偈颂一百零一首原文
有结有解俱错，到底无绳自缚。一夏九十日终，个个眉须堕落。
入水长人，填沟塞壑。
相逢只解那斯祁，明眼衲僧休卜度。
诗词问答
问：偈颂一百零一首的作者是谁？答：释慧性
问：偈颂一百零一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧性的名句有哪些？答：释慧性名句大全
释慧性偈颂一百零一首书法欣赏
偈颂一百零一首书法作品
参考注释
到底
(1) 用于疑问句,表示进一步追究;究竟
你到底去不去?!
(2) 表示经过较长过程最后出现某种结果
经过一番曲折,事情到底成功了
(3) 强调原因或特点;毕竟
到底是南方,四月就插秧了
到底是小孩,这些道理他还不大懂
你到底为什么不走进那间屋子
(4) 一直到完毕、结束或完成
贯彻到底
(5) 表示感叹的语气
到底还是女人心细
一夏
(1).一个夏季。 汉 王充 《论衡·顺鼓》：“其遭若 尧 、 汤 之水旱，犹一冬一夏也。” 宋 戴复古 《织妇叹》诗：“一春一夏为蚕忙，织妇布衣仍布裳。”
(2).僧徒以四月十六日至七月十五日为静修之期，谓之一夏。佛经中称为安居。见《翻译名义集·众善行法安居》。
九十
(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”
(2).指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”
(3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。”
个个
(1)
(2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用
个个战士都很勇敢
(3) 每一和任一
(4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的
个个班组都不示弱
眉须
犹须眉。常借指男子。 康有为 《自题三十影象》诗：“犀顶龟文何肯相，雷光泡影认眉鬚。”
堕落
(1) 道德方面下落至可耻或可鄙的程度
英雄最后堕落为 *
(2) ∶落下
发齿堕落
长人
(1).身材高的人。《墨子·大取》：“长人之异，短人之同，其貌同者也。” 孙诒让 间诂引 俞樾 曰：“‘长人之异，短人之同’，当作‘长人之与短人也同’。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。” 宋 梅尧臣 《奉呈诸君》诗：“长人执兵立，小竖插花嬉。” 茅盾 《你往哪里跑》：“她在女人中可说是长人，但是比起那男子来，还矮了半个头光景。”
(2).古代传说中 长人国 的人。
(3). 唐 杜甫 《通泉县署壁后薛少保画鹤》诗：“低昂各有意，磊落如长人。”后以“长人”指鹤。 宋 苏轼 《题李伯时画赵景仁琴鹤图》诗之二：“丑石寒松未易亲，聊将短曲调长人。”
(1).为人君长，指统治者。《易·乾》：“君子体仁，足以长人。” 唐 柳宗元 《种树郭橐驼传》：“然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。” 宋 曾巩 《亳州谒夫子庙文》：“ 巩 长人於此，敢不严事。”
(2).指居上位者、官长。《墨子·杂守》：“有长人，有谋士。”《新唐书·循吏传序》：“至宰相名臣，莫不孜孜言长人不可轻授亟易。” 宋 范仲淹 《邠州谢上表》：“假禁廷之要职，居郡国之长人。”
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
明眼
(1).使眼睛明亮。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·八月》：“採柏露以明眼，用朱墨以点头。”
(2).比喻对事物观察得很清楚；有见识。 宋 苏轼 《题李伯时画＜赵景仁琴鹤图＞》诗之二：“乘轩故自非明眼，终日僛僛舞爨薪。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷上：“表而出之，以俟明眼君子云。” 清 黄宗羲 《论不宜立理学传书》：“而诸儒之著譔，传之天下后世，明眼深造，岂繄无人！”
(3).清明节以柳条插门的习俗。 宋 吴自牧 《梦粱录·清明节》：“家家以柳条插於门上，名曰明眼。”
衲僧
和尚，僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗：“諫草封山药，朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“舟子迷归寒浦外，衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“况自此再三十年， 京 已寿登耄耋，更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶？”
卜度
推测；臆断。 明 袁宏道 《嘉祥县志序》：“而舅氏极论纵谈，不翅千言，似数家藏，无事卜度。” 清 龚自珍 《法性即佛性记》：“於无相中，而发互相，即立即破，无前无后，不容商量，不受脣吻，不堕卜度。”
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