闰正月二十五日送客寻春集裴氏园

原文

寻春送客共留连，雨罢春郊物物妍。
黄抹柳梢初遍后，紫粘花萼未开前。
朋襟自为交欢悴，醉斝谁能辨圣贤。
犹赖斜阳催跋马，不然离恨损丝絃。

诗词问答

问：《闰正月二十五日送客寻春集裴氏园》的作者是谁？答：宋祁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

寻春

游赏春景。 唐 陈子昂 《晦日宴高氏林亭》诗：“寻春游上路，追宴入山家。” 宋 惠洪 《意行入古寺》诗：“清明雨过快晴天，古寺寻春亦偶然。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“下官就是 越国 上大夫 范蠡 ，寻春到此。” 清 徐元正 《广陵怀古》诗：“寻春易过佳风月，送老难忘好墓田。”

送客

为客人送行

留连

不愿意离开

留连忘返

物物

各种东西,各种事物

物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一物以与物物争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

柳梢

柳树的末端。 唐 李商隐 《和友人戏赠》之一：“迢递 青门 有几关？柳梢楼角见南山。” 宋 欧阳修 《生查子》词：“月到柳梢头，人约黄昏后。” 元 刘因 《探春》诗：“春意虽微已堪惜，轻寒休近柳梢傍。”

花萼

花叶的外层,构成花的外部,并由分离或连合的萼片组成,通常绿色和叶状,但常像花冠一样有颜色的

自为

(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)

交欢

(1) 结交朋友而相互欢悦

(2) 指男女欢会

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

斜阳

黄昏前要落山的太阳

跋马

(1).勒马使回转。《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“ 建成 、 元吉 至 临湖殿 ，觉变，即跋马东归宫府。” 胡三省 注：“跋马者，摇駷马衔，偏促一轡，又以两足摇鼓马腹，使之迴走。”

(2).骑马驰逐。 唐 严武 《巴岭答杜二见忆》诗：“跋马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。” 宋 王安石 《金明池》诗：“跋马未堪尘满眼，夕阳偷理钓鱼丝。” 宋 韩元吉 《六州歌头·桃花》词：“草软莎平跋马，垂杨渡，玉勒争嘶。”

不然

(1)

不是这样,并非如此

其实不然

(2)

用在句子开头,表示否定对方的话

不然,事情没有那样简单

(3)

否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况

我得早点去,不然就赶不上大车了

(4)

否则

要去就别迟到,不然,就甭去了

离恨

因别离而产生的愁苦。 南朝 梁 吴均 《陌上桑》诗：“故人寧知此，离恨煎人肠。” 南唐 李煜 《清平乐》词：“离恨恰如春草，更行更远还生。”《儿女英雄传》第二一回：“把这一腔离恨，哭个痛快。” 李大钊 《送别幼衡》诗：“壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流。”

丝絃

见“ 丝弦 ”。