送萧颖士赴东府，得离字原文
大德讵可拟，高梧有长离。素怀经纶具，昭世犹安卑。
落日去关外，悠悠隔山陂。
我心如浮云，千里相追随。
诗词问答
问：送萧颖士赴东府，得离字的作者是谁？答：长孙铸
问：送萧颖士赴东府，得离字写于哪个朝代？答：唐代
全唐诗：卷209_3
参考注释
大德
(1) 大功德;大恩
吾且不以一眚掩大德。——《左传·僖公三十二年》
(2) 品德高尚
(3) 德行高尚的人
(4) 大节,坚定地按照道德、艺术和其他价值准则办事
讵可
岂可。《后汉书·光武帝纪上》：“天下詎可知，而闭长者乎？” 唐 韩愈 《感春》诗之四：“音容不接祗隔夜，凶讣詎可相寻来。” 清 戴名世 《吴江两节妇传》：“新妇所以不死者，将代吾夫以事其母，詎可失节他适！”
长离
(1).即凤。古代传说中的灵鸟。一说为神名。《汉书·司马相如传下》：“左 玄冥 而在 黔雷 兮，前长离而后矞皇。” 颜师古 注“长离，灵鸟也。 服虔 曰：‘皆神名也。’”《后汉书·张衡传》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。” 李贤 注：“长离，即凤也。”后用以比喻才德出众之人。《文选·潘岳＜为贾谧作赠陆机＞诗》：“婉婉长离，凌江而翔，长离云谁，咨尔 陆生 。” 李善 注：“长离，喻 机 （ 陆机 ）也。”《旧唐书·薛元敬传》：“﹝ 元敬 ﹞少与 收 及 收 族兄 德音 齐名，时人谓之‘ 河东 三凤’。 收 为长离， 德音 为鸑鷟， 元敬 以年最小为鵷雏。”
(2).琴名。 前蜀 贯休 《送杨秀才》诗：“抚长离，坎答鼓。 花姑 吹簫， 弄玉 起舞。”
素怀
平素的怀抱。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“先有风气之疾，常疑奄然，聊书素怀，以为汝诫。”《南史·张融传》：“见卿衣服粗故，诚乃素怀有本。” 唐 王维 《瓜园诗》：“素怀在青山，若值白云屯。” 明 张景 《飞丸记·故旧存身》：“但不知、何日得早报高恩愜素怀。”
经纶
(1) 整理过的蚕丝
(2) 比喻筹划治理国家大事
经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
大展经纶
满腹经纶
(3) 借指抱负与才干
昭世
(1).政治清明的时代。 南朝 宋 鲍照 《拟青青陵上柏》诗：“浮生旅昭世，空事叹华年。” 唐 王维 《送綦毋校书弃官还江东》诗：“无庸客昭世，衰鬢日如蓬。”
(2).显扬于世。 明 吴承恩 《开府介川毛公德政颂》：“搢绅士林，咸以公清节昭世，海内少双。”
落日
夕阳
关外
指山海关以东或嘉峪关以西一带地区
悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
山陂
(1).山坡。 汉 张衡 《思玄赋》：“痛火正之无怀兮，託山陂以孤魂。” 宋 张耒 《岁暮书事》诗：“牛羊已归去，残照满山陂。”
(2).泛指山和水。《文选·古诗＜冉冉孤生竹＞》：“千里远结婚，悠悠隔山陂。” 吕向 注：“陂，水也。”
(3).山间水池；水岸。 唐 储光羲 《同诸公秋日游昆明池思古》诗：“凄风披田原，横污溢山陂。” 宋 陈与义 《自黄岩县舟行入台州》诗：“莽莽苍波兼宿雾，纷纷白鷺落山陂。”
浮云
(1)
(2) 飘浮在天空中的云彩
浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》
(3) 比喻飘忽不定,未有定处
浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
追随
(1)
(2) 仿效前人的事迹
(3) 跟随
经常追随着他的记者们
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