和孙端叟寺丞农具十五首其十四耘鼓

原文

挂鼓大树枝，将以一耘耔。
逢逢达远近，汨汨来田里。
功既由此兴，饷亦从此始。
固殊调猿猴，欲取儿童喜。

诗词问答

问：《和孙端叟寺丞农具十五首其十四耘鼓》的作者是谁？答：梅尧臣
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

大树

指 东汉 冯异 。《旧五代史·世袭传一·李茂贞》：“但御军整众，都无纪律，当食则造庖厨，往往席地而坐，内外持管钥者，亦呼为司空太保，与夫 细柳 、 大树 之威名，盖相远矣。”参见“ 大树将军 ”。

耘耔

语本《诗。小雅。甫田》：“今适南亩，或耘或耔。”谓除草培土。后因以“耘耔”泛指从事田间劳动。 汉 张衡 《东京赋》：“兆民劝於疆埸，感懋力以耘耔。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“万卷有时用，植杖且耘耔。” 清 黄宗羲 《陈乾初先生墓志铭》：“如五穀之性，不艺植，不耘耔，何以知其种之美耶？”

逢逢

(1).象声词。常形容鼓声。《诗·大雅·灵台》：“鼉鼓逢逢，矇瞍奏公。” 唐 李贺 《鼓吹曲辞·上之回》：“ 蚩尤 死，鼓逢逢。” 宋 牟巘 《渔家傲》词：“病枕逢逢惊晓鼓，那堪送客江头路。” 清 和邦额 《夜谭随录·额都司》：“案翻烛灭，随闻屋上逢逢，逾刻方息。” 张素 《拟李义山井络》诗：“ 玉垒山 前花黯黯， 锦官城 外鼓逢逢。”

(2).盛多貌。《墨子·耕柱》：“逢逢白云，一南一北，一西一东。” 孙诒让 间诂：“逢，蓬通。《毛诗·小雅·采菽》传云：‘蓬蓬，盛貌。’《庄子·秋水篇》云：‘蓬蓬然起於 北海 。’” 清 王又旦 《古鼎篇》：“夜坐金景流房櫳，一南一北云逢逢。”《花月痕》第四八回：“ * 一股一股热气香气，逢逢衝出。”

远近

(1) 远处和近处

远近闻名

(2) 指距离的长短

(3) 指关系的亲疏

田里

(1).田地和庐舍。《周礼·地官·遂人》：“凡治野，以下剂致甿，以田里安甿。” 贾公彦 疏：“以田里安甿者，田则为百畮之田，里则五畮之宅。民得业则安，故云安甿也。”《孟子·尽心上》：“所谓 西伯 善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。” 隋 王通 《中说·立命》：“古者圣王在上，田里相距，鸡犬相闻，人至老死不相往来，盖自足也。”

(2).特指卿大夫的封地和住宅。《左传·襄公三十年》：“ 丰卷 奔 晋 。 子产 请其田里，三年而復之，反其田里及其入焉。”《孟子·离娄下》：“去三年不反，然后收其田里。” 赵岐 注：“田，业也；里，居也。”

(3).指故乡。《史记·汲郑列传》：“ 黯 耻为令，病归田里。” 唐 韦应物 《寄李儋元锡》诗：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。” 宋 岳飞 《奏乞出师札子》：“使宗庙再安，万姓同欢……臣之志愿毕矣，然后乞身归田里，此臣夙夜所自许者。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“弟兄相约，各将印綬纳还，奔回田里，日奉其兄为山水之游，尽老百年而终。”

(4).泛指乡间，民间。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“如此诸贤，故为上品，以外率多田里间人，音辞鄙陋，风操蚩拙。” 宋 曾巩 《广德军重修鼓角楼记》：“自是以来，田里辨争，岁时税调，始不勤远。” 明 高启 《审游赠陆彦达》：“僻居田里，无相与薰炙，以成其道。” 郑观应 《盛世危言·水师》：“其陆军则仿 德国 募民为兵，训练三年，令归田里，一旦有事，招之入伍。”

(5).乡民，百姓。 宋 沉作喆 《寓简》卷六：“比之事鞭箠以急税赋，扰田里以督期会，则大异矣。” 清 龚自珍 《明良论一》：“远方之士，未尝到京师，担笈数千里而至，乐瞻士大夫之气象丰采，以归语田里。” 陈衍 《元诗纪事·江西福建怨谣》：“不体圣天子抚绥元元之意，鹰扬虎噬，雷厉风飞，声色以淫吾中，贿赂以缄吾口，閭阎失望，田里寒心。”

由此

由于如此；因而；从这里；从此。

例句：三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”——人民英雄纪念碑碑文

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

殊调

与众不同的格调、意趣。 唐 王昌龄 《观＜江淮名胜图＞》诗：“沙门既云灭，独往岂殊调！” 唐 李白 《上李邕》诗：“时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。”

猿猴

猿和猴

剽疾如猿猴。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

儿童

年纪小于少年的幼孩

儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》