新晴事溪树阴洒然鉴景成韵

新晴事溪树阴洒然鉴景成韵原文

雨后溪水急，晴光郁如浮。
高林放繁阴，黮黮幢盖稠。
麦熟桑椹好，撩乱黄栗留。
咿咿动新蜩，呴呴啼乳鸠。
晚策贪静境，缓带成独游。
照影俯回渊，濯足临漫流。
愿言怀世虑，逐此萧洒休。
定知今夕梦，不作尘土忧。

诗词问答

问：新晴事溪树阴洒然鉴景成韵的作者是谁？答：文同
问：新晴事溪树阴洒然鉴景成韵写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

雨后

指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。”

溪水

指从山里流出来的水流。《三国志·吴志·朱桓传》：“城外有溪水，去城一里所，广三十餘丈，深者八九尺，浅者半之，诸军勒兵渡去， 桓 自断后。” 唐 王建 《赠华州郑大夫》诗：“ 少华 山云当驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《梦珂》：“从山顶流下许多条溪水，又清，又亮，又甜。”

晴光

晴朗的日光或月光。 唐 杜审言 《和晋陵陆丞早春游望》：“淑气催黄鸟，晴光转緑苹。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？” 郁达夫 《采石矶》：“呆着向窗外的晴光一望，他又拿起笔来伏下身去，在诗的前面填了‘秋夜’两字，作了诗题。”

繁阴

见“ 繁荫 ”。

黮黮

(1).黑貌。《灵枢经·通天》：“太阴之人，其状黮黮然黑色。”《文选·束晳＜补亡诗·华黍＞》：“黮黮重云，辑辑和风。” 李善 注：“黮黮，云色不明貌。”

(2).犹昏昏。糊涂不明。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》：“故凡百讥有黮黮者，各反其真，则黮黮者还昭昭耳。”

幢盖

(1).赤幢和曲盖。古为将军刺史的仪仗，因亦用以称刺史、郡守。语出《晋书·马隆传》：“詔曰： 隆 以偏师寡众，奋不顾难，冒险能济，其假节、宣威将军，加赤幢、曲盖、鼓吹。”《文选·潘岳＜马汧督诔＞》：“进以显秩，殊以幢盖之制。” 李善 注：“幢盖，将军刺史之仪也。” 唐 刘长卿 《酬滁州李十六使君见赠》诗：“幢盖方临郡，柴荆忝作邻。”

(2).供神佛的幢幡伞盖。 唐 康骈 《剧谈录·真身》：“坊市以繒綵结为龙凤象马之形，纸竹作僧佛鬼神之状、幡花幢盖之属。” 五代 齐己 《升天行》：“驱青鸞，驾白凤，幢盖飘飘入冷空，天风瑟瑟星河动。”

麦熟

(1).麦子成熟。《管子·轻重己》：“以春日至始，数九十二日，谓之夏至，而麦熟。”《晋书·桓温传》：“ 温 恃麦熟，取以为军资。” 唐 孟郊 《张徐州席送岑秀才》诗：“雨餘山川浄，麦熟草木凉。”

(2).指麦子成熟的季节。 唐 王建 《江陵使至汝州》诗：“回看 巴 路在云间，寒食离家麦熟还。”《旧唐书·吐蕃传上》：“不知节候，麦熟为岁首。”

桑椹

桑树的果穗,通常暗紫色,浆果状,味甜,可食

撩乱

(1).纷乱；杂乱。 唐 韦应物 《答重阳》诗：“坐使惊霜鬢，撩乱已如蓬。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“仔细把 鶯鶯 偷看，早教措大心撩乱。”《儿女英雄传》第三十回：“公子听了，只乐得眼花儿撩乱，心花儿怒发。”

(2).缤纷。 宋 王安石 《渔家傲》词之一：“灯火已收正月半，山南山北花撩乱。”

(3).搅乱，扰乱。 冰心 《寄小读者》六：“我今日心厌凄恋的言词，再不说什么话来撩乱你们简单的意绪。” 叶紫 《电网外》四：“亲热的呼声，撩乱了 王伯伯 的视听。”

黄栗留

亦作“黄鸝留”。即黄鹂。《诗·周南·葛覃》“黄鸟于飞” 三国 吴 陆玑 疏：“黄鸟，黄鸝留也。或谓之黄栗留……当葚熟时，来在桑间。故里语曰：‘黄栗留看我麦黄葚熟。’应是应节趋时之鸟。” 宋 王安石 《怀舒州山水呈昌叔》诗：“山下飞鸣黄栗留，溪边饮啄白浮鸥。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·黄鹂》：“古诗云：‘黄栗留鸣桑椹美。’黄鸝既鸣，则桑椹垂熟，正合京师节候。”参见“ 黄鸝 ”。

