偈颂一一二首·其六十七原文
一漏逗，二漏逗，三漏逗，用意搀前先在后。
莫于佛祖结冤亲，好看衣珠常离垢。
家中人，斗头走，淮南笑杀龙门叟。
有人若会笑因由，眼似铜铃大如斗。
诗词问答
问：偈颂一一二首·其六十七的作者是谁？答：释清远
问：偈颂一一二首·其六十七写于哪个朝代？答：宋代
问：释清远的名句有哪些？答：释清远名句大全
注释
1. 押有韵
参考注释
漏逗
(1).疏漏；疏忽。 宋 杨万里 《明发西馆晨炊蔼冈》诗：“若要十分无漏逗，莫将戽斗镇随身。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“有如 高达夫 《赠王彻》云：‘吾知十年后， 季子 多黄金。’金多何足道，又甚於以名位期人者。此 达夫 偶然漏逗处也。”
(2).间阔。 宋 陈亮 《又癸卯通书》：“春间尝欲遣人问讯，不果，漏逗遂至今日，良可一笑。”
用意
居心,动机或意图
你这么说是什么用意
在后
以后。《宣和遗事》后集：“窜 蔡京 儋州 编置，及其子孙三十三人，并编管远恶州军。在后、 蔡京 量移至 潭州 。”《水浒传》第十七回：“府尹将我脸上刺下迭配州字样，只不曾填甚去处。在后知我性命如何！”
佛祖
(1).佛教称修行成道者为佛，开创宗派者为祖师，故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷，详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗：“前年开阁放柳枝，今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》：“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首，有云……‘自是钓鱼船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 《答无住和太初韵见寄》：“眼高无佛祖，诗癖有山兄。”
(2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。
(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回：“ 刘姥姥 听了，摇头吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十来隻鸡来配他，怪道这个味儿！’”
冤亲
指仇人和亲人。 五代 守澄 《景福寺重修思道和尚塔铭》：“冤亲普摄，凡圣齐收。”
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离垢
佛教语。谓远离尘世烦恼。《维摩经·佛国品》：“远尘离垢，得法眼净。” 南朝 梁 王僧孺 《 * 文》：“大招离垢之宾，广集应真之侣。” 唐 李邕 《国清寺碑序》：“所以信士永言，至人驰想，不远万里，有以一临离垢道场，遇之即是。” 清 戴名世 《蓼庄图记》：“説者谓 渊明 生当 晋 宋 之际，志欲弃尘离垢，高举远引。”
中人
(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人
(2) 一般人;中等人
中人之家
(3) 宦官
中人监织造者。——《明史》
(4) 普通人
才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》
斗头
亦作“鬭头”。相对；迎面。 宋 赵长卿 《霜天晓角·霜夜小酌》词：“好是鬭头儿坐，梅烟柱，返魂香。” 张相 《诗词曲语辞汇释》卷二：“鬭头，犹云对面也。” 郁达夫 《采石矶》三：“他遇见了两个砍柴的小孩，唱着山歌，挑了两肩短小的柴担，斗头在走下山来。”
淮南
(1) 指淮河以南、长江以北的地区,特指安徽的中部
(2) 安徽省的地级市。位于安徽省中部偏北,面积2121平方公里,其中市区面积1091平方公里;人口152万,其中市区人口100万。淮南煤矿是中国主要煤炭生产基地之一
龙门
楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门
有人
(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。”
(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”
因由
(1) 理由;由头
有因由
(2) 因缘;缘分
夙世因由
(3) 原委;原因
有原多因由
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