甘心苦节。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》：“就如 中国 历来的大多数媳妇儿在苦节的婆婆脚下似的，都决定了暗淡的运命。”
咄嗟
霎时
顾盼可以荡川岳,咄嗟可以降雷雨。——王勃《上刘右相书》
化人宫
(1).仙人所居之处。语本《列子·周穆王》：“化人之宫构以金银，络以珠玉；出云雨之上，而不知下之据，望之若屯云焉。” 谭作民 《噩梦》诗：“举足又入化人宫，屈指太一与泰鸿。”
(2).指寺庙。 明 高启 《孤园寺》诗：“欲问 南朝 常侍宅，已为西域化人宫。”《剪灯馀话·武平灵怪录》：“厌见阎浮劫火红，荒山独守化人宫。”
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