后序

后序原文

前三年，元微之为予编次文集而叙之。
凡五秩，每秩十卷，迄长庆二年冬，号白氏长庆集。
尔来复有格诗、律诗、碑、志、序、记、表、赞，以类相附，合为卷轴，又从五十一以降，卷而第之。
是时大和二年秋，予春秋五十又七，目昏头白，衰也久矣，拙音狂句，亦已多矣。
由兹而后，宜其绝笔，若余习未尽，时时一咏，亦不自知也。
因附前集报微之，故复序于卷首云尔。

诗词问答

问：后序的作者是谁？答：白居易
问：后序写于哪个朝代？答：唐代
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全

白居易后序书法欣赏

全唐诗

参考注释

编次

编排次序

文集

汇集一个作家的诗文而成的书

长庆

永久吉昌。 汉 王粲 《俞儿舞歌·行辞新福歌》：“ 汉 国保长庆，垂祚延万世。”

来复

(1).往还，去而复来。语见《易·复》，谓阳气经七日已由剥尽而开始复生。后因以称阳气始生。《三国演义》第四九回：“ 操 （ 曹操 ）笑曰：‘冬至一阳生，来復之时，安得无东南风？何足为怪！’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十一月·时品》：“欣一阳之来復，遂万有以萌生。”

(2).一星期是七天，旧时因又称一周为一来复，星期日为来复日。

(3).回复，回来。 唐 李复言 《续幽怪录·苏州客》：“客曰：‘吾携过岭，方敢来復。’” 冰心 《寄小读者》十三：“母亲！我童心已完全来复了。”

(4).来回反复，一遍又一遍。 萧红 《生死场》一二：“她不再理睬一下那些纸片，丢在脚下来复的乱踏。”

(5).英语rifle的译音。指炮筒、枪管中的来复线。即膛线。 严复 《救亡决论》：“不知曲綫力学之理，则无以尽炮準来復之用。”

格诗

(1).介于今体诗与古体诗之间的一种诗体，或称半格诗。 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷四：“ 建安 无偶句， 西晋 颇有之，日盛月加，至 梁 陈 谓之格诗，有排偶而无粘。 沉 宋 又加翦裁，成五言 唐 律。《长庆集》中尚有半格诗。” 清 汪立铭 《白香山后集格诗注》：“顾格诗之义虽亡考，而见诸公之文章者可证……由是观之，格者但别於律诗之谓，公前集既分古调乐府、歌行以类各次於讽諭、閒适、感伤之卷，后集不復分类别卷，遂统称之曰格诗耳。时本於十一卷之首，格诗下復繫歌行杂体字，是以格诗另为古诗之一体矣。”

(2).在科举中作为标准规格的诗。《旧五代史·晋书·李怿传》：“时常侍 张文宝 知贡举，中书奏落进士数人，仍请詔翰林学士院作一诗一赋，下礼部，为举人格样。学士 竇梦徵 、 张礪 辈撰格诗格赋各一，送中书，宰相未以为允。”

律诗

中国旧诗体裁之一,形成于唐朝,每首诗八句,二、四、六、八句要押韵,三四两句、五六两句要对偶,字的平仄有定规,有五律(五个字一句)、七律(七个字一句)两种

相附

互相依附；结合。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“原始要终，疎条布叶，道味相附，悬绪自接。”

卷轴

古代图书都以贯轴舒卷。所以卷轴成为书籍、著作或裱好装轴的书画的泛称

素虫覃灰丝时蒙卷轴。——清· 袁枚《黄生借书说》

十一

十月一日,是中华人民共和国的国庆节;新中国成立于一九四九年的这一天

以降

(1).犹言以后，表示时间在后。《后汉书·逸民传序》：“是以 尧 称则天，不屈 潁阳 之高； 武 尽美矣，终全 孤竹 之絜。自兹以降，风流弥繁。” 明 张煌言 《徐允岩诗序》：“ 汉 晋 以降，公卿俱得辟除僚属。” 陈天华 《中国革命史论》第一章：“谓 泰西 于中古以前，已有平民革命，不过表面之名词，实际尚不如 中国 自 秦 以降，革命者多崛起民间，于平民革命较近之。”

(2).犹言以下，表示等第或位置在下。 宋 苏轼 《上皇帝书》：“凡京东多盗之郡，自 青 、 鄆 以降，如 徐 、 沂 、 齐 、 曹 之类，皆慎守臣。”

大和

(1).一种良弓。《周礼·考工记·弓人》：“大和无灂。” 郑玄 注：“大和，尤良者也。” 孔颖达 疏：“大和谓九和之弓。以其六材俱善尤良，故无漆灂也。”

(2).非常和协。《左传·襄公十三年》：“ 晋 国之民，是以大和。”

见“ 太和 ”。

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) 年龄

(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

而后

以后;后来;然后

鸣呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》

如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

大家先议一议,而后正式表决

绝笔

(1) 死前最后所写的文字或所作的字画

(2) 作者或画家的最后的作品

(3) 停笔不再写下去

《春秋》绝笔于鲁哀公十四年

余习

没有改掉的、遗留的习染、风尚。《维摩诘所说经·佛国品》：“深入缘起，断诸邪见，有无二边，无復餘习。” 唐 王维 《偶然作》诗之六：“不能捨餘习，偶被世人知。”《朱子语类》卷一○一：“ 游 、 杨 、 谢 三君子初皆学禪。后来餘习犹在，故学之者多流於禪。” 清 梅曾亮 《＜阮小咸诗集＞序》：“或真朴无文饰，有 六朝 人餘习，其衣冠言动与南城人风气固殊也。”

时时

常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”

自知

认识自己;自己明了

因附

犹依附。《文子·守真》：“诚达性命之情，仁义因附也。” 三国 魏 曹丕 《答卞兰教》：“赋者，言事类之因附也；颂者，美盛德之形容也。”

卷首

(1).书刊的前面部分。 明 毛晋 《周密＜癸辛杂识别集＞跋》：“兹集卷首载《汴梁杂事》，下卷又载《汴京宫殿》，可补 周美成 、 李元叔 二赋之闕。” 叶德辉 《书林清话·古今藏书家纪板本》：“国初 季振宜 《季沧苇书目》、 钱曾 《述古堂藏书目》，卷首均别为 宋 板书目。” 曹聚仁 《我与我的世界·四库全书》：“﹝四库全书﹞卷首饰有‘古稀天子之宝’和‘乾隆御览之宝’的朱印。”

(2).首卷，成绩最优的第一份考卷。 清 俞樾 《茶香室丛钞·殿试策》：“上疑首卷有私，於二甲卷首，得 罗万化 ，置於第一。”

云尔

语气助词,表限制,如此罢了,如此而已

为诗云尔。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

何以师云尔哉。——唐· 柳宗元《柳河东集》

报信迟早云尔。——清· 袁枚《祭妹文》

姑侍异日观云尔。——清· 袁枚《黄生借书说》