上巳日赐裴度

作者:李昂 朝代:唐代

上巳日赐裴度原文

注想待元老,识君恨不早。
我家柱石衰,忧来学丘祷。

诗词问答

问:上巳日赐裴度的作者是谁?答:李昂
问:上巳日赐裴度写于哪个朝代?答:唐代
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李昂上巳日赐裴度书法欣赏

李昂上巳日赐裴度书法作品欣赏
上巳日赐裴度书法作品

全唐诗:卷4_21

参考注释

注想

注望思念。 唐文宗 《上巳日赐裴度》诗:“注想待元老,识君恨不早。” 唐 高彦休 《唐阙史·卢相国指挥镇州事》:“輟食再思,难允诚请;临轩注想,宜悉朕怀。” 宋 陆游 《会庆节贺表》:“蓬转逾二十年之久,每注想于冕旒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿宝》:“﹝生﹞心方注想,身已翩然鸚鵡,遽飞而去,直达 宝 所。”

元老

古时称天子的老臣,现指政界年辈资望高的人

我家

(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》:“ 宣和 间,有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝,授检校少保节度使,对中人以上説话,即称小人,中人以下,即称我家。”《醒世姻缘传》第二回:“ 计氏 説道:‘我家脸丑脚大,称不起和一伙汉子打围,躲在家中,安我过日子的分罢了。’”

(2).我们家;我家的。《汉书·霍光传》:“丞相数言我家,独无罪乎?” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 王珣 疾,临困,问 王武冈 曰:‘世论以我家领军比谁?’”《新唐书·崔液传》:“ 液 字 润甫 ,尤工五言诗。 湜 叹,因字呼曰:‘ 海子 ,我家龟龙也。’”

柱石

支撑建筑物的立柱和石基。借指肩负国家重要使命的人

坚强柱石

来学

(1).前来就学。《礼记·曲礼上》:“礼闻来学,不闻往教。” 孔颖达 疏:“礼闻来学者,凡学之法,当就其师处,北面伏膺;不闻往教者,不可以屈师亲来。” 宋 陈师道 《昌乐县君刘氏墓铭》:“夫人一子 衍 也来学,故其葬不以铭属人。”

(2).后来的学者。 宋 朱熹 《<中庸章句>序》:“所以继往圣,开来学,其功反有贤於 尧 舜 者。” 明 宋濂 《<日损斋笔记>序》:“疏通其晦塞者,其为来学寤疑辨惑之助,而功不既多矣乎!” 严复 《译<天演论>自序》:“夫如是,则虽有故训疏义之勤,而于古人詔示来学之旨,愈益晦矣。”

丘祷

《论语·述而》:“子疾病, 子路 请祷……子曰:‘ 丘 之祷久矣。’”后以“丘祷”指祈求消灾祛病。 唐 张九龄 《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》:“兹山藴灵异,走望良有归。 丘 祷虽已久,甿心难重违。” 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》:“子是谨祝金仪,益誓 丘 祷,以谢兹山之灵秀;刻铭贞石,兼补前贤之未述。” 南唐 陈陶 《旅次铜山途中先寄温州韩使君》诗:“梯穷闻戍鼓,魂续赖 丘 祷。”

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