客边 其四

作者:王冕 朝代:元代

客边 其四原文

不学养生术,且为归隐谋。
青山犹昨日,白发不禁狄。
适兴须村酿,忘机狎海鸥。
夜来何所事?欲上仲宣楼。

诗词问答

问:客边 其四的作者是谁?答:王冕
问:客边 其四写于哪个朝代?答:元代
问:客边 其四是什么体裁?答:五律
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客边 其四书法作品

参考注释

不学

(1).不学习;不求学。《论语·季氏》:“不学《诗》,无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“诚知不学之弊,硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》:“盖以不学未成之材而为天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,呜呼!仁政之所以不行,贼盗刑罚之所以积,其不以此也歟?”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“又以《文选》 李善 注在五臣后,其疏浅不学,几於 王侍书 题阁帖矣!”《老残游记》第三回:“兄弟以不学之资,圣恩叫我做这封疆大吏。”

养生术

摄养身心使长寿的方法。《明史·隐逸传·杨引》:“尝揭《论语·乡党篇》示人曰:吾教自有养生术,安事偃仰吐纳为?” 清 昭槤 《啸亭杂录·宗室诗人》:“晚年慕养生术,每日进食十种,稍茹甘味即哺出,人皆笑其迂,然亦可谅其品矣。” 续范亭 《养生术》诗:“于今才得养生术,柳下学堂不言科。”

归隐

回到民间或故乡隐居

归隐故园

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

昨日

昨天

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌来

不禁不由

适兴

犹遣兴。《二刻拍案惊奇》:“偶与朋友辈适兴閒步,容或有之,并无越礼之事。” 清 陈梦雷 《涌泉寺》诗:“俗客少过偏适兴,老僧静对更忘言。”

村酿

村酒。 宋 苏轼 《出峡》诗:“亦到 龙马溪 ,茅屋沽村酿。” 宋 陆游 《村饮》诗之一:“试説暮年如意事,细倾村酿听私蛙。” 明 冯惟敏 《朝元歌·述隐》曲:“旋钓河鱼,新篘村酿,常把眉头开放。”

忘机

指没有巧诈的心思,与世无争

陶然忘机

海鸥

海上常见的一种海鸟。性喜群飞,羽毛多黑白相间,以鱼螺、昆虫或谷物、植物嫩叶等为食

夜来

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜里

何所

何处。《史记·孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人听我语:我所思兮在何所?”

仲宣楼

即 当阳县 城楼,在今 湖北省 。 汉 王粲 (字 仲宣 )于此楼作《登楼赋》,故称。后遂用为典故,借指诗人登临抒怀之处。 唐 杜甫 《短歌行赠王郎司直》:“ 仲宣楼 头春色深,青眼高歌望吾子。” 仇兆鳌 注:“ 朱鹤龄 注引《荆州记》:‘ 当阳县 城楼, 王仲宣 登之而作赋。’《一统志》:‘ 仲宣 楼,在 荆州 ,即 当阳县 城楼。’” 宋 陆游 《秋思》诗:“霜露初侵 季子 裘,山川空赋 仲宣 楼。” 康有为 《京破后狱囚皆放闻徐子静侍郎即奉赦免喜倒泪下》诗:“苦忆哀歌 宋玉 宅,何时把酒 仲宣 楼。”参见“ 仲宣 ”。

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