庆元三年奉上孝宗徽号三首原文
金石弃庭，珩璜在列。绘画乾坤，形容日月。
巍巍功德，赤赤谟烈。
垂亿万年，鸿徽昭揭。
诗词问答
问：庆元三年奉上孝宗徽号三首的作者是谁？答：真宗
问：庆元三年奉上孝宗徽号三首写于哪个朝代？答：宋代
问：真宗的名句有哪些？答：真宗名句大全
参考注释
金石
金属和石头,比喻坚固的东西
锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
珩璜
指杂佩。《诗·郑风·女曰鸡鸣》“杂佩以赠之” 毛 传：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、衝牙之类。” 陆德明 释文：“珩音衡，佩上玉也；璜音黄，半璧曰璜。” 北周 庾信 《周安昌公夫人郑氏墓志铭》：“珩璜节步，藻火文衣。” 宋 苏辙 《西掖告词·曾祖母李氏燕国》：“珩璜之节，动必以时。” 清 惠士奇 《除夕写怀》诗之一：“匔匔偕先后，杂珮鸣珩璜。”参见“ 珩珮 ”。
在列
犹在位；在朝。《国语·晋语》六：“吾闻古之王者，政德既成，又听於民；於是乎使工诵諫於朝，在列者献诗使勿兜。” 韦昭 注：“列，位也，谓公卿至於士献诗以讽也。兜，惑也。”
绘画
(1) 作画。用笔等工具,墨、颜料等材料,在纸、纺织物、墙壁等表面上画图或作其他可视的形象
(2) 绘出的图或画
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
形容
描述
以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
巍巍
高大壮观的样子
巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》
功德
(1)
(2) 功业与德行
功德无量
武父子亡( wú)
(3) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》
(4) 多泛指念佛、诵经、布施等佛事
许下一场九昼夜的功德
谟烈
谋略与功业。 明 归有光 《隆庆元年浙江程策四道》：“自昔帝王立极垂统，为后世计，如 禹 有典则， 汤 有风衍， 文 武 有謨烈，其子孙能敬承之。”《清史稿·世祖纪》：“自亲政以来，纪纲法度，用人行政，不能仰法 太祖 、 太宗 謨烈，因循悠忽，苟且目前。”
亿万
极言其数之多
亿万人民
鸿徽
大美；大善。多指极为人称誉的美德善行。 南朝 宋 谢庄 《为八座江夏王请封禅表》：“鸿徽洽于海表，威稜震乎沙外。” 唐 阎随侯 《西岳望幸赋》：“邦国之鸿徽克播，帝王之盛事毕陈。” 宋 司马光 《光献慈圣太后挽辞》：“只应彤管在，万古播鸿徽。”
昭揭
显扬；宣示。《明史·忠义传七·张继孟》：“今 杨 左 业有定议， 世扬 方昭揭於天下后世。” 明 高攀龙 《圣贤论赞》：“非七篇昭揭，则人人宝藏，千古沉埋。” 清 刘大櫆 《赠资政大夫吴府君墓表》：“余谓以府君之贤而不为昭揭，后之人何以劝焉。”
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