咿咿

(1).象声词。多形容凄恻、微弱之声。 唐 韩愈 《猫相乳》：“母且死，其鸣咿咿。” 唐 刘禹锡 《秋声赋》：“草苍苍兮人寂寂，树槭槭兮虫咿咿。” 清 东轩主人 《述异记·石坊画纪》：“一人在危石崩陷中，视之咿咿有声，乃数石柱驾虚，是人适处其中。”

(2).呼唤鹅鸭声。 明 顾起元 《客座赘语·鸟兽呼音》：“﹝留都（ 南京 ）﹞呼鵞鸭曰咿咿。”

(3).凄清貌。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·明月湾》：“清光悄不动，万象寒咿咿。”

呴呴

(1).温和貌。 汉 刘向 《新序·善谋下》：“ 项王 见人恭谨，言语呴呴。”《南史·宋建平王景素传》：“﹝ 景素 ﹞与人言呴呴，常恐伤其情。”

(2).道教称心脏之神。《云笈七籤》卷十八：“《经》曰：子欲为道，当先歷藏，皆见其神乃有信……乃念：肺色正白，名曰 鸿鸿 。七日念：心色正赤，名曰 呴呴 。”

鸟鸣声。亦指鸟叫。 汉 王逸 《九思·悯上》：“云濛濛兮电儵烁，孤雌惊兮鸣呴呴。”《资治通鉴·周赧王五十六年》：“燕雀处堂，子母相哺，呴呴焉相乐也。” 清 张远 《鹊巢为童子所破》诗：“力尽嘵嘵语，巢成呴呴欢。”

静境

(1).静谧的环境、意境。 唐 白居易 《秋池》诗之一：“静境多独得，幽怀竟谁知？”

(2).犹静域。 元 郝经 《游灵岩寺》诗：“静境求初心，滞虑驱万端。”

(3).静态，静止的境界。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二二：“绘画只能表现静境，而文章兼能表现动境。”

缓带

(1).宽束衣带。形容悠闲自在，从容不迫。《穀梁传·文公十八年》：“姪娣者，不孤子之意也。一人有子，三人缓带。” 杨士勋 疏：“缓带者，优游之称也。”《汉书·匈奴传赞》：“使边城守境之民父兄缓带，稚子咽哺。”《晋书·羊祜传》：“在军常轻裘缓带，身不被甲。” 宋 王安石 《次韵酬子玉同年》：“塞垣高垒深沟地，幕府轻裘缓带时。”

(2).犹解带。《后汉书·鲍昱传》：“初， 德 被病数年， 昂 俯伏左右，衣不缓带。”

独游

见“ 独游 ”。

亦作“ 独游 ”。1.独自游玩。《后汉书·桥玄传》：“ 玄 少子十岁，独游门次，卒有三人持杖执之……就 玄 求货， 玄 不与。” 唐 杜牧 《秋晚与人期游樊川不至》诗：“邀侣以官解，泛然成独游。”

(2).指独自出游者。 南唐 李中 《秋雨》诗：“疏篷谁断梦，荒径独游稀。”

(3).指隐逸避世，寄情山林。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“跨世凌时，远蹈独游，瞻望往代，爰想遐踪。” 唐 皎然 《别山》诗：“自许战胜心，弥高独游步，如何区中事，奈我林栖趣。”

回渊

回曲的深水。《文选·左思＜吴都赋＞》：“剖巨蚌於回渊，濯明月於涟漪。” 吕向 注：“回渊，深渊也。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“回渊漼，积水深。” 吕向 注：“回，曲。”

亦作“廻渊”。1.回曲的深水。《文选·张协＜杂诗＞之九》：“重基可拟志，廻渊可比心。” 刘良 注：“廻渊，深渊也。其清而深，可以比心也。”

(2).犹回旋。 晋 潘岳 《闲居赋》：“其东则有明堂、辟廱，清穆敞闲，环林縈映，圆海迴渊。”

濯足

语出《孟子·离娄上》：“ 沧浪 之水清兮，可以濯我缨； 沧浪 之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“濯足夜滩急，晞髮北风凉。”

漫流

(1).水势很大的河流。 唐 于鹄 《寄续尊师》诗：“春木带枯叶，新蒲生漫流。”

(2).随意流淌；到处流。 明 高启 《赠钱文则琴呈良夫》诗：“漫流入沧海，悠然去无回。” 萧军 《五月的矿山》第六章：“汗水虽然还是一直在他的脸颊和脖子周围漫流，他如今并不来揩拭他们。”

愿言

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”

世虑

俗念。 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“余本凡人，但能絶其世虑。” 宋 苏舜钦 《夏热昼寝感咏》：“恬然世虑寂，时被苍蝇喧。” 明 宋濂 《郑景彝传》：“终日嘿嘿而坐，或焚香以销世虑。” 胡朴安 《杂诗》之十五：“只合狂吟抛世虑，坐消閒日未全非。”

萧洒

言行人品超逸而不同流俗

今夕

今晚；当晚。 晋 左思 《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。”

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

尘土

细小的土灰