原文
四宜意喻四时宜，园是新名屋旧基。
仁者谓仁知谓知，系辞义著合深思。
诗词问答
问：《安澜园十咏·其一·四宜书屋》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗五集卷九十四
2. 予于壬午年南巡观海塘地方大吏即以海宁陈氏之陈园为行馆因赐名曰安澜回京后喜其结搆之佳就御园四宜书屋左右前后肖其位置为之四宜书屋为圆明园四十景之一乃皇考时所创建也
参考注释
四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
仁者
(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”
(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”
(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”
辞义
(1).辞采和文义。指文章的形式和内容两方面。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“箸《中论》二十餘篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后。” 晋 皇甫谧 《三都赋》序：“是以 孙卿 、 屈原 之属，遗文炳然，辞义可观。”《南史·任昉传》：“四岁诵诗数十篇，八岁能属文，自製《月仪》，辞义甚美。”
(2).偏指文义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 魏文帝 下詔，辞义多伟，至於‘作威作福’，其万虑之一弊乎！” 唐 韩愈 《答崔立之书》：“足下犹復以为可教，贬损道德，乃至手笔以问之，扳援古昔，辞义高远。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“则确然以文章之事，当具辞义，且有华饰，如文绣矣。”
(3).犹辞章。《宋书·颜延之传》：“ 庐陵王 义真 颇好辞义，待接甚厚。”《南史·殷孝祖刘勔等传论》：“ 绘 辞义克举，诸子各擅雕龙。”
深思
认真思考,深入考虑
深思熟虑
